id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0300	false	2889800582774089556	137	211	704	1097	1562	302	يقو--ل الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده واعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثناء واحسنه قوله سبحانك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك----------- فلك الحمد حتي ترضي ذكره جماعة من العلماء ويروي ان ادم ----عليه السلام قال يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تع-------الي اليه يا -ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	300	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00037	true	-7305849232541630366	163	268	846	1407	1566	300	--وقيل الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده قال وينبني علي ذلك مسالة فقهية فيمن حلف ليحمدن الله تعالي بافضل محامده فمن اراد ان يخرج من الخلاف فليحمده بجميعها انتهي النووي قالوا ولو حلف ليثنين علي الله احسن الثناء فطريق البر ان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وزاد بعضهم فلك الحمد حتي ترضي وقال ءادم صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليه----------- يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ءادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	37	1649049104974715159	323	491.5	258	574	56.27177810668945	55	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0086	false	-7573656944771625135	200	284	1075	1498	1584	302	البيت- اعلم ان هذا مختصر من حديث طويل ثابت في------- الصحيحين من حديث عمر ابن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الايمان ----ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره	86	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00126	true	-1115245560349272617	45	158	260	839	1604	300	الخبير اعلم انه ورد----------------------- في الحديث الصحيح عن------- عمر----------- رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره	126	1649049104974715159	363	653.0	289	620	58.54838562011719	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	1	114	5	626	1799	304	وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت----------------------- قال فاخبرني عن الاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------سان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم امر دينكم قال القاضي عياض وهذا الحديث قد اشتمل علي شرح جميع وظاءف image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0139png والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة اب كلها راجعة اليه ومنشعبة منه	87	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00126	true	-1115245560349272617	123	238	639	1262	1604	300	وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم---- دينكم انتهي---------- وهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علوم الشريعة--- كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	126	1649049104974715159	473	854.0	382	760	62.23684310913086	80	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0225	false	4515625971043309433	99	300	564	1685	1695	302	بالسواد فهو منهي عنه قال------ صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم والمراد بالتشبه بالشيوخ في الوقار لا في تب-يض الشعر ونهي عن الخضاب بالسواد وقال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار3 image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0321png وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه -----وكان قد خضب بالسواد فذهب خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم -شيبك ويقال اول من خضب بالسواد فرعون لعنه الله وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة الثاني الخضاب بالحمرة والصفرة جاءز تلبيسا للشيب علي الكفار في الغزو والجهاد فان لم يكن علي هذه النية بل للتشبه باهل الدين فهو مذموم وكانوا يخضبون بالحناء للحمرة والخلوق والكتم للصفرة وخضب-------- بعض العلماء بالسواد لاجل الغزو وذلك لا باس به-- اذا صحت النية ولم يكن فيه هوي ولا شهوة الثالث تب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضها بالكبريت استعجالا لاظهار علو السن توصلا الي التوقير وقبول الشهادة والتصديق ب--الرواية عن الشيوخ وترفعا علي الشباب واظهارا لكثرة العلم ظنا بان كثرة الايام تعطيه فضلا وهيهات فلا يزيد كبر السن للجاهل الا جهلا	225	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00329	true	-8431483476978662937	39	240	212	1296	1603	300	بالسواد---- منهي عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم اي ف------------------------------------------------ي الوقار لا في تبييض الشعر وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله تعالي عنهوكان قد خضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم بشيبك ويقال