id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0067	false	-3734003596601015904	19	49	107	262	1688	302	الذي يقهر العباد-------- علي ما اراد من امر ونهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال جبر الخلق واجبرهم واجبر اكثر وقيل هو---- العالي فوق خلقه و------------------------منه قولهم نخلة جبارة وهي العظيمة التي تفوت يد المتناول	67	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02501	true	8733792076009098896	162	250	851	1294	1566	300	الله عز اسمه القاهر خلقه علي ما اراد من امر ونهي ابن الانباري الجبار في صفة الله عز وجل الذي لا ينال ومنه جبار النخل الفراء لم اسمع فعالا من افعل الا في حرفين وهو جبار من اجبرت ودراك من ادركت قال الازهري جعل جبارا في صفة الله تعالي او في صفة العباد من الاجبار وهو القهر والاكراه لا من جبر ابن الاثير ويقال جبر الخلق واجبرهم واجبر اكثر وقيل الجبار العالي فوق خلقه وفعال من ابنية المبالغة ومنه قولهم نخلة جبارة وهي العظيمة التي تفوت يد المتناول	2501	4576054457653698290	140	240.5	111	443	31.60270881652832	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0057	false	-1859970660706577638	45	88	289	506	1689	304	الله تعالي التي اول كلماتها حرف اللام اللهم انت -------لطيف--- الذي اجتمع له الرفق في الفعل والعلم بدقاءق المصالح وايصالها الي من قدرها له من خلقه يقال لطف به وله بالفتح يلطف لطفا اذا رفق به فاما لطف بالضم يلطف فمعناها صغر ودق	57	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05653	true	4275701208670541492	17	61	89	315	1548	300	الله تعالي التوفيق والعصمة وقال ابن الاثير في تفسيره اللطيف هو الذي اجتمع له الرفق في الفعل والعلم بدقاءق المصالح وايصالها الي من قدرها له من خلقه يقال لطف به وله بالفتح يلطف لطفا اذا رفق به فاما لطف بالضم يلطف فمعناه- صغر ودق	5653	4576054457653698290	187	330.0	150	227	82.37885284423828	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0641	false	-1003938081098623946	120	162	606	807	1491	302	الصماء وهو ان يشتمل ب--ثوب واحد يغطي به جسده ولا يرفع منه جانبا--------------- تخرج منه- يده سميت صماء لانه سد--------- علي بدنه المنافذ كالصخرة ----الصماء ليس---- فيها--- صدع وقيل-- هي ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد	641	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06787	true	-2818221210348019727	253	300	1308	1537	1537	300	الصماء -هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل- به جسده ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وهو التلفع وربما اضطجع فيه علي -هذه ال-حالة قال ابو عبيد واما- تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتم------ل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد-	6787	4576054457653698290	140	148.0	106	241	58.091285705566406	21	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0061	false	1418137280954160701	24	49	125	242	1669	304	الذي لا يميل به الهوي فيجور في الحكم وهو في الاصل مصدر سمي به -وضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا	61	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06859	true	-4372172860945764320	79	104	401	519	1499	300	الذي لا يميل به الهوي فيجور في الحكم وهو في الاصل مصدر سمي به فوضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا	6859	4576054457653698290	117	229.0	92	118	99.15254211425781	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0053	false	-1464694294294196433	207	244	1153	1363	1678	302	وصف مبالغة بمعني ال-----------حاكم فهو فعيل بمعني فاعل او هو الذي يحكم الاشياء ويتقنها فهو فعيل بمعني مفعل وقيل الحكيم ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل العلوم ويقال لمن يحسن دقاءق الصناعات ويتقنها حكيم	53	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07402	true	5299923554952396831	7	45	41	256	1569	300	وهما بم------عني الحاكم وهو القاضي فهو فعيل بمعني فاعل او هو الذي يحكم الاشياء ويتقنها فهو فعيل بمعني مفعل وقيل الحكيم ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل العلوم ويقال لمن يحسن دقاءق الصناعات ويتقنها حكيم	7402	4576054457653698290	196	387.0	161	221	88.68778228759766	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0054	false	-7092950803015838856	238	293	1317	1595	1634	302	قيل القهار وقيل الحاكم وقيل------- فعال من دان الناس اي قهرهم علي الطاعة ويقال دنتهم فد-نوا اي قهرتهم فاطاعوا ومنه شعر الاعش---------ي يخاطب----------- النبي صلي الله عليه وسلم يا سيد الناس وديان العرب ومنه حديث ابي طالب قال له النبي صلي الله عليه وسل--م اريد من قريش كلمة تدين---- بها العرب اي تطيعهم وتخضع لهم	54	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08239	true	4197547065292605598	142	198	725	1015	1546	300	----القهار وقيل الحاكم والقاضي وهو فعال من دان الناس اي قهرهم علي الطاعة -يقال دنتهم فدانوا اي قهرتهم فاطاعوا ومنه شعر الاعشي الحرمازي يخاطب سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا سيد الناس وديان العرب وفي- حديث ابي طالب قا---------------ل له عليه السلام اريد من قريش كلمة تدين لهم بها العرب اي تطيعهم وتخضع لهم	8239	4576054457653698290	244	412.0	194	312	78.20513153076172	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0059	false	5859766743786676357	203	247	1141	1364	1681	304	الفعل وهو التقو----------------ي ذو القوة المتين بالرفع نعت لذو اي ال---------------------------------------------قوي الشديد الذي لا يلحقه في افعاله مشقة ولا كلفة ولا تعب والمتانة الشدة والقوة فهو من حيث انه بالغ القدرة تامها قوي ومن حيث انه شديد القوة متين -ذو ا--------لعرش المتين بالجر نعت -------	59	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08540	true	-3462588821862873222	53	111	263	563	1572	300	القوة وهو الله تبارك وتقدس ومعني ذو القوة المتين ذو الاقتدار الشديد والمتين في صفة الله القوي قال ابن الاثير هو القوي الشديد الذي لا يلحقه في افعاله مشقة ولا كلفة ولا تعب والمتانة الشدة والقوة فهو من حيث انه بالغ القدرة تامها قوي ومن حيث انه شديد القوة متين قال ابن سيده وقرء المتين بالخفض علي النعت	8540	4576054457653698290	187	314.5	149	300	62.33333206176758	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0058	false	-7379321970086330965	142	183	795	1008	1668	302	الدعاء ب------اسماء الله تعالي التي اول كلماتها حرف الهاء اللهم انت هاد فاهدني بهداك الهادي هو الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتي اقروا بربوبيته وهدي كل مخلوق الي ما لا بد له منه في بقاءه ودوام وجوده واعلم ان الهادي	58	6403008343565050443	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09843	true	-7560694106875710902	207	244	1123	1309	1588	300	الطعام هدي من اسماء الله تعالي سبحانه الهادي قال ابن الاثير-------------------------------- هو الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتي اقروا بربوبيته وهدي كل مخلوق الي ما لا بد له منه في بقاءه ودوام وجوده ابن سيده اله-دي	9843	4576054457653698290	143	244.5	113	219	65.29680633544922	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown