id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0155	false	-5723003269581720687	181	289	960	1513	1573	302	فان وقع في الماء وك---------ان جاريا ---وكان النجس غير مرءي كالبول والخمر ونحوهما لا ينجس ما لم يتغير لونه او طعمه او ريحه ويتوضا منه من اي موضع شاء من الجوانب التي وقع فيها النجس او من --جانب---------------------------------------------------------------------------------- اخر وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت النجاسة مرءية كالجيفة ونحوها فان كان جميع الماء يجري علي الجيفة لا يجوز التوضء من اسفل الجيفة وان ك---------------------------------------ان اكثره يجري علي الجيفة فكذلك لان العبرة للغالب وان كان اقله يجري علي الجيفة و--اكثره يجري علي الطاهر يجوز التوضء به من اسفل الجيفة لان المغلوب ملتحق بالعدم في احكام الشرع----- وان كان يجري عليها النصف--- دون النصف فالقياس ان يجوز التوضء به---------------------------------------------------- وفي الاستحسان لا يجوز احتياطا	155	6403008343565050443	ShamAY0034303-ara1.ms11	true	-4789990265552725615	73	284	387	1427	1519	300	فان وقع في الماء نجاسة فان كان جاريا فان كان النجس غير مرءي كالبول والخمر ونحوهما لا ينجس ما لم يتغير لونه او طعمه او ريحه ويتوضا منه من اي موضع كان من الج-انب الذي وقع فيه- النجس او من الجانب الاخر كذا ذكر محمد في كتاب الاشربة فقال لو ان رجلا صب خابية من خمر في الفرات ورجل اخر اسفل منه يتوضا به ان تغير لونه او طعمه او ريحه لا يجوز وان لم يتغير يجوز وعن ابي حنيفة في جاهل بال في الماء الجاري ورجل اسفل منه يتوضا به قال لا باس به وهذا لان الماء الجاري مما لا يخلص بعضه الي بعض فالماء الذي يتوضا به يحتمل انه نجس ويحتمل انه طاهر والماء طاهر في الاصل فلا يحكم بنجاسته بالشك وان كانت النجاسة مرءية كالجيفة ونحوها فان كان جميع الماء يجري علي الجيفة لا يجوز التوضء من اسفل الجيفة لانه نجس بيقين والنجس لا يطهر بالجريان وان كان اكثره يجري علي الجيفة فكذلك لان العبرة للغالب وان كان اقله يجري علي الجيفة والاكثر- يجري علي الطاهر يجوز التوضء به من اسفل الجيفة لان المغلوب مل-حق بالعدم في احكام الشرع AUTO وان كان يجري عليها النصف او دون النصف فالقياس ان يجوز التوضء به لان الماء كان طاهرا بيقين فلا يحكم بكونه نجسا بالشك وفي الاستحسان لا يجوز احتياطا	11	3166114278895068079	537	939.0	430	1044	51.43678283691406	97	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0034303-ara1