id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	174	225	976	1213	1730	304	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه	9	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms0116	true	7353717557794842861	160	211	824	1060	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قوله	116	-3828321945575048363	231	452.0	180	237	97.46835327148438	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0213	false	-1935237911939396755	160	288	879	1585	1647	302	عن ابن عباس قال----------- ابتلاه الله تعالي بالطها--------رة خمس في الراس وخمس في الجسد فالتي في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الشعر و----في الجسد تقليم الاظفار----------- وحلق العانة والاختتان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء وعلي هذا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0306png القول فالذي اتم هو ابراهيم وهو ظاهر القران وروي انها عشر ايضا الا انه جعل موضع الفرق غسل البراجم وموضع الاستنجاء الاستحداد وهي كانت لابراهيم فرضا ولنا سنة وقد اتمها ابراهيم عليه السلام فمدحه الله تعالي فقال وابرهيم الذي وفي وعن سعيد بن المسيب قال ابراهيم عليه السلام اول ------------------من اختتن واول من اضاف الضيف واول من استحد واول من قلم الاظفار واول من قص الشارب واول من 101 ب شاب فلما راي الشيب قال--------------- ما هذا قال ------وقار قال يا رب زدني وقارا	213	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms0120	true	-8376366050785452151	151	221	842	1207	1642	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ابتلاه الله بعشرة اشياء وهي الفطرة خمس في ال-----------------------------راس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وخمس في الجسد تقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة والخ--تان والاستنجاء------------------------ بالماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال--خبر ان ابراهيم عليه السلام اول من قص الشارب واول من اختتن واول ---------------------------------من قلم الاظافر واول من--------------------------------- راي الشيب فلما راه قال يا رب ما هذا قال سمة الوقار قال يا رب زدني وقارا	120	-3828321945575048363	253	370.5	200	779	32.477535247802734	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	208	255	1098	1328	1569	302	قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة----- في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما	426	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms0603	true	8916893009203926663	249	300	1261	1510	1510	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما-	603	-3828321945575048363	210	359.0	166	259	81.0810775756836	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	88	159	434	765	1562	302	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال يا ثوبان----------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني	137	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms0630	true	-6955699580230289331	223	297	1193	1539	1552	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني	630	-3828321945575048363	279	469.0	216	388	71.90721893310547	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	53	98	262	531	1551	302	قتادة ومجاهد والحسن ان من ا-----------------------لجن شياطين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0351png ومن الانس شياطين وان شيطان الج------------------------------------ن اذا اعياه المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه فلا يغري الا شيطان العشرون الشعر سءل---------- صلي الله عليه وسلم	247	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms0875	true	-2519954340306850445	92	146	507	777	1592	300	قتادة ومجاهد والحسن ان من الانس شياطين كما ان من الجن شيا-------------------------------------------------------------------طين وا-لشيطان العاتي المتمرد من كل شء قالوا ان الشيطان اذا اعياه المءمن وعجز من اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه يدل عليه ما روي عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	-3828321945575048363	170	270.0	136	338	50.29585647583008	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0474	false	8922967745582494939	163	210	904	1165	1675	304	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم 216اب يصلون واتيناهم وهم يصلون رواه	474	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1325	true	5208734170945888966	205	251	1062	1317	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يص------لون واتيناهم وهم يصلون قوله	1325	-3828321945575048363	251	496.5	205	261	96.1685791015625	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0528	false	-6629729052254103448	130	172	656	862	1572	302	الرعد بحمده والملاءكة من خيفت------------------------------------------------------ه قال عمر من قال ذلك حين يسمع الرعد عوفي من الرعد وقال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان من-- يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته	528	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1328	true	5298182388795041454	127	168	677	890	1593	300	الرعد بحمده اكثر المفسرين علي ان الرعد اسم ملك يسوق السحاب والصوت المسموع منه تسبيحه -------------------------------------------------قال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته	1328	-3828321945575048363	139	227.5	110	262	53.053436279296875	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	0	136	0	664	1550	302	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله فيقولان--- قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافق---------ا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي----- فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قال ابو حامد الغزالي في كتاب كشف علم الاخرة3 وقد روي عن ابن مسعود----- رضي الله عنه انه قال يا رسول الله	70	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1361	true	-4873164658745608132	140	257	669	1242	1463	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---------------- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله فيقولان له قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال------------------------------------------ نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي -------وان كان منافقا او كافرا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك