id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0216	false	981684209124142199	132	281	689	1478	1565	302	الحمام دخل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حمامات الشام وقال بعضهم نعم البيت الحمام يطهر البدن ويذكر النار روي ذلك عن ابي الدرداء وابي ايوب الانصاري رضي الله عنهما وقال بعضهم بءس البيت بيت الحمام يبدي العورة ويذهب الحياء فهذا تعرض لافته وذاك لخصلته فلا باس بطلب فاتدته عند الاحتراز عن افته ولكن علي داخل الحمام وظاءف من السنن والواجبات فعليه واجبان في image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0310png اما الواجبان في عورته فهو ان يصونها عن نظر العيون ويصونها عن مس الغير فلا يتعاطي امرها وازالة وسخها الا بيده ويمنع الدلاك من مسح الفخذ وما بين السرة الي العانة ويحرم مس ما عدا ذلك ايضا لان كل ما حرم النظر اليه حرم مسه والواجبان في عورة الغير -ان يغض بصر نفسه عنها وان ينهي- عن كشفها لان النهي عن المنكر --واجب وعليه ذكر ذلك وليس عليه القبو----ل ولا يسقط عنه وجوب الذكر الا لخوف ضرب او شتم او	216	6403008343565050443	ShamAY0034251BK2-ara1.ms3	true	-3885351210457188161	173	235	916	1234	1565	300	الحمام دخل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حمامات الشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي داخله واجبات وسنن فعل-------------------يه واجبات في------------------------------------------------------------------ عورته --------صونها عن نظر غيره ومسه -----------------فلا يتعاطي امرها وازالة وسخها الا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده و--واجبات في عورة --غيره ان يغض بصره---- عنها وان ينهاه عن كشفها لان النهي عن ال-نكرات واجب فعليه ----ذلك وليس عليه القبول قال ولا يسقط الانكا-------ر الا لخوف ضرر ا--شتم او	3	3314287579121629450	268	418.0	213	797	33.6260986328125	38	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0034251BK2-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0217	false	3139757756660597277	114	220	612	1198	1607	302	الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم الرابع ان يدخل وقت الخلوة او يتكلف تخلية الحمام فانه وان لم يكن في الحمام الا اهل الدين والمحتاطون للعورات فالنظر الي الابدان مكشوفة فيه شاءبة من قلة الحياء وهو مذكر للتامل في العورات ثم لا يخلو الناس في الحركات عن انكشاف العورات بانعطاف في اطراف الازار فيقع------ البصر علي العورة من حيث لا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0311png يدري ولاجله عصب ابن عمر عينيه الخامس ان يغسل جناحيه عند الدخول السادس ان لا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول السابع ان لا يكثر من صب الماء بل يقتصر علي قدر الحاجة فانه الماذون فيه	217	6403008343565050443	ShamAY0034251BK2-ara1.ms4	true	1190534170125841180	0	65	0	337	1539	300	الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخب-ث المخبث الشيطان الرجيم و------ان يدخل وقت الخلوة او يتكلف اخلاء الحمام فانه وان لم يكن في الحمام الا اهل الدين والمحت--------------------------------------------------------------------------اطون في العورات ثم لا يخلو الناس في الحركات عن اكتشاف العوارت------------------------ فيقع عليها البصر وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول وان ------لا يكثر--- صب الماء بل يقتصر علي قدر الحاجة فهو -الماذون فيه	4	3314287579121629450	309	556.5	247	592	52.195945739746094	51	AOCP20251104103Vols-ara1	ShamAY0034251BK2-ara1