id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0546	false	6811743120425431770	0	55	0	290	1570	302	في الصوم --------الكفارة وقضاء رمضان لكان عن القضاء وقال محمد---------- يكون تطوعا وان نوي كفارة الظهار وكفارة اليمين يجعله عن ايهما شاء وقال محمد---------- يكون تطوعا ولو نوي الزكاة والتطوع يكون عن الزكاة وعن محمد عن التطوع ولو نوي عن الزكاة وكفارة اليمين فهو عن الزكاة ولو نوي الزكاة وكفارة الظهار جعله عن ايهما شاء	546	6403008343565050443	Shamela0001666-ara1.completed.ms024	true	1737980597406063698	261	298	1336	1536	1543	300	في الصوم القضاء والكفارة -------------كان عن القضاء وقال محمد رحمه الله يكون تطوعا وان نوي كفارة الظهار وكفارة اليمين يجعله --لايهما شاء وقال محمد رحمه الله يكون تطوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو نوي الزكاة وكفارة الظهار جعله عن ايهما شاء	24	5502288300060284789	170	294.0	138	318	53.4591178894043	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0967	false	6764240903329821213	149	217	897	1239	1779	308	علي ما يري من تفضيل وتسوية من غير ان يميل في ذلك الي هوي ولا يحل لهم منها الا مقدار ما يكفيهم ويكفي -عواءلهم وما لا بد لهم منه واذا اجتمع المال عندهم وجب عليهم ان يوصلوه الي اربابه ويصرفوه اليهم بقدر حقوقهم وكفافهم ولا يحبسونها عنهم ولا يجعلونه كنوزا فان فضل من المال شء بعد ايصال الحقوق الي اربابها قسموه بين المسلمين فان قصروا في ذلك فوباله --	967	6403008343565050443	Shamela0001666-ara1.completed.ms102	true	2024677128973945054	15	56	75	272	1480	300	الي الامام من تفضيل وتسوية من غير ان يميل في ذلك الي هوي ولا يحل لهم----- الا ------ما يكفيهم ويكفي اعوانهم بالمعروف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فضل من المال شء بعد ايصال الحقوق الي اربابها قسم-ه بين المسلمين وان قصر-- في ذلك كان الله	102	5502288300060284789	165	266.5	128	345	47.826087951660156	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0524	false	-3578937815755319175	208	236	1099	1266	1617	304	يصلي كل واحد لنفسه-------------- وكذا في غير الخسوف من الافزاع كالريح الشديدة والظلمة الهاءلة ---------والامطار الداءمة والافزاع الغالبة من العدو وحكمها كحكم خسوف القمر كذا في الوجيز وحاصله	524	6403008343565050443	Shamela0001666-ara1.completed.ms343	true	4679689981669903153	269	300	1488	1667	1667	300	يصلي كل واحد لنفسه في خسوف القمر وكذا في غير الخسوف من الافزاع كالريح الشديدة والظلمة الهاءلة من العدو والامطار الداءمة والافزاع الغالبة--------- وحكمها -حكم خسوف القمر كذا في الوجيز وحاصله-	343	5502288300060284789	156	272.5	131	190	82.10526275634766	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0739	false	-5974164583938740492	251	300	1313	1579	1601	304	الوتر وقال -الشا----فعي يقنت في الفجر-------- قال الطح-اوي -لا يقنت في الفجر عندنا في غير بلية فان وقعت بلية فلا باس به كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قنت----- فيها شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان ثم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0348png تركه1 كذا في الملتقط	739	6403008343565050443	Shamela0001666-ara1.completed.ms343	true	4679689981669903153	62	109	350	580	1667	300	الدهر تنزل بالناس انتهي وذكر في السراج الوهاج قال الطحطاوي ولا يقنت في الفجر عندنا من غير بلية فان وقعت بلية فلا باس به كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قنت شهرا فيه-----ا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان ثم-------------------------------------------------- تركه- كذا في الملتقط	343	5502288300060284789	193	308.0	149	286	67.4825210571289	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001666-ara1.completed