و------------------------------------------------روي عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان-------- رسول الله	1361	-3828321945575048363	526	937.0	419	695	75.68345642089844	100	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0868	false	5057158306451912310	185	268	1023	1436	1629	302	النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف علي قبره وقال استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال وكان ابن عمر يستحب ان يقرا علي القبر بعد الدفن اول سورة البقرة وخاتمتها وروي ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وهو في سياق الموت ا----------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار واذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي فقوله	868	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1362	true	-5557276753827695992	108	173	555	880	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الرجل وقف علي----ه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال وقال--------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص--------------------- في سياق الموت وهو يبكي فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي -قوله	1362	-3828321945575048363	302	543.0	240	426	70.89202117919922	52	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0875	false	-7088242042243707384	2	222	10	1251	1687	302	الفراء الا -من ازواجهم او ما ملكت ايمانهم اي -----------------------------------------------------------------------------اماءهم ولم يقل من لان ال------------------------------------------------------------------مملوك يجري مجري غير العقلاء ولهذا تباع كما تباع البهاءم فانهم غير ملومين اي لا لوم عليهم ان لا يحفظوا فروجهم عن نساءهم و اماءهم وا---نما لا يلام فيهما اذا كان علي وجه اذن فيه الشرع دون الاتيان في غير الماتي وفي حال الحيض والنفاس فانه محظور وهو علي فعله ملوم فمن ابتغي وراء ذلك طلب قضاء شهوة من غير هذين------------------ فاوللءك هم العادون الكاملون في العدوان------------------------- وفيه دليل علي تحريم المتعة والاستمناء بالكف لارادة الشهوة قال العلماء الاستمناء باليد حرام وقال---------------------------------- عطاء--------------- سمعت--- قوما يحشرون وايديهم حبالي فاظن انهم هءلاء كذا في معالم التنزيل والذين ه-----------------------------------------------------------ر لامكنتهم وقرا مكي لامانتهم وعهدهم سمي الشء المءتمن عليه والمعاهد عليه امانة وعهدا ومنه قوله تعالي ان ا------------------------------------لله يامركم ان تودوا الامن--ت الي اهلها وانما تءدي العيون لا المعاني والمراد به العموم في كل ما اءتمنوا عليه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0009png وعوهدوا من جهة الله عز وجل ومن جهة الخلق والامانات مختلفة فالتي بين الله وال----------عبد كالصلاة والصيام والعبادات التي اوجبها الله عليه والتي بين العباد كالوداءع والصناءع رعون حافظون والراعي القاءم -علي ال--------شء بحفظ واصلاح كراعي الغنم والذين همز علي صلواتهم وقرا كوفي في غير عاصم صلاتهم يحا فظون----------------------------------------- يداومون في--------------- اوقاتها واعادة ذكر الصلاة لانها اهم ولان الخشوع فيها غير المحافظة عليها ولانها وجدت اولا ليفاد الخشوع	875	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1732	true	59778798981996112	36	280	209	1561	1657	300	الحرام الا علي ازواج-------------------هم اي من ازواجهم وعلي بمعني من او ما ملكت ايمانكم ما في محل الخفض يعني او ما ملكت ايمانهم والاية في الرجال خاصة بدليل قوله او ما ملكت ايمانهم والمراة لا يجوز ان تستمتع بفرج مملوكها ------------------------------------------------فانهم غير ملومين يعني يحفظ فرجه الا من امراته او امته فانه لا يلام علي ذلك وانما لا يلام فيهما اذا كان علي وجه اذن فيه الشرع دون الاتيان في غير الماتي وفي حال الحيض والنفاس فانه محظور وهو علي فعله ملوم فمن ابتغي وراء ذلك اي التمس وطلب سوي الازواج والولاءد المملوكة فاو-لءك هم العادون الظالمون المتجاوزون من الحلال الي الحرام 30ب وفيه دليل علي ان----------------------------------------------------- الاستمناء باليد حرام وهو قول اكثر العلماء قال ابن جريج سالت عطاء عنه فقال مكروه سمعت ان قوما يحشرون وايديهم حبالي فاظن انهم هءلاء وعن سعيد بن جبير قال عذب الله امة كانوا يعبثون بمذاكيرهم والذين هم لاماناتهم قرا ابن كثير ل------------------امانتهم علي التوحيد هاهنا وفي سورة المعارج لق------------------------وله تعالي وعهدهم والباقون بالجمع كقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء وعهدهم راعون حافظون اي يحفظون---------------- ما اءتمنوا عليه والعقود التي عاقدوا الناس عليها يقومون بالوفاء بها ----------------------------------------والامانات تختلف- فتكون بين الله تعالي وبين العبد كالصلاة والصيام والعبادات التي اوجبها الله عليه وتكون بين العبيد كالوداءع والص---------------------------ناءع فعلي العبد الوفاء بجميعها---------------- والذين هم -علي صلواتهم -قرا حمزة والكساءي--- صلاتهم علي التوحيد والاخرون صلواتهم علي الجمع يحافظون اي يداومون علي حفظها ويراعون اوقاتها كرر--- ذكر الصلاة ليبين ان---------------------- المحافظة عل-------يها واجبة كما ---ان الخشوع	1732	-3828321945575048363	614	758.5	486	1655	37.09969711303711	79	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0549	false	-7321068403796271717	62	89	314	468	1613	302	المساء والمراد صلاة المغرب والعشاء وحين تصبحون هي صلا---------------------ة الصبح وله الحمد في السموات وال------------------------------------------------ارض وعسيا هي صلا-------------------ة العصر وحين تظهرون تدخلون في الظهيرة وهي صلاة الظهر	549	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1975	true	-5253995165117703987	0	44	0	238	1533	300	المساء وهو صلا----ة المغرب والعشاء وحين تصبحون اي تدخلون في الصباح وهو صلاة الصبح وله الحمد في السموات والارض قال ابن عباس يحمده اهل السموات والارض ويصلون له وعشيا اي صلوا لله عشيا يعني صلاة العصر وحين تظهرون تدخلون في الظهيرة وهو صلاة الظهر	1975	-3828321945575048363	133	240.0	107	242	54.95867919921875	18	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	192	221	1031	1181	1660	302	الله عليه وسلم ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله ل--ه شيطانان احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب----------- يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	486	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms1988	