id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0187	false	-2257533240928948093	0	84	0	454	1684	304	صلي الله عليه وسلم الي---------مني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان باليسري عذر يمنع من الاستنجاء بها جاز ان يستنجي بيمينه من غير كراهة وفي الصحيح كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يحب التيم-ن في image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0265png ثم يقوم ويستر عورته قبل ان يستوي قاءما ثم يخرج من الخلاء يبدا برجله اليمني ويقول الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل	187	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms0494	true	7648494902983314523	16	78	75	381	1447	300	صلي الله عليه وسلم كانت يده اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما به -من اذي واما محبته التيمن في افعاله فخرج مسلم من حديث اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان -----------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحب التيمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل	494	2465525667166003987	178	300.5	142	575	30.95652198791504	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1036	false	7784525258866640711	156	224	822	1152	1597	304	عن عاءشة ان رجلا جاء --الي نبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب---------- افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب------------------------ فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ف---------------قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------- واعلمكم بما اتقي	1036	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms0537	true	-2972083510582684753	47	117	220	564	1491	300	عن عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب وانا اريد الصيام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل انا لسنا مثلك--- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي	537	2465525667166003987	249	377.0	194	393	63.35877990722656	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	0	90	0	473	1799	304	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال --------ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم قال القاضي عياض وهذا الحديث	87	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms0640	true	-8365567434418147132	30	140	146	730	1581	300	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال امارتها ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث- مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم -----------------هذا الحديث	640	2465525667166003987	442	826.0	357	615	71.86991882324219	79	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0010	false	-828060508795066980	160	205	893	1104	1544	302	العباس بن عبد المطلب فيه بقوله من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد -لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تزكب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل-------------------------------------------- من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	10	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms0668	true	-5940180806998200899	13	62	59	296	1506	300	العباس يقول------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد ولا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل فكنتما تجول فيها فليس تحترق نقلت من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	668	2465525667166003987	183	338.0	142	256	71.484375	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0291	false	-5581614096884974443	77	188	395	987	1608	302	فياتون محمدا صلي الله عليه وسل------م فيءذن لهم وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولهم كالبرق قال---- بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تر-- الي البرق 13اب كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0412png كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردش في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا1 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms0721	true	7720901476284163356	30	155	154	779	1510	300	فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له- وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق----- كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك-------------------م قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط-------------------------------------------------- كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا وخرج البخاري ومسلم من حديث مالك بن انس عن عمرو بن يحيي بن عمارة قال حدثني ابي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	2465525667166003987	499	896.5	399	703	70.98150634765625	89	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1011	false	-210672430238364994	125	149	620	750	1599	302	النار ثم انطلقا بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال------ الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	1011	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1752	true	5366352715353266707	0	24	0	131	1474	300	النار ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما---- قلت من هءلاء قال هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	1752	2465525667166003987	125	231.0	102	136	91.9117660522461	21	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0064	false	-7070776204186604433	258	299	1395	1609	1623	302	اختلف السلف والخلف هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء فانكرته عاءشة كما وقع في صحيح مسلم وجاء مثله عن ابي هريرة وجماعة وهو المشهور عن ابن مسعود واليه ذهب جماعة من المحدثين والمتكلمين وروي عن ابن عباس	64	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1838	true	-2273014020133896716	