اول من خضب بالسواد فرعون لعنه الل-------------------------------ه وعن-ه صلي الله عليه وسلم-انه قال يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخضب بالسواد بعض العلماء و-----------------------لا باس بذلك اذا صحت النية ولم يكن فيه هوي وشبهة وفي الرسالة ويكره من غير تحريم قال المص ظاهره الكراهة مطلقا وفصل بعضهم ان كان للتغرير منع وان كان للجهاد ندب وان كان للتشابب كره وان كان مطلقا فقولان بالجواز والكراهة فالجواز من قوله عليه الصلاة والسلام غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والكراهة من قوله صلي الله عليه وسلمحين راي ابا قحافة كانه ثغامة من الشيب غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد رواه مسلم وقوله وتبييضها كذلك اي ليغر اظهارا ل----علو السن توصلا الي التوقير وقبول الشهادة والتصديق في الرواية عن الشيوخ وترفعا عن- الشبان واظهارا لكثرة العلم ظنا -ان كثرة الايام تعطيه فضلا وهيهات -لا يزيد كبر السن الجاهل الا جهلا	329	1649049104974715159	635	1081.0	512	1491	42.5888671875	103	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	205	265	1021	1321	1546	302	اذا توضا العبد------- فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي يخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا ------------------------------------------------------من رجليه حتي يخرج من تحت اظفار رجليه----------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	254	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	true	-8749309438131452950	55	132	284	668	1467	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال صلي الله عليه وسلم ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	370	1649049104974715159	296	561.0	236	384	77.08333587646484	56	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0372	false	1490004296056133131	248	302	1292	1555	1555	302	الشعبي روي في الاخبار ان ادم عل-يه ال----سلام----------------- لما اهبط في الدنيا مع حواء وكانت حواء لم تر نجاسة قبل ذلك فحاضت وهي في الصلاة فسالت ادم عليه السلام عنه فلم يعلم الجواب حتي نزل جبريل عليه السلام فساله ادم عنه فلم يعلم حتي رجع ثم جاء وامره ان يامرها بترك الصلاة ايام حيضها-	372	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00647	true	-3220663912170427032	208	264	1076	1351	1533	300	الشعبي روي في الاخبار ان ادم صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليه لما اهبط في الدنيا مع ح-----------واء لم تر نجاسة قبل ذلك فحاضت وهي في الصلاة فسالت ادم عليه السلام عنه فلم يعلم الجواب حتي نزل جبريل عليه السلام فساله ادم عنه فلم يعلم حتي رجع ثم جاء وامره ان يامرها بترك الصلاة ايام حيضها	647	1649049104974715159	249	462.5	198	286	87.06293487548828	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0373	false	-6341648785482317318	0	37	0	187	1582	302	ولم ياتها الامر بالقضاء ثم حاضت بعد ذلك وهي صاءمة فسالت ادم عنه فقال لها افطري فجاء جبريل وامره ان يامرها بالاعادة فقال ادم يا رب كل واحد منهما عبادة -كيف امرت بالقضاء في احداهما ولم تامر	373	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00647	true	-3220663912170427032	264	300	1351	1533	1533	300	ولم ياتها الامر بالقضاء ثم حاضت بعد ذلك وهي صاءمة فسالت ادم عنه فقال لها افطري فجاء جبريل وامره ان يامرها بالاعادة فقال ادم يا رب كل----- منهما عبادة فكيف امرت بالقضاء في احداهما ولم تامر-	647	1649049104974715159	181	345.0	146	188	96.27659606933594	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0373	false	-6341648785482317318	37	67	187	356	1582	302	بالقضاء في الثانية فاوحي الله------ اليه -انك رجعت الينا في المرة الاولي فحكمنا ما حكمنا وفي الثانية عملت برايك فعاقبناها بالقضاء لتعلم ان المرجع في جميع الامور الي الله تعالي	373	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00648	true	-7615354224137651152	0	30	0	171	1563	300	بالقضاء في الثانية فاوحي الله تعالي اليه لانك رجعت الينا في المرة الاولي فحكمنا ما حكمنا وفي الثانية عملت برايك فعاقبناها بالقضاء لتعلم ان المرجع في----- الامور الي الله تعالي	648	1649049104974715159	164	308.5	135	176	93.18181610107422	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0471	false	-6454465257516619556	181	215	990	1158	1609	302	صلي الله ع------ليه وسلم انه قال مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار علي باب احدكم كثير الماء يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي عليه من الدرن-------------- يعني ان الصلوات الخمس تطهر---- الذنوب	471	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00678	true	-6723789480081583236	86	120	485	656	1541	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ----قال مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار علي باب