true	3148311992688925915	118	147	608	762	1559	300	الله و---------ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1988	-3828321945575048363	138	248.5	111	163	84.6625747680664	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0878	false	-2473256336367773902	141	243	760	1275	1599	304	الله تعالي انفق انفق عليك وفيه كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي ------اهله ونفسه كتب له بها صدقة وما وقي الرجل ع---رضه كتب له بها صدقة ق---يل يعني بها ما وقي به الرجل عرضه قال ما اعطي الشاعر وذو اللسان المتقي وما انفق ال-رجل من نفقة فعلي الله تعالي خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة في بنيان او--- معصية image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0013png وهو خحير الرزقين وقد نزلت في فضلها ايات كثيرة وقد قال صلي الله عليه وسلم ملكان يناديان كل يوم اللهم عجل لمنفق ماله خلفا وعجل لممسك ماله وقال بعضهم اذا كان في يد احدكم شء فليقصد	878	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2096	true	5036144008344146238	219	300	1103	1476	1476	300	الله --صلي----- الله عليه وسلم كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهل------ه كتب له صد----قة وما وقي الرجل به عرضه كتب له بها صدقة قلت ما يعني------- وقي--- الرجل عرضه قال ما اعطي الشاعر وذا اللسان للمتقي وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله------ خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة في بنيان او في معصية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل قوله قلت ما يعني يقول عبد الحميد لمحمد بن المنكدر قال مجاهد----------------- اذا كان في يد احدكم شء فليقتصد	2096	-3828321945575048363	274	372.0	208	531	51.60075378417969	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0346	false	-2533401942790676682	204	240	1112	1305	1644	302	القليل وقال جعفر------- بدا بالظالم-- اخبارا بانه لا يتقرب اليه الا بكرمه وان ظلم الظالم لا يءثر في الاصطفاء ثم ثني بالمقتصد-- لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين كيلا يامن احدكم مكره وكلهم في الجنة	346	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	262	298	1446	1642	1650	300	الجاهل -قال جعفر الصادق بدا بالظالمين اخبارا بانه لا يتقرب اليه الا بكرمه وان الظ-----لم لا يءثر في الاصطفاء ثم ثني بالمقتصدين لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد-- مكره وكلهم في الجنة	2110	-3828321945575048363	178	314.0	143	204	87.2549057006836	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0346	false	-2533401942790676682	104	166	547	901	1644	302	اما السابق الي الخيرات -من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له----------------------------- بالجنة واما image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0477png باذن الله ذلل هو الفضل الكبير نسال الله تعالي ان يجعلنا من الذين سبقوا الي الخيرات وبادروا الي الطاعات ووصلوا الي الدرجات بفضله وكرمه انه ولي الحسنات المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	346	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	60	96	307	488	1650	300	اما السابق ---بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	2110	-3828321945575048363	150	261.0	120	384	39.0625	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1098	false	6858277684608519156	121	197	632	977	1544	302	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا هو مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات الرجل فعلوا ذلك به-- فامر الله البحر فجمع ما فيه و امر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر الله	1098	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2221	true	-4770698846436580725	168	241	839	1172	1467	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا م---ات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وام-ر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر --له	2221	-3828321945575048363	309	559.5	239	354	87.28813934326172	61	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	52	116	307	624	1641	304	في ليلة مبركة--------- يبرم فيها امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان ب--------ن المغيرة قال قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم---- تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له و-قد -خرج اسمه في الم----------------------وتي وقال صلي الله عليه وسلم يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان	393	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	true	4249385362330876286	166	266	814	1320	1490	300	هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات------------ فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا ابو منصور السمعاني حدثنا ابو جعفر الرياني حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له ولقد اخرج اسمه في الموتي وروي ابو الضحي عن ابن عباس رضي الله ع------نهما ان الله -يقضي ال-اقضية --في ليلة النصف من شعبان	2305	-3828321945575048363	253	369.0	195	529	47.826087951660156	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0181	false	4994368713980063716	198	302	1012	1510	1510	302	النبوة قال ابن اسحاق ولما هلك ابو طالب ونالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم تكن تنال منه في حياته خرج الي الطاءف------------------ وحده وقال ابن سعد ومعه زيد بن حارثة يلتمس-------- النصرة من ثقيف والمنفعة بهم من قومه ورجا ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله ف---------------------لما ا-----------------------------نتهي الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف -هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عوف- وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي-	181	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2336	true	-3506223650494620135	19	112	105	560	1482	300	الاي-ة قال المفسرون لما مات-- ابو طالب----------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده الي الطاءف-------------------- يلتمس من ثقيف النصر--------- والمن-عة له -من قومه فروي محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ----الي نفر من ثقيف وهم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم ---فدعاهم الي الله---------- وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي	2336	-3828321945575048363	290	412.0	226	577	50.25996398925781	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	