id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0325	false	4470643741212562061	154	207	924	1183	1729	302	صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب-------- ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي رواه مالك والبخاري ومسلم	325	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0319	true	-1994625715436164453	3	57	13	276	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي نودي للصلاة ل-------مسلم	319	3445068152485238433	228	402.0	179	277	82.31047058105469	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	false	-4227730009056547026	111	183	549	897	1570	302	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده بخمس------- وعشرين درجة تمام الحديث وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في مصلاه----- ما انتظر الصلاة رواه	473	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0335	true	4195043779301435631	81	151	401	737	1494	300	الله -صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا------------ وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة صلاة	335	3445068152485238433	284	519.0	222	360	78.88888549804688	55	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0060	false	-1811603592934240912	85	146	456	793	1679	302	نور السماوات والارض اي منورهما وقيل معناه ذو نورهما وخالقه وقيل هادي اهل السماوات والارض وقيل منور قلوب عباده المءمنين وقيل معناه ذو البهجة والجمال وقيل مدبرهما وقيل الذي به ومنه نورهما وقيل----------- المنزه عن كل عيب واصل النور التبرءة والتنزيه يقال امراة نوار اي برية من الريبة وقيل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد وشمس الزمان وقيل مزين--------- السماوات	60	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0504	true	414238934818274587	151	180	736	881	1497	300	نور السماوات والارض اي منورهما وبك يهتدي من فيهما وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المعني انت المنزه عن كل عيب وق--------------------------------------------------------------يل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد اي-------------- مزينه انت ملك السماوات	504	3445068152485238433	101	166.0	80	357	28.291316986083984	17	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0621	false	-8168030051810681566	100	150	509	779	1544	302	عن عبد الله بن مسعود---- قال كنا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0206png نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	621	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0530	true	-1984650733174878362	85	178	411	857	1473	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم-------------------------------------------------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه باب ما ينهي زاد الاصيلي عنه فلم يرد علينا زاد مسلم فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	530	3445068152485238433	201	357.5	157	501	40.11975860595703	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0869	false	-2071037156291460071	98	148	518	762	1501	302	مر-- بجنازة فاثني عل-يها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثني عل-يها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر----------------------- ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	869	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0589	true	-7060738561681967523	40	89	193	440	1504	300	مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال و-------------------جبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت------------- قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	589	3445068152485238433	203	358.5	162	279	72.75985717773438	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0887	false	-4077377014126457869	92	182	524	963	1567	304	مختلفة فتاتي علي اكملها ليكون ذلك انكاء له لشدة ثقلها وفي البخاري ايضا اتي بها يوم القيامة اعظم ما كان واسمنه وفي صحيح مسلم من طريق ابي صالح عن ابي هريرة ما من صاحب ابل لا يءدي حقها منها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيل- واحد تط--------------------------------------------------------ءه باخفافها--------- وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار كذا في ا------صل مسلم	887	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0604	true	6985379995009594700	71	137	348	689	1512	300	مختلفة فتاتي علي اكملها ليكون ذلك انكي- له لشدة ثقلها ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا وللمصنف اعظم ما كانت واسمن حقها اي زكاتها كما في مسلم تطاءه باخفافها زاد مسلم وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها روت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وتا-تي الغنم زاد مسلم	604	3445068152485238433	254	444.5	203	511	49.706459045410156	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0886	false	-8196487455002803548	162	268	861	1422	1597	302	شجاعا بضم الشين المعجمة ثم جيم الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب الفارس راقرع وهو الذي تقرع راسه اي تمعط من -----------كثرة سمه وقيل لان شعر راسه تمعط لجمعه السم فيه وتعقب بان الحية لا شعر براسها انما يذهب جلد راسها حتي يتمعط فروة راسه وقال القرطبي الاقرع من الحيات الذي ابيض راسه من السم ومن الناس الذي لا شعر براسه ذا زبيبتين اي له زبيبتان تثنية زبيبة بفتح الزاي وموحدتين وهما الزاءدتان اللتان في الشدقين وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه وقيل نقطتان يكتنفان فاه وقيل هما في حلقه بمنزلة زنمتي العنز وقيل لحمتان علي راسه مثل القرنين وقيل نابان يخرجان من فيه	886	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0605	true	1731837788325218144	31	88	150	457	1491	300	شجاع- بضم------ المعجمة و--جيم الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب الفارس -اقرع لا شعر في ر----اسه او تمعط جلده او ابيض لكثرة سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زبيبتان تثنية زبيبة بلفظ الماكول------- وهما الزب-د-------تان في --شدقيه وقيل---- النكتتان السوداوان فوق عينيه وقيل ------------------------هما في حلقه بمنزلة زنمتي العنز وقيل لحمتان علي راسه مثل القرنين وقيل نابان يخرجان من فيه	605	3445068152485238433	271	443.5	220	572	47.377620697021484	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	90	138	486	729	1636	304	بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو وهو المهر اول ما يولد والفصيل ولد الناقة الي ان يفصل عن امه وضرب به المثل لانه يزيد زيادة اب بينة ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما يكون النتاج الي التربية اذا كان فطيما فاذا احسن العناية به انتهي الي حد الكمال	880	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	182	224	908	1131	1515	300	بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو كل فطيم من ذات حافر والجمع افلاء كعدو واعداء--------------- وضرب به المثل لانه يزيد زيادة بينته-- ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما يكون النتاج الي التربية اذا كان فطيما فاذا احسن العناية--- انتهي الي حد الكمال	609	3445068152485238433	175	308.5	141	243	72.01646423339844	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	34	74	172	363	1636	304	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي-قبل-- بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	880	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	26	66	121	314	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	609	3445068152485238433	189	361.5	149	194	97.42268371582031	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0904	false	4271388268056918975	74	161	349	781	1525	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذاك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--هم بذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	904	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0642	true	-5314391235477593218	76	169	375	823	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	642	3445068152485238433	428	812.5	341	449	95.32293701171875	82	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0971	false	873714192369685192	127	175	689	949	1644	304	يترك --------------شهوته من الطعام والشراب والجماع من اجلي مراتب الصاءم وثوا---------به والصوم ---------------------جنة بضم الجيم الوقاية والستر اي ستر من ال------------نار وقال عياض في الاكمال معناه ستر من الاثام او من النار2 و----------------------------قال ابن العربي انما كان الصوم جنة من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات	971	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0773	true	4369272266477253406	219	277	1052	1364	1474	300	يترك طعامه وشرابه وشهوته --------------------------من اجلي------ الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها الصيام جنة بضم الجيم الوقاية والستر زاد احمد وحصن حصين من النار وللنساءي كجنة احدكم من القتال زاد احمد من وجه اخر ما لم يخرقها زاد الدارمي بالغيبة قال ابن العربي انما كان الصوم جنة من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات	773	3445068152485238433	156	232.5	127	344	45.348838806152344	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0970	false	556849498101529359	240	286	1262	1501	1577	302	ان جميع العبادات يوفي منها مظالم العباد الا الصيام ويءيده رواية البيهقي بسنده عن ابن عيينة قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله---- ما بقي----- من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	970	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0775	true	-5385573032671762590	103	149	552	785	1516	300	ان جميع العبادات توفي منها مظالم العباد الا الصوم اخرجه-------- البيهقي------ عن ابن عيينة قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله علي ما بقي عليه من المظالم ويدخله -الصوم الجنة	775	3445068152485238433	215	389.5	172	248	86.69355010986328	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0974	false	2868866944076568261	243	280	1458	1631	1732	302	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشر-----------------------------------------------------------------ابه قال ابن بطال ليس معني الحديث ان يءمر بان يدع صيامه وانما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه واما قوله	974	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0778	true	9193603680465835195	106	155	507	740	1412	300	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه يدع يترك قول الزور اي الكذب فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه قال ابن بطال ليس معناه انه----- يءمر بالاكل والشرب وانما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه وهو كقوله	778	3445068152485238433	147	267.5	115	238	61.764705657958984	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0975	false	-1548620980904039584	6	77	36	380	1538	302	هو كناية عن عدم القب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول قال البيضاوي ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش بل ما يتبعه من كسر الشهوات فاذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله اليه نظر القبول والغيبة والبهتان قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان---- صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم	975	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0778	true	9193603680465835195	184	298	888	1403	1412	300	هو كناية عن عدم القبول كما يقول من غضب علي من اهدي اليه شيءا لا حاجة لي في هديتك اي هي مردودة عليك قال ابن العربي مقتضي هذا الحديث ان من فعل ما ذكر يثاب علي صومه AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	778	3445068152485238433	192	329.0	149	658	29.179330825805664	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1007	false	2318462488739586672	81	192	394	957	1523	302	ان اعرابيا- هو سلمان او سلمة بن صخر البياضي كما جزم به عبد الغني في المبهمات وتبعه ابن بشكوال جاء الي رسول الله صلي الله 46اب عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت واهلكت هلكت اي اثمت وراهلكت كنت سببا في تاثيم من طاوعتني فواقعتها زاد عبد الجبار بن عمر عن الزهري جاء رجل وهو ينتف شعره ويدق صدره ويقول هلك الابعد ولمحمد بن حفصة يلطم وجهه وللحجاج بن ارطاة يدعو ويله وفي مرسل ابن المسيب عند الدارقطني----------- ويحثي علي راسه التراب واستدل بهذا علي جواز هذا الفعل والقول ممن وقعت ل-ه معصية ويفرق بذلك بين مصيبة الدين والدنيا فيجوز في مصيبة الدين لما يشعر به------ من شدة الندم وصحة الاقلاع	1007	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0790	true	-6777031046354633857	29	79	157	410	1489	300	ان رجلا قيل هو سلمان او سلمة بن صخر البياضي زاد ابو عوانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ينتف شعره ويدق صدره زا-----------------------------------------------------------------------------------------د الدارقطني ويدعو ويله ويحثي علي راسه التراب واستدل بهذا علي جواز هذا العم-------ل ممن وقعت منه معصية ويفرق----- بين مصيبة -------الدنيا وال--------------دين لما يشعر به الحال من شدة الندم وصحة الاقلاع	790	3445068152485238433	209	321.5	163	582	35.91065216064453	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1057	false	-5549168179668636579	0	25	0	120	1577	302	احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	1057	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0792	true	7786948819820367179	137	163	709	833	1471	300	احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	792	3445068152485238433	117	220.0	