id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	0	96	0	452	1546	302	ابي هريرة رضي الله -------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب -------------------------------------------رواه مالك ومسلم والترمذي وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------من توضا فاحسن الوضوء	254	6403008343565050443	ShamAY0035990-ara1.ms093	true	-5322595403380033734	69	203	357	999	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------------------ اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب يعني يفرغ المتوضء من وضوءه وقد نظفت اعضاء وضوءه من الخطايا التي اكتسبها تقدم الكلام------------------------------------------ عليه في الباب الاول في حديث من توضا فاحسن الوضوء	93	1160338888092771752	320	461.0	249	722	44.32133102416992	58	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	264	298	1393	1558	1586	304	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته	253	6403008343565050443	ShamAY0035990-ara1.ms141	true	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	292.0	125	188	84.04255676269531	30	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0883	false	5943629716165268641	5	91	22	441	1533	302	من تلك الشراج قد استوعبت ذلك------ كله فتتبع ال-------------ماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال رفلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت----- في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثل-ثا وارد فيها ثلثه رواه مسلم الحديقة البستان اذا كان عليه حاءط والحرة بفتح الحاء --	883	6403008343565050443	ShamAY0035990-ara1.ms223	true	-4450739609121209040	154	257	772	1269	1503	300	من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك الرجل الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال -فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه ق مالك بن صعصعة رضي الله عنه---------------------- بفتح الصادين	223	1160338888092771752	354	596.5	277	521	67.94625854492188	66	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	220	297	1022	1394	1418	302	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ------------------------------------------------فلم استفق---------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني -قال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك فما شءت---------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال	183	6403008343565050443	ShamAY0035990-ara1.ms278	true	-2527789601374333959	128	281	669	1436	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم 84ب يقال -----	278	1160338888092771752	330	545.5	262	784	42.091835021972656	59	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	13	52	75	273	1799	304	قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ---------------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	87	6403008343565050443	ShamAY0035990-ara1.ms282	true	-4398474043913530824	153	256	842	1363	1607	300	قال صدقت قال فاخبرني عن الاح------------سان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	179	336.0	142	533	33.58348846435547	33	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0035990-ara1