احدكم كثير الماء يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي عليه من الدرن قال السمرقندي يعني----------------- تطهره من الذنوب	678	1649049104974715159	146	250.0	116	192	76.04166412353516	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0472	false	-7515375695218440475	60	129	307	666	1659	306	صلي الله ع------ليه وسلم انه قال مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار علي باب احدكم كثير الماء يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي عليه من الدرن بفتح الدال المهملة والراء اي الوسخ يعني ان الصلوات الخمس تطهر---- الذنوب فلا يبقي عليه شء من ا----لذنوب الصغاءر قال الفقيه ابو الليث وهذا اذا صلي الصلوات علي التعظيم واتم ركوعها وسجودها فاما اذا لم يتم ركوعها و---سجودها فهي مردودة عليه	472	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms00678	true	-6723789480081583236	86	146	485	790	1541	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ----قال مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار علي باب احدكم كثير الماء يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي عليه من الدرن -------قال السمرقندي-------------- يعني----------------- تطهره من الذنوب ولا يبقي عليه شء منها فيما دون الكباءر ----------------------هذا اذا صلاها ------علي التعظيم ويتم ركوعها وسجودها وان كان لا- يتم ركوعها ولا سجودها فهي مردودة عليه	678	1649049104974715159	259	410.5	207	376	68.88298034667969	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0240	false	508730076713919057	161	217	838	1135	1616	304	من ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا--- اعلي الجنة ومن تركه و------هو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة وقال لا تمار اخاك وقال اياكم ومشارة الناس فانها تظهر العرة وتدفن الغرة المشارة الملاحاة والجدال والعرة العيب والغرة الحسن وقيل العمل الصالح وحد المراء اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما ب--اللفظ	240	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01156	true	2960054920965440579	162	199	858	1031	1579	300	من ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة انتهي المراء كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ	1156	1649049104974715159	146	256.0	114	308	47.40259552001953	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0643	false	8951883542169142405	223	302	1166	1548	1548	302	----------------الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل-لعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله عز وجل لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله-	643	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01245	true	3301574655763172194	0	71	0	352	1523	300	التي علمها رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لعمه العباس فقال -----------------يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله------- لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله	1245	1649049104974715159	319	586.5	254	401	79.5511245727539	58	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0644	false	7354851209443397286	0	92	0	428	1581	302	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك مرة	644	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01245	true	3301574655763172194	71	159	352	760	1523	300	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون مرة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك مرة	1245	1649049104974715159	396	755.5	309	432	91.66666412353516	77	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0526	false	-1530046664527499176	274	302	1469	1615	1615	302	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مربعا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق----------ا اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- انبت لنا به الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من-	526	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01610	true	-5438331793406975009	226	271	1198	1444	1609	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا------ مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم بالعباد والبلاد من الاذي والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك انبت لنا--- الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من	1610	1649049104974715159	130	206.0	106	259	50.193050384521484	19	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0071	false	-5574781499775212037	55	96	289	514	1618	302	يضربان عليه القبر كالقبة العظيمة ويفتحان له بابا الي الجنة من تلقاء يمينه ثم يفرشان له من حريرها وريحانها ويدخل عليه من نسيمها وروحها وريحانها وياتيه عمله في صورة احب الاشخاص اليه يءنسه ويحدثه ويملا قبره نورا ولا يزال في فرح	71	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01632	true	4144173096142462948	260	300	1317	1532	1532	300	يضربان عليه القبر كالقبة العظيمة ويفتحان له بابا الي الجنة من تلقاء يمينه ثم يفرشان له من حريره---------ا ويدخل عليه من نسيمها وروحها وريحانها وياتيه عمله في صورة احب الاشخاص اليه يءنسه ويحدثه ويملا قبره نورا ولا يزال في فرح-	1632	1649049104974715159	215	422.0	176	225	95.55555725097656	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0026	false	-3188064847363445687	3	101	13	505	1561	302	الناس يبعثون علي ما ماتوا عليه يبعث العالم عالما ويبعث الجاهل جاهلا كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يشعب دما اللون لون دم والعرف عرف مسك رواه البخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ان قتلت صابرا محتسبا بعثت صابرا محتسبا وان قتلت مراءيا مكاثرا بعثت مراءيا مكاثرا علي اي حالة قاتلت او قتلت بعثك الله بتلك الحال رواه	26	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01683	true	3645189195458860394	122	220	640	1111	1541	300	الناس يبعثون علي ما ماتوا عليه روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد علي ما مات عليه وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم يبعثون علي نياتهم وروي ابو داود عن عبد الله بن عمر- انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ان قتلت صابرا محتسبا بعثت صابرا محتسبا وان قتلت مراءيا مكاثرا بعثت مكا-------ثرا علي اي حال- قاتلت او قتلت بعثك الله بتلك الحال نقله	1683	1649049104974715159	272	437.5	212	600	45.33333206176758	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0069	false	-1426389574314008174	113	166	558	845	1601	302	يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الحياة الدنيا اللهم ارحمه والحقه ب--نبيه---- صلي الله عليه وسلم ولا تض-لنا بعده ولا تحرمنا اجره وقال ابو	69	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01755	true	9033878263111600979	114	167	545	831	1439	300	يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك -انت اعلم به منا ولا نعلم انه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في------- الدنيا اللهم ارحمه والحقه بالنبي محمد صلي الله عليه وسلم ولا تضللنا بعده ولا تحرمنا اجره وشهد ابو	1755	1649049104974715159	274	513.0	222	294	93.19728088378906	46	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	87	196	433	999	1520	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب-------------------------------------- رضي الله عنه وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر يا رسول الله قال هيهات زفته الملاءكة الي الجنان رواه ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب وقال 132 اب صلي الله عليه وسلم في قول الله تعالي يوم ندعوا كل اناس ام--مهم قال يدعي احدهم------ كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0402png علي صورة ادم ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول ابشروا لكل واحد منكم	283	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01839	true	295785362462937397	215	300	1071	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب عليه العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول --الله صلي الله عليه وسلم في قو----له تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا--------------------------------------------------------------- ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول ابشروا لكل واحد منكم-	1839	1649049104974715159	323	541.5	254	612	52.77777862548828	57	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	196	240	999	1223	1520	302	مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد في جسمه ستون ذراعا------------- ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اليوم اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا رواه	283	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01840	true	-1738234868690637079	0	44	0	221	1550	300	مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد في جسده ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا------- فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا ال------لهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقول-- اللهم -خذه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قوله	1840	1649049104974715159	204	370.5	163	237	86.0759506225586	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0284	false	-890792914048271703	166	286	884	1510	1578	302	وقد نوديت باسمك علي رءوس الخلاءق اين فلان بن فلان بن فلان هلم الي العرض علي الله --------وقد وكلت الملاءكة باخذك فقربتك الي الله تعالي لا يمنعها اشتباه الاسماء باسمك اذا عرفت انك المراد بالدعاء اذ- قرع النداء قلبك فعلمت انك المطلوب فارتعدت فراءصك واضطربت جوارحك وتغير لونك وطار قلبك -تخطي بك الصفوف-------- للعرض عليه والوقوف بين يديه وقد رفع الخلاءق اليك ابصارهم وانت في ايديهم -------وقد طار قلبك واشتد ------------------رعبك فتوهم نفسك وانت بين يدي ربك -في يدك صحيفة- مخبرة بعملك لا تغادر بلية كتمتها ولا مخباة اسررتها وانت تقرا ما فيها بلسان كليل وقلب منكسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاهوال محدقة بك من بين يديك ومن خلفك فكم من بلية قد كنت نسيتها ذكركها وكم--------------------------------------------------------------- من سيءة قد كنت اخفيتها قد اظهرها	284	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01840	true	-1738234868690637079	85	249	442	1292	1550	300	وقد نوديت باسمك ------------------يا فلان بن ف--------لان هلم الي العرض علي الملك الديان وقد وكلت الملاءكة باخذك وقرب-ك الي الله تعالي لم يمنعها اشتباه الاسماء باسمك اذ- عرفت انك الر-اد بالدعاء اذا قرع النداء قلبك فعلمت انك المطلوب فارتعدت فرانصك واضطربت جوارحك وتغير لونك وطار-قلبك بتخطية-- الصفوف الي ربك للعرض عليه والوقوف بين يديه وقد رفع الخلاءق اليك ابصارهم وانت في ايدي الملاءكة وقد طار قلبك واشتد رعبك لعلمك اين يراد بك فتوهم نفسك وانت بين يدي ربك وفي يدك صحيفتك مخبرة بعملك لا تغادر بلية كتمتها ولا مخباة اسررتها وانت تقرا ما فيها بلسان كليل وقلب منكس ذليل فليت شعري باي لسان تجيبه حين يسالك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك واي قلب يحتمل كلام الملك الجبار في عظمته وقد سمعت كلامه فذكرت ذنوبك فتوهم نفسك بهذه الهيبة والاهوال محدقة بك بين--- يديك ومن خلفك فكم من بلية قد كنت نسيتها ذكركها وكم من عمل طيب ظننت انه قد سلم لك وخلص فرده عليك في ذلك الموقف وكم من سيءة قد كنت اخفيتها--- اظهرها	1840	1649049104974715159	569	1016.0	460	888	64.07657623291016	96	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0282	false	1644121039479887812	215	308	1302	1831	1831	308	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير و-في العرضة الثالثة تطاير الصحف فالجدال للاعداء يجادلون لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي فيعتذر الكريم ا-------لي ادم والي انبياءه-------------------------- ويقيم حجته------- عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النار فا-------نه يحب ان يكون عذره عند انبياءه واولياءه ظاهرا حتي لا تاخذهم الحيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر يخلو بهم ------فيعاتبهم في تلك الخلوات من يريد ان يعاتبه حتي يذوق وبال الحياء ويرفض عرقا بين يديه ويفيض العرق منهم-	282	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01842	true	-3338436736678698434	49	226	249	1212	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير الحديث ورواه ابن ماجة وابو بكر البزار ايضا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم واما الثالثة فتطاير الكتب يمينا وشمالا ذكره الترمذي الحكيم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الناس يعرضون ثلاث عرضات يوم القيامة فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة تطاير الصحف فالجدال لاهل الاهواء--- لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي -يعتذر الكريم سبحانه الي ادم والي انبياءه علي جميعهم الصلاة والسلام ويقيم حجته سبحانه عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النار فانه سبحانه يحب ان يكون عذره عند انبياءه واولياءه ظاهرا حتي لا تاخذهم الحيرة ولذلك قيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد احب اليه المدح من الله عز وجل ولا احد احب اليه العذر من الله سبحانه والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر يخلو بهم سبحانه يعاتب-- في تلك الخلوات من يريد ان يعاتبه حتي يذوق وبال الحياء ويرفض عرقا بين يديه ويفيض العرق منهم	1842	1649049104974715159	510	931.0	419	969	52.6315803527832	85	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0027	false	-6800111551617609883	7	79	26	385	1509	302	فاذا استوي كل احد قاعدا علي قبره فمنهم العريان و-----المكسو والاسود والابيض ومنهم من يكون له كالم---صباح الضعيف ومنهم من يكون كالشمس لا يزال كل واحد منهم مطرقا براسه لا يدري ما يفعل به الف عام حتي تقوم من ال-غرب نار لها دوي يساق فيدهش لها رءوس الخليقة انسا وجنا وطيرا ووحشا فياتي كل واحد من المخاطبين عمله ويقول له قم فانهض الي المحشر فمن كان له حينءذ عمل 1اب جيد شخص	27	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01849	true	3254409517461663385	234	300	1216	1550	1550	300	فاذا استوي كل احد قاعدا علي قبره فمنهم العريان ومنهم المكسو والاسود والابيض ومنهم من يكون له نور كالصباح الضعيف ومنهم من يكون كالشمس لا يزال كل واحد منهم مطرقا براس-------------------ه الف عام حتي تقوم من المغرب نار لها دوي----- فيدهش منها---- الخليقة انسا وجنا وطيرا ووحشا وياتي كل واحد من المخاطبين عمله ويقول له قم -انهض الي المحشر فمن كان له حينءذ عمل---- جيد شخص-	1849	1649049104974715159	316	572.0	253	368	85.86956787109375	55	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0027	false	-6800111551617609883	79	155	385	782	1509	302	له عمله بغلا ومنهم من يشخص عمله حمارا ومنهم من يشخص له كبشا تارة يحمله وتارة يلقيه ويجعل لكل واحد -----نور شعاعي بين يديه وعن يمينه مثله يسري بين يديه في الظلمات وهو قوله تعالي يسعي نورهم بين ايديهم وبايم-نهم وليس عن شماءلهم نور بل ظلمة حالكة لا يستطيع البصر نفاذها يحار فيها الكفار ويتردد المرتابون والمءمن ينظر الي---- حلكتها وشدة حندسها ويحمد الله تعالي- علي ما اعطاه من النور المهتدي به في قوة تلك الشدة	27	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01850	true	-11106121508429529	0	69	0	358	1529	300	له عمله بغلا ومنهم من ي-------------------------شخص له غير ذلك-- يحمل------------ه ويجعل لكل واحد منهم نور شعاعي بين يديه وعن يمينه مثله يسري بين يديه في الظلمات وهو قوله تعالي يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم وليس عن شماءلهم نور بل ظلمة حالكة لا يستطيع------ نفاذها يحار فيها الفك-ر ويتردد المرتابون والمءمن ينظر الي قوة حلكتها وشدة حندسها ويحمد الله سبحانه علي ما اعطاه من النور المهتدي به في---- تلك الشدة	1850	1649049104974715159	333	601.0	267	408	81.61764526367188	58	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0075	false	2541115763904259908	32	122	142	601	1619	302	عبد الحق و---------------اعلم---------- ان سوء الخاتمة اعاذنا الله منها لا تكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه ما سمع بهذا ولا علم به والحمد لله وانما يكون لمن كان له فساد في العقل او اصرار علي الكباءر واقدام علي العظاءم فربما غلب ذلك عليه حتي ينزل ب--ه الموت قبل التوب----------------------------------------------ة فيصطلمه الشيطان عند تلك الصدمة ويختطفه عند تلك الدهشة والعياذ بالله ثم العياذ بالله او يكون ممن كان مستقيما ثم يتغير عن حاله ويخرج عن سننه وياخذ في غير طريقه فيكون ذلك سببا لسوء خاتمته وشءم عاقبته كابلي--س الذي عبد الله	75	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms01853	true	-2069907483050872299	71	171	355	882	1520	300	عبد الحق رحمه الله تعالي اعلم رحمك الله ان سوء الخاتمة اعاذنا الله منه--لا يكون لمن استقام ظاهرد وصلح باطنه ما سمع بهذا ولا علم به والحمد لله-وانما تكون لمن كان به فساد في العقد و--اصرار علي الكباءر واقدام علي العظاءم فربما غلب ذلك عليه حتي ينزل عليه الموت قبل التوبة ويثب عليه قبل الانابة وياخذه قبل اصلاح الطوية فيصطلمه الشيطان عند تلك الصدمة ويختطفه عند تلك الدهشة والعياذ بالله ثم العياذ بالله او تكون لن -كان مستقيما ثم يتغير عن حاله ويخرج عن سننه وياخذ في غير طريقه فيكون ذلك سببا لسوء خاتمته وشءم عاقبته والعياذ بالله -ان الله	1853	1649049104974715159	431	786.0	346	534	80.71160888671875	71	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0883	false	5943629716165268641	0	133	0	679	1533	302	ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك كله فت-تبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال رفلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال سمعت----- في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه رواه مسلم الحديقة البستان اذا كان عليه حاءط والحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء الارض التي لها حجارة --سود والشرجة بفتح الشين المعجمة واسكان الراء بعدها جيم وتاء تانيث مسيل الماء الي الارض السهلة-------- والمسحاة بالسين والحاء المهملتين هي المجرفة من الحديد وعن مالك رضي ا-----------------لله عنه انه بلغه عن عاءشة رضي الله	883	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	2	117	13	584	1458	300	ماءه--- حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء فتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال ف-لان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه ---------------------------------------------الحرة بفتح الحا---------------------ء الارض ذات ال---حجارة السود والشرجة واحدة الشراج وهي مساءل ال-----------------------------------ماء الي------ السهل من الارض والمسحاة--------------------------- المجرفة من الحديد وروي النساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	2175	1649049104974715159	476	818.0	377	712	66.85393524169922	83	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	61	225	319	1288	1691	302	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه	7	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02436	true	4399273977071519841	40	176	226	1009	1601	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة---- في خلت-----------------هم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال --والحرام -هو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه	2436	1649049104974715159	777	1492.0	642	974	79.77412414550781	127	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0030	false	-7672463663244814279	224	299	1145	1584	1600	302	تعلموا العلم فان تعلمه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ----------------------منار---- اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة و--صاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء والهادي الي الرشاد والظهير عند الموت والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقاءد الي الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة وفي الدين اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم	30	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02436	true	4399273977071519841	52	114	278	639	1601	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الا-نس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء------------------- والسلاح علي الاع-------------------داء وال-زين عند الاخلاء---------------------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و---------اءمة تقتص- اثارهم ويقتدي ب-فعالهم	2436	1649049104974715159	310	506.0	254	475	65.2631607055664	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	102	159	534	894	1691	302	سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء ---------------------------والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع به--------- اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي ب-فعالهم	7	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02454	true	1328544189477464685	26	70	137	400	1584	300	سب-ل اهل الجنة و---الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة وال-زين عند الاخلاء------- والسلاح علي الاعداء اربعة يسود بها العبد العلم والادب والفقه والامانة اقرب الاشياء من----------------------------------------------------------------------------- الله العلم-------------------------------------------- يرفع الله بالعلم اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم	2454	1649049104974715159	176	265.0	142	397	44.33249282836914	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0086	false	-7573656944771625135	213	284	1137	1498	1584	302	----عمر ابن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الايمان ----ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره	86	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02632	true	7346187265565753652	97	205	511	1064	1555	300	وعن عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره	2632	1649049104974715159	352	670.0	281	554	63.537906646728516	65	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	1	90	5	473	1799	304	وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت----------------------- قال فاخبرني عن الاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------سان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم امر دينكم قال القاضي عياض و-------هذا الحديث	87	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms02632	true	7346187265565753652	170	282	864	1462	1555	300	وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم---- دينكم انتهي وقد مر الكلام علي هذا الحديث	2632	1649049104974715159	432	784.5	349	614	70.35830688476562	76	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0230	false	-257607332842270769	130	200	618	1011	1480	302	وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فانها----- اشد من الزنا وان الرجل ل--يزني فيتوب فيتوب الله عليه ويغفر له وصاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال الغيبة اشد من ثلاثين زنية في الاسلام وقال من اغتاب جاره المسلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0328png حول الله قبله الي دبره يوم القيامة وقال الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان ال-رجل امه واربي الربا استطالة الرجل- في عرض اخيه	230	6403008343565050443	Sham19Y0149697-ara1.ms03867	true	1503192343614444453	225	277	1113	1373	1490	300	وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني -ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان ------صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال صلي الله عليه وسلم الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با اثنان وسبعون بابا ادناه- مثل ان يطا الرجل امه واربي الربا استطالة المسلم في عرض اخيه	3867	1649049104974715159	216	376.0	172	402	53.73134231567383	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0149697-ara1