92	125	93.5999984741211	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1060	false	-4505188160831787992	55	152	297	792	1587	302	فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه وقيل هو محمول علي ان اكله وشر----------به في تلك الحالة كحال الناءم الذي يحصل له الشبع بالاكل والشرب 1186 ويستمر له ذلك حتي يستيقظ ولا يبطل بذلك صومه ولا ينقطع وصاله ولا ينقص اجره وحاصله ان يحمل ذلك علي حالة استغراقه صلي الله عليه وسلم في احواله الشريفة حتي لا يءثر فيه حينءذ شء من احوال البشرية وقال الجمهور قوله يطعمني ربي ويسقيني مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة فكانه قال يعطيني قوة الاكل والشرب	1060	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0800	true	4209681354399376248	0	46	0	233	1464	300	فقيل هو علي حقيقته وانه يء-----------------------تي بطعام وشراب من الجنة--- كرامة له وذلك لا يفطر لان المفطر طعام الدنيا وقيل انه كان يءتي به في النوم ف------------------------------------------------------------------------يستيقظ وهو يجد الري والشبع وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة فكانه قال يعطيني قوة الاكل والشرب	800	3445068152485238433	147	195.5	114	505	29.108911514282227	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1062	false	4541354018597978370	191	282	1048	1491	1589	302	الحاكم مرفوعا يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده والثاني رواه ابن ابي شيبة باسناد حسن عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة لانه يوم طعام وشراب وذكر2 ودليل اصحابنا انه لا باس به حديث ابن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وقل ما كان يفطر يوم الجمعة رواه الترمذي وحسنه3 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هرير------------------ة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1062	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms0809	true	1152391774108934207	92	201	479	1009	1488	300	الحاكم------- يوم الجمعة يوم عيد فلا ثحعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وروي --------ابن ابي شيبة ع-----------ن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر فاءدة عورض النهي ب-----------حديث ابن مسعود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------قل ما كان يفطر يوم الجمعة حسنه الترمذي واجيب بانه كان لا يقصد افراده لوقوعه في الايام التي كان يصومها AUTO 64 باب هل يخص شيءا من الايام 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	3445068152485238433	331	549.5	261	595	55.630252838134766	59	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	188	294	875	1374	1418	302	عاءشة رضي الله عنها----------------------------------- انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد----- ذلك لك فما شءت ان شءت ان اطبق	183	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	184	300	861	1405	1405	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك --فيما شءت ان شءت ان اطبق-	1221	3445068152485238433	472	865.5	371	562	83.98576354980469	95	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	174	224	976	1208	1730	304	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	9	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	151	200	700	925	1426	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1673	3445068152485238433	222	428.5	173	232	95.68965148925781	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	189	228	1040	1233	1635	304	صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله تعالي عنه	242	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	66	106	313	512	1537	300	صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله------ عنه	2221	3445068152485238433	187	353.5	149	205	91.21951293945312	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0705	false	472925530262393187	188	262	963	1368	1563	302	فقال معاذ انه منافق فذهب---- الرجل -الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال------ صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قالها ثلاثا اقرا والشمس image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0304png وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوه-------------------------ما وقال انس ما صليت خلف احد اتم واخف مما صليت خلف-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	58	133	277	673	1506	300	فقال----- انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت------ ثلاثا اقرا والشمس-------------------------------------------------- وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2231	3445068152485238433	290	486.5	232	462	62.77056121826172	48	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	232	266	1190	1341	1516	302	قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	882	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2328	true	-2419277877174844098	240	276	1169	1329	1460	300	قال -عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	2328	3445068152485238433	147	276.5	113	161	91.3043441772461	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	156	206	787	1016	1490	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	976	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	174	223	840	1062	1431	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	2507	3445068152485238433	208	380.5	162	243	85.59671020507812	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1098	false	6858277684608519156	121	197	632	977	1544	302	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا هو مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات الرجل فعلوا ذلك به فامر الله البحر فجمع ما فيه و امر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر الله	1098	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	13	74	65	350	1411	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا --------مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين-------------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وام-ر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم---- فغفر --له	2644	3445068152485238433	268	466.0	209	349	76.79083251953125	48	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	140	197	708	970	1553	304	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	881	6403008343565050443	Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	139	192	667	909	1449	300	عن عدي بن حاتم قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما منكم--- احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	2647	3445068152485238433	224	405.0	173	270	82.96295928955078	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0018176-ara1