id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0025	false	-6863132968979322718	245	273	1322	1455	1641	304	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ولفقية واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد الدين الفقه	25	6403008343565050443	Shamela0001311-ara1.ms04	true	1243021402343215686	57	86	282	417	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عبد الله بشء افضل من فقه في --دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد الدين الفقه	4	4107941639688876394	130	247.0	102	137	94.89051055908203	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001311-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	61	122	319	653	1691	302	عن معاذ بن جبل رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء	7	6403008343565050443	Shamela0001311-ara1.ms07	true	-8207088842686618065	253	300	1271	1531	1531	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ---------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام و------------------------الانيس في الوحشة والصاحب ف------------------ي الخلوة والدليل علي السراء والضراء وال-زين عند الاخلاء-	7	4107941639688876394	246	435.0	201	338	72.78106689453125	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001311-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	145	227	812	1296	1691	302	عند الاخلاء يرفع -----به اقواما فيجعلهم في الخير قادة---------- واءمة--------- تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه---------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار--------------- والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام ------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه ابن عبد --	7	6403008343565050443	Shamela0001311-ara1.ms08	true	-7762994079902982725	1	103	7	584	1551	300	عند الغرباء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخلق قادة يقتدي بهم واءمة في الخلق تقتص اثاره---------------م وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في حبهم ------باجنحتها تمسحهم حتي------- كل رطب ويابس لهم مستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الاحرار ومجالسة الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والفكر ب-ه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد الله عز وجل وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام---- امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء اخبرنا ابو بكر	8	4107941639688876394	394	625.5	325	624	63.14102554321289	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001311-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1088	false	3618666567821499529	160	188	839	971	1570	302	عيسي--------- عليه السلام كيف يكون من اهل العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسيره---- اخرته وهو مقبل علي دنياه وكيف يكون من اهل العلم------------------------------------------------------------------------- من يطلب الكلام ليخبر به لا------- ليعمل به	1088	6403008343565050443	Shamela0001311-ara1.ms29	true	7685174692190976702	44	124	209	583	1495	300	عيسي ابن مريم عليه السلام كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته وكيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضاه وليس يرضي شيءا اصابه كيف يكون من اهل العلم من مسيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وكيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في دنياه افضل رغبة وكيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليحدث به ولا يطلبه ليعمل به	29	4107941639688876394	127	218.0	99	374	33.957218170166016	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0001311-ara1