231	270	1227	1434	1580	300	اختلف السلف والخلف هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء فانكرته عاءشة رضي الله عنها------- وجاء مثله عن ابي هريرة وجماعة وهو المشهور عن ابن مسعود واليه ذهب جماعة من المحدثين والمتكلمين وروي عن ابن عباس	1838	2465525667166003987	195	376.0	157	214	91.12149810791016	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0065	false	960187147716893580	0	23	0	108	1550	302	انه راه بعينه ومثله عن ابي ذر وكعب والحسن وكا------ن يحلف علي ذلك وحكي مثله عن ابن مسعود وابي هريرة واحمد بن حنبل	65	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1838	true	-2273014020133896716	270	294	1434	1548	1580	300	انه راه بعينه ومثله عن ابي ذر وكعب والحسن وكان الحسن يحلف علي ذلك وحكي مثله عن ابن مسعود وابي هريرة واحمد بن حنبل	1838	2465525667166003987	108	208.5	85	114	94.7368392944336	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0065	false	960187147716893580	26	251	124	1303	1550	302	ورءية الله------ في الدنيا جاءزة وسءال موسي------------ اياها دليل علي جوازها اذ لا يجهل نبي ما يجوز او يمتنع علي ربه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0112png وقد اختلفوا في رءية موسي ربه وكذلك اختلفوا في نبينا 33اب صلي الله عليه وسلم هل كلم ربه سبحانه وتعالي ليلة الاسراء بغير واسطة ام لا فقيل انه كلمه وعزي بعضهم هذا الي ابن مسعود وابن عباس ومحمد بن جعفر وكذلك اختلفوا في قوله تعالي ثم دنا فندلي فالاكثرون علي ان هذا الدنو والتدلي منقسم ما بين جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم او مختص باحدهما من الاخر وم--ن السدرة المنتهي وذكر عن ابن عباس والحسن ومحمد بن كعب وجعفر بن محمد وغيرهم رضي الله عنهم انه دنو من النبي صلي الله عليه وسلم الي ربه تعالي او من الله تعالي وعلي هذا القول يكون الدنو والتدلي متاولا ليس علي وجهه------------------------------------------------------------------------------- فيكون معني دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالي وقربه منه ظهور عظيم منزلته لديه واشراق انوار معرفته عليه واطلاعه من غيبه واسرار ملكوته علي ما لم يطلع سواه عليه والدنو من الله تعالي---- اظهار ذلك له وعظيم بره وفضله العظيم لديه ويكون قوله تعالي قاب قوسين او-ادن- علي هذا عبارة عن لطف المحل وايضاح المعرفة والاشراق علي الحقيقة من نبينا صلي الله عليه وسلم ومن الله تعالي اجابة الرغبة وابانة المنزلة والراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني	65	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1839	true	-8265455569860156219	18	240	92	1218	1537	300	ورءية الله تعالي في الدنيا جاءزة وسءال موسي عليه السلام اياها دليل علي جوازها اذ لا يجهل نبي ما يجوز او يمتنع علي ربه تعالي-------------------------------------------- وقد اختلفوا في رءية موسي عليه السلا----------------------------------------------م ربه ت--------عالي وفي مقتضي الاية ورءية الجبل جواب القاضي ابي بكر ما يقتضي انهما راياه قال------------------------ وكذلك اختلفوا في قوله------ ثم دنا فتدلي والاكثرون علي ان هذا الدنو والتدلي م-قسم--- بين جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم او مختص باحدهما من الاخر او من السدرة المنتهي وذكر--- ابن عباس والحسن ومحمد بن كعب وجعفر بن محمد وغير--------------هم انه دنو من النبي صلي الله عليه وسلم الي ربه تعالي او من الله تعالي وعلي هذا القول يكون الدنو والتدلي من---ا ليس علي وجهه بل كما قال جعفر بن محمد الصادق الدنو من الله تعالي لا حد له ومن العباد بالحدود فيكون معني دون النبي صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالي وقربه منه ظهور عظيم منزلته لديه واشراق انوار معرفته عليه واطلاقه من غيبه واسرار ملكوته علي ما لم يطلع سواه عليه والدنو من الله تعالي لهو اظهار ذلك له وعظيم يده وفضله العظيم لديه ويكون قوله تعالي قاب قوسين او ادني علي هذا عبارة عن لطف المحل وايضاح المعرفة والاشراف علي الحقيقة من نبينا صلي الله عليه وسلم ومن الله تعالي اجابة الرغبة وابانة المنزلة ونتناول في ذلك ما يتناول في قو-----له صلي الله عليه وسلم -عن ربه تعالي	1839	2465525667166003987	897	1576.0	713	1284	69.85980987548828	160	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0065	false	960187147716893580	238	302	1240	1550	1550	302	عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره و--------اثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم ان عاءشة رضي الله عنها لم تنف الرءية بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته وانما-	65	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1840	true	-1809231914993658508	209	274	1026	1341	1494	300	عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم اثبات هذا لا ياخذونه---- بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم ان عاءشة رضي الله عنها لم تنف الرءية بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته وانما	1840	2465525667166003987	305	589.0	243	319	95.61128234863281	62	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0181	false	4994368713980063716	199	302	1019	1510	1510	302	قال ابن اسحاق ولما هلك ابو طالب ونالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما لم تكن تنال -منه ف-------------ي حياته خرج الي الطاءف وحده وقال ابن سعد ومعه زيد بن حارثة يلتمس-------- النصرة من ثقيف والمنفعة بهم من قومه ورجا- ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله ف------------------------------------------------------------------------لما ا-----------------------------نتهي الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل---------------- ومسعود----------------- وحبيب بنو عمرو بن عو---------------------------------------ف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي-	181	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1845	true	-1131389972305994614	75	218	387	1053	1439	300	قال ابن اسحاق ولما هلك ابو طالب -نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تناله منه في حياة عمه ابي طالب فخرج الي الطاءف------------------------------------ يلتمس من ثقيف النصرة-------- والمن-عة بهم من قومه ورجاء ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده قال فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عهد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود ابن عمرو بن عمير وحبيب بن- عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي	1845	2465525667166003987	430	698.5	340	713	60.308555603027344	80	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	0	85	0	394	1498	302	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم و-قد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ- فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي	182	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1845	true	-1131389972305994614	218	300	1053	1439	1439	300	من خالفه من قومه فقال--- احدهموهو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم و قد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم-فيما----- ذكر لي اذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي-	1845	2465525667166003987	382	729.0	302	396	96.46464538574219	76	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	198	302	998	1498	1498	302	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني لعب----د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك--------------------------------------------------- من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك واذا في الحاءط ----عتبة وشيبة ابنا ربيعة فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله قال فلما راه ابنا ربيعة وما لقي تحركت له رحمتهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب-	182	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1846	true	-7759751660501668507	85	180	431	894	1427	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ ب----وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما راه ابنا ربيعةعتبة وشيبة-------------------------------------------------------------------------------------------وما لقي تحركت له رحم-هما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب	1846	2465525667166003987	376	654.0	296	568	66.19718170166016	71	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	0	125	0	554	1418	302	وضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد----ه قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا -لكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن---- اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا من ----اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية الرجل الصالح يونس بن متي -قال له عداس وما يدري-ك ما يونس بن متي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي---- فاكب هه عداس	183	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1846	true	-7759751660501668507	180	300	894	1427	1427	300	فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فيه قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريكك ما يونس بن متي قال ذل-----------------------------ك اخي كان نبيا وانا نبي قال فاكب--- عداس-	1846	2465525667166003987	508	939.0	394	573	88.65619659423828	105	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	125	180	554	806	1418	302	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه و-قدميه---------------------------------------------------------- فلما جاءهما عداس قالا له ويلك-------- ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي قالا ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	183	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1847	true	-2113773977926234811	0	69	0	318	1447	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه و قدميه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسد عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي قال- ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	1847	2465525667166003987	247	441.5	192	319	77.4294662475586	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	185	286	860	1344	1418	302	الصحيح من حديث عاءشة رضي الله------------- عنها------ انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد	183	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1929	true	6427833176673657373	187	287	905	1383	1436	300	الزبير ان----- عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها حدثته انها قالت يا رسول الله------------ هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد	1929	2465525667166003987	420	751.5	329	518	81.0810775756836	81	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	2	291	9	1448	1498	302	من- قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب-- الكعبة ان كان الله ------ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك-------------- ابدا------ لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم----- خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعل-- لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا رجليه زاد سليمان التيمي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اذلقته image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0260png الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وقال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا قال ابن عقبة فخلص منهم ورجلاه تسيلان --دما- فعمد الي حاءط من حواءطهم فاستظل في ظل----- منه وهو مكروب موجع ثم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي لمن تكلني لعبد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك واذا في الحاءط عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله قال فلما ر--اه ابنا ربيعة وما لقي تحركت له رحمتهما فدعوا غلاما لهما ------------	182	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1989	true	-251906608186987256	87	222	422	1095	1451	300	منه قومه فقال--- احدهم انا اسرق استار الكعبة ان كان الله قد بعثك بشء وقال الاخر ا---عجز الله ان-- يرسل- غيرك وقال ال-اخر والله لا اكلمك بعد مجلسك هذا ابدا والله لءن كنت رسول---- الله لا---------نت اعظم شرفا وحقا من ان اكلمك---------- ولءن كنت تكذب علي الله لانت اشر من ان اكلمك وهزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا به وافشوا في قومهم الذي راجعوه به و----------------------------------------قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعه-ا الا رضخوه-ا بالحجارة حتي -دموا رجليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلص منهم وهما ي--سيلان الدماء فعمد الي حاءط من حواءطهم واستظل في ظل حبله منه وهو مكروب موجع تسيل رجلاه دما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا في الحاءط عتبة بن ربيعة وشيبة بن رب--يعة فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله---- فلما راياه ارسلا اليه------------------------------- غلاما لهما يدعي عداسهو	1989	2465525667166003987	499	660.5	389	1506	33.13412857055664	78	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	63	130	275	577	1418	302	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية الرجل الصالح يونس بن متي -قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب هه عدا-----س علي رسول الله صلي الله	183	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1989	true	-251906608186987256	231	292	1141	1417	1451	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اي ارض--- انت يا عداس قال -----------------انا من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من مدين---ة الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك من يونس بن متي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلموكان لا يحقر احدا -ان------- يبلغه رسالة ربه انا رسول الله ---والله	1989	2465525667166003987	233	369.5	176	311	74.91961669921875	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	185	286	860	1344	1418	302	الصحيح من حديث عاءشة رضي الله------------- عنها---------------------------------------- انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم ي---------وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناد--اني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد	183	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms1991	true	2880226901471819325	183	300	872	1428	1428	300	الزبير ان----- عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم ----اشد عليك من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك--------- ما لقيت و كان اشد منه يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد-	1991	2465525667166003987	430	741.5	337	585	73.5042724609375	82	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0975	false	-1548620980904039584	147	295	773	1500	1538	302	الله عليه وسلم ان امراتين صامتا وان رجلا قال يا رسول الله ان ه-هنا امراتين قد صامتا وانهما قد كادتا ان تموتا- من العطش---- فاعرض عنه او سكت ثم عاد و---اراه قال بالهاجرة -قال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا او كادتا ان تموتا ق--ال ادعهما قال فجاءتا قال فجء بقدح او عس فقال لاحداهما قيءي فق------------------------------------------------------اءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط- وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان ---------هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما -جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس رواه احمد واللفظ له وابن ابي الدنيا وابو يعلي كلهم عن رجل لم يسم عن عبيد العس هو القدح الصغير وقد جاء في الحديث الصحيح الفرق بين الغيبة والبهتان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	975	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms2573	true	4598412664522532228	0	134	0	665	1496	300	الله عليه وسلم فقال------------------------- يا رسول الله ان هاهنا امراتين--- صامتا وانهما قد كادتا--- تموتان من العطش قال فاعرض عنه او سكت ثم عاد قال اراه قال بالهاجرة فقال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا او كادتا--- تموتان فقال ادعهما---- فجاءتا قال فجء بقدح او عس فقال لاحداهما قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد حتي قاءت نصف القدح ثم قال قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما------------------------------------------------------------------ عبيطا وغيره حتي ملات القدح ثم ا----ن هاتين المراتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم -----عليهما فجلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس قال البيهقي كذا قال------------------------------------------------ عبيد و----هو------------------------------- الصحيح وخرج ايضا---------------- من حديث مسدد بن مسهر قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث قال حدثني رجل اظنه في حلقة ابي عثمان عن سعد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2573	2465525667166003987	447	716.5	355	880	50.79545593261719	69	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0209	false	-7195276950157768253	93	144	514	765	1616	302	ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي -----خشيت ان احفي مقادم فمي	209	6403008343565050443	Shamela0001524-ara1.ms2858	true	-7374782630289793929	113	159	558	789	1494	300	ابي امامة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي---- خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا خشيت ----ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي اني تخشيت ان يدرد مقادم فمي	2858	2465525667166003987	210	380.0	167	256	82.03125	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001524-ara1