0	217	0	1099	1498	302	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك----- ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله -ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عل----ي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه----------------- فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعل لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا رجليه زاد سليمان التيمي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اذلقته image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0260png الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وقال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا قال ابن عقبة فخلص منهم ورجلاه تسيلان دما فعمد الي حاءط من حواءطهم فاستظل في ظل منه وهو مكروب موجع ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي	182	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2336	true	-3506223650494620135	112	298	560	1476	1482	300	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر -ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله ما اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقا---ل لهم----------------- اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي سري وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه فيزيدهم عليه ذلك فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجاوه الي حاءط لعتبة وشيبة ابني ربيعة ------------------------------------------------------------------------------------وهما ---------------------فيه فرجع عنه سفهاء ثقيف ومن----------------- كان تبعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد ال--------------------------ي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف ولقد لقي رسول الله 125اصلي الله عليه وسلم تلك المراة التي من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي	2336	-3828321945575048363	614	1048.5	482	1317	46.62110900878906	115	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	218	302	1103	1498	1498	302	تكلني لعب----د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك ---------------------------------------------------من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك واذا في الحاءط عتبة وشيبة ابنا ربيعة فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله قال فلما راه ابنا ربيعة وما لقي تحركت له رحمتهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب-	182	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2337	true	-1363347625423856829	0	75	0	349	1374	300	تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة ال------------------------------------------------------------------------------------------------ا بك فلما راي ابنا ربيعة -ما لقي تحركت له رحم-هما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب	2337	-3828321945575048363	281	504.0	219	455	61.758243560791016	56	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	0	180	0	806	1418	302	وضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل ع----داس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا -لكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال---- نصراني وانا من ----اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب هه عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه ف------------------------------------------------------------لما جاءهما عداس قالا له ويلك ما -------لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا------ لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي ق-الا ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	183	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2337	true	-1363347625423856829	75	264	349	1216	1374	300	وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل ذلك عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال ب-سم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن--- قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له -----وما يدريك ما يونس بن متي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب ع---داس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل راسه ويديه وقدميه قال فيقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهم ع-داس قالا له ويلك يا عداس مالك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض خير--- من هذا الرجل لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي فقالا ويحك يا عداس لا يصرف-ك عن دينك فان دينك خير من دينه	2337	-3828321945575048363	747	1357.5	577	898	83.18485260009766	149	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0819	false	-6028872271392545384	40	77	192	373	1615	304	نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	819	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2466	true	3377879640051176208	184	213	956	1100	1530	300	نزل----ت سيهزم الجمع ويولون الدبر------------------------------- كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه-- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2466	-3828321945575048363	139	247.0	110	181	76.79557800292969	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0819	false	-6028872271392545384	0	77	0	373	1615	304	بمكة عيد ولا زكاة فطر اجاب البغوي بانه--------------------------- يجوز ان يكون النزول سابقا علي الحكم كما قال وا-ت حل بهذا البلد فالسورة مكية فظهر اثر الحل يوم الفتح حتي قال صلي- الله عليه وسلم احلت لي ساعة من نهار وكذلك نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر ق--------ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	819	6403008343565050443	Shamela0000041-ara1.completed.ms2747	true	-2797258255828624512	56	135	263	658	1560	300	بمكة عيد ولا زكاة فطر -قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله 190ب يجوز ان يكون النزول سابقا علي الحكم كما قال وانت حل بهذا البلد فالسورة مكية وظهر اثر الحل يوم الفتح حتي قال عليه الصلاة والسلام احلت لي ساعة من نهار وكذلك نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر45 قال عمر بن الخطاب------------- كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدر-ع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2747	-3828321945575048363	334	596.0	263	410	81.46341705322266	62	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed