id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1107	false	-9068802197260044938	261	293	1357	1545	1596	304	صلي الله عليه وسلم من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0312png سخط عل-----يه واسخط عليه الناس رواه	1107	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms075	true	208175201355735518	259	288	1357	1500	1554	300	صلي الله عليه وسلم من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله-------------------------------------------------- سخط الله عليه واسخط عليه الناس وفيه	75	-3990811278689921296	134	230.5	106	193	69.4300537109375	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1085	false	8842126099722836311	232	273	1215	1405	1602	304	منصور بن زاذان قال نبءت ان بعض من يبقي في النار يتاذي اب اهل النار بريحه ف-قال له ويلك ما كنت تعمل ما يكفينا ما نحن فيه من النتن حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول اني كنت عالما فلم انتفع بعلمي	1085	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms081	true	-7594863163143701207	135	173	675	855	1508	300	منصور عن زاذان قال نبءت ان بعض من يلقي في الناس يتاذي--- اهل الناي بريحه فيقال له ويحك ما كنت تعمل--- يكفينا ما نحن فيه من الشر- حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول ----كنت عالما فلم انتفع بعلمي	81	-3990811278689921296	172	308.5	134	191	90.05235290527344	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1091	false	-671197931590083180	117	298	579	1557	1572	302	تعالي --------لعيسي--------- عليه-- السلام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام كان تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله رواه ابن حبان من حديث انس وقال صلي الله عليه وسلم هلاك امتي بعالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار العلماء غير العاملين وخير الخيار خيار العلماء العاملين وقال الاوزاعي image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0290png وقال عيسي ابن مريم عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه يفضحه الله تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد شكت النواويس ما تجد من نتن جيفة الكفار فاوحي الله اليها بطون علماء السوء انتن مما انتم فيه وقال الفضيل بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة قبل عبدة الاوثان وقا--ل الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة الي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله تعالي الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حاتم الاصم ليس في القيامة	1091	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms081	true	-7594863163143701207	177	299	871	1504	1508	300	تعالي اوحي الي عيسي ابن مريم عليهما السلام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكت النواويس ما تجد من نتن جيف- الكفار فاوحي الله اليها بطون علماء السوء انتن مما انتم فيه وقال ابو الدرداء رضي الله عنه ويل لمن يعلم مرة وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات وقال الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة الي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله تعالي الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وتقدم بنحوه مرفوعا وروي عن ابي جعفر محمد بن علي في قوله تعالي فكبكبوا فيها هم والغاوون سورة الشعراء قوم وصفوا الحق والعدل بالسنتهم وخالفوه الي غيره وقال حاتم الاصم ليس في القيامة	81	-3990811278689921296	398	710.0	321	1147	34.699214935302734	69	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1087	false	3529990994058710810	198	223	1079	1196	1667	302	وكتب رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفين نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم في نور علمهم	1087	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms082	true	4146573776400108276	112	136	620	733	1548	300	وكتب رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطغين---- علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم في نور علمهم	82	-3990811278689921296	112	216.5	88	117	95.72649383544922	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0885	false	7832917359652708048	0	77	0	409	1718	304	الله عليه وسلم تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومع-ة ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله ل------ازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير يستحم فجاءه ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت	885	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms090	true	-3143987930034178038	12	86	57	452	1531	300	الله عليه وسلم تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين سنة--فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله تعالي فازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها------- حتي غشيها ثم -----------نزل الغدير يستحم فجاء- ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت	90	-3990811278689921296	383	721.0	310	416	92.06730651855469	67	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	38	132	198	708	1558	302	-----بالزور وهي--------- من ا---كبر ا-لكباءر قال-------------- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين ----------------الا و-------------------------------------شهادة الزور وقول الزور وكان متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه البخاري ومسلم والترمذي وصلي رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به رواه ابو داوود واللفظ له والترمذي وابن ماجه وقال------------------------------- من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار	239	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms096	true	4616053732230713643	126	227	595	1118	1486	300	شهادة الزور وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وس-----------------لم الكباءر فقا-ل ال-شر-ك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وروي ابو داود----------------------------------------------------------------- والترمذي وابن ماجة عن خريم بن فاتك انه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 وفي المسند عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار	96	-3990811278689921296	314	449.5	248	641	48.985958099365234	50	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0197	false	8398862832348355637	58	120	295	603	1571	302	صلي الله عليه وسلم قال اتقوا البول فانه اول ما يحاسب به العبد في القبر رواه الطبران---------------ي في الكبير باسناد لا باس به وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستت-ر من بوله رواه----------- البخاري	197	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms109	true	2695157611492253448	20	80	98	436	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال الهمازون واللمازون والمشاءون بالنميمة الباغون للبراء العيب يحثرهم الله تعالي في وجوه الكلاب وفي الصحيحين عن ابن عباس-رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنثر من بوله الحديث وهذا لفظ البخاري	109	-3990811278689921296	221	343.0	176	342	64.61988067626953	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0233	false	-9010425234225597566	106	164	537	819	1557	302	يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او غيرهما سواء كان الكشف بالقول او بالك--تب او بالرمز---------- او نحوه-- وسواء كان المنقول قولا او عملا----------------- عيبا او غير عيب حتي لو راه يخفي مال نفسه فذكره فهو نميمة ف------------------------------------ينبغي لكل احد ان يسكت ع--ما راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم و--دفع معصية	233	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms109	true	2695157611492253448	108	170	577	898	1511	300	يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او -ثالث وسواء كان الكشف بالقول او -الكناية او -الرمز والا بماء او نحوهما وسواء كان المنقول من الاقوال والاعمال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة ال-----------------------------نميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ان يسكت عن ما راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع معصية	109	-3990811278689921296	214	309.0	169	353	60.62322998046875	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0197	false	8398862832348355637	87	142	435	722	1571	302	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله رواه البخاري وهذا احد الفاظه ومسلم وابو داوود والترمذي والنساءي وابن ماجه وبوب البخاري علي------------ه باب من الكباءر ان لا يستنزه من بوله قال	197	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms117	true	-66483327889220037	135	180	687	921	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله وقد -----------------------------------------------------------------------بوب البخاريرحمه اللهفي صحيحه باب من الكباءر ان لا-يست-تر من بوله وعن	117	-3990811278689921296	201	324.5	160	307	65.4723129272461	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1106	false	345302518372070014	111	180	555	971	1647	302	صلي الله عليه وسلم احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي------------ وابعدهم---------- امام جاءر-- رواه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0310png مستمعا لكلام الوضيع والشريف مجيبا لهم باللين والانصاف غير ماءل الي صنف دون صنف ويكون ناصحا للناس وداعيا لهم الي الطاعة يامزهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر الترمذي والطبراني في الاوسط مختصرا الا انه قال اشد الناس عذابا يوم القيامة امام جاءر	1106	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms136	true	7721702883615461194	200	240	998	1209	1490	300	صلي الله عليه وسلم احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي يوم القيامة وابعدهم منه مجلسا امام جاءر و رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبران---ي-------------- الا انه قال اشد الناس عذابا يوم القيامة امام جاءر	136	-3990811278689921296	187	327.0	152	440	42.5	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1107	false	-9068802197260044938	261	297	1357	1563	1596	304	صلي الله عليه وسلم من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0312png سخط عل-----يه واسخط عليه الناس رواه ابن حبان في صحيحه	1107	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms139	true	-4662072138748813726	118	151	578	739	1507	300	صلي الله عليه وسلم من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله-------------------------------------------------- سخط الله عليه واسخط عليه الناس روان ابن حبان في صحيحه	139	-3990811278689921296	154	272.5	122	211	72.98577880859375	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0977	false	-5163067896020508537	148	300	752	1539	1553	304	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل----- وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الايمان والحسد رواه ابن حبان -------------في صحيحه --------وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب رواه ابو داوود والبيهقي و----------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0142png 146 ويحفظ ساءر جوارحه من الخطايا والزلل ويصوم بجميع اعضاءه حتي لا يكون من الذين اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عنهم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش ويوسع النفقة علي عياله ولكن تحلق للدين رواه----- البزار باسناد جيد والبيهقي------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهما وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms147	true	3767403658565937023	54	253	265	1247	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الايمان والحسد وروي ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب وخرج الطبراني عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه ثم تلي رسول الله صلي الله علي وسلم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب وروي البزار باسناد جيد الي الزبير------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن تحلق الدين ومنها سوء الجوار وقد عده الشيخ شمس الدين بن القيم ايضا وغيره من الكباءر لما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره وخرج البخاري----- عن ا---بي شريح رضي الله عنه قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	-3990811278689921296	452	728.5	353	1244	36.33440399169922	83	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	156	206	787	1016	1490	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	976	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms149	true	197682001192153842	17	64	87	303	1501	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروس وليس بنافخ	149	-3990811278689921296	213	403.0	166	231	92.20779418945312	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	95	177	442	824	1465	302	ابي -----هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها رواه البيهقي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب ثم ياتي--- فيحمله علي ظهره فياكل خير- له 112 من ان يسال الناس ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خير- له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	238	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms155	true	207273359850788419	108	186	506	871	1452	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام وروي الامام احمد باسناد جيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب ف--ياتي به فيحمله علي ظهره فياكل خيرا له من ----ان يسال الناس ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خيرا له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	155	-3990811278689921296	249	401.5	193	485	51.340206146240234	48	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0977	false	-5163067896020508537	0	54	0	277	1553	304	رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------- ترابا فيجعله في فيه خير- له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه رواه احمد باسناد جيد وعنه رضي الله عنه قال سءل image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0141png رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- عن اكثر ---------------------------------------------	977	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms155	true	207273359850788419	135	215	635	1009	1452	300	رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب فياتي به فيحمله علي ظهره فياكل خيرا له من ان يسال الناس ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خيرا له من ان يجعل في فيه ما حرم الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ومنها كسر الدراهم والدنانير وقيل هو من الصغاءر وفي سنن ابي داود عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر	155	-3990811278689921296	136	215.0	103	505	26.930692672729492	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	25	126	133	669	1594	304	رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به ساءر خلقه وصغره وحقره ورواه البخاري ومسلم من حديث جندب بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به سمع بتشديد الميم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0249png ومعناه من اظهر عمله للناس رياء اظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد وقال صلي الله عليه وسلم من تزين بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والارض رواه الطبراني ------------------------في ال----------اوسط وقال---------- صلي الله عليه وسلم	659	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	3	104	11	501	1477	300	رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والتمكين في الارض فمن عمل عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب وفي الصحيحين عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به وخرج الطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تزين بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والارض وروي ال-ترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	-3990811278689921296	157	254.0	125	853	18.40562629699707	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0816	false	-3048913939794971302	46	82	254	435	1634	302	صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وقال--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الذي-------- يتخطي رقاب الناس	816	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	49	99	245	491	1486	300	صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس	166	-3990811278689921296	170	310.0	135	246	69.1056900024414	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0245	false	7630515067877515346	0	32	0	150	1508	302	يفتح لاحدهم باب من---------- الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا وصله اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه	245	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms178	true	3229821345314510856	266	300	1370	1527	1527	300	يفتح لاحدهم في الاخرة باب في الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربة وغمة فاذا -جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربة وغمة فاذا -جاء اغلق دونه-	178	-3990811278689921296	132	236.5	102	160	82.5	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0201	false	1314835031020385929	125	268	616	1360	1565	304	-----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قول---------ه اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وذلك ان من فعلهما لعن وشتم وانما اضاف الفعل اليهما علي سبيل السببية لانهما لما صارا سببا لذلك كانا كانهما اللاعنان وقوله الذي يتخلي في طريق الناس اي يتغوط في موضع يمر به الناس ونهي عنه في الطريق والظل لما فيه من ايذاء المسلمين بتنجيس من يمر به ونتنه واستقذاره وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قوله الملاعن جمع ملعنة وهي الفعلة التي يلعن فاعلها كانها مظنة اللعن ومعلم له كما يقال ترك العشاء مهرمة وارض ماسدة ولا بجنب مسجد ولا عليه ولا علي مسجد وعن مكحول رضي الله عنه قال نهي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms194	true	2543789358871463549	84	165	450	868	1579	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او--- ظلهم والمراد بقوله اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وروي ابو داود وابن ماجة عن معاذ رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وروي الطبراني عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-3990811278689921296	321	509.0	254	763	42.07077407836914	54	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	118	206	597	1016	1490	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عين باكية يوم القيامة الا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله رواه الاصبهاني1 وسمعه من سماع اللهو والهذيان عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعرت-ين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	976	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms210	true	6178367656242837417	14	89	62	413	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الادعاء الي غير الاب دليل علي ان الكذب في المنام من الكباءر اذ جمع في الوصف مع كبيرتين والله اعلم ويدل عليه ايضا ما في صحيح البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل وهذا شبيه قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------من صور صورة -----كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	210	-3990811278689921296	184	181.5	142	552	33.33333206176758	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	189	242	1040	1305	1635	304	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله تعالي عنه وقال من ارتكب شيءا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله5 وقال-- ما ستر الله	242	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms217	true	4724651655287711252	174	230	952	1229	1541	300	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عليه انتهي فمن ستر الله قبيحه واظهر جميله ولم يهتك ستره فخالف ذلك واظهر ما ستر الله	217	-3990811278689921296	202	349.0	157	277	72.92418670654297	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0243	false	-3006726197071314190	207	234	1057	1197	1533	302	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اولا-------------------دكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم وقال	243	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms232	true	8731022477501067414	144	171	727	866	1523	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا ع--------------------لي اولادكم ولا تدعو علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقون من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم رواه	232	-3990811278689921296	114	219.0	91	159	71.69811248779297	18	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0884	false	-7757433033374590388	249	291	1220	1423	1468	302	بجيد رضي الله عنها انها قالت--- يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده رواه ----------الترمذي------ وابن خزيمة	884	6403008343565050443	Sham19Y0035453-ara1.ms235	true	-3057818008345581181	94	129	488	660	1495	300	بجيد لم---------------ا قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم--------- فما اجد له شيءا اعطي-----ه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي الا ظلفا محرقا فادفعيه الي-------ه رواه ابن حبان والترمذي وصححه وابن خزيمة	235	-3990811278689921296	151	229.5	120	222	68.01802062988281	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0035453-ara1