id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	140	205	758	1077	1586	304	ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا وج---------------هه مع الماء ثم يغسل يديه مع المرفقين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع الكعبين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا -قدمه من اطراف اصابعه مع الماء	253	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0114	true	7388856598790774819	2	59	9	283	1493	300	ثم يغسل وجهه كما امر- الله------ الا خر-ت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي -مرفقيه الا خرت خط---------------------ايا يديه مع اطراف انامله مع الماء ثم يمسح -راسه-------------------- الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع الكعبين كما امر- الله-------الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	114	4730591126111672076	240	398.0	188	335	71.64179229736328	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	207	263	1093	1369	1569	302	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة----- في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	426	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	58	120	292	595	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	286	4730591126111672076	267	483.0	211	307	86.9706802368164	46	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0714	false	5291712980135973302	186	245	926	1234	1520	302	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في----- الظ---------------------هر في كل ركعة قدر ثلاثين اية ------------------------------او قال image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0316png نصف ذلك وعن انس في تقدير ذلك بالمرسلات وعم يتسالون واما العصر فقال محمد يقرا فيها بقدر عشرين اية سوي الفاتحة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الع---------------------صر في كل ركعة قدر خمس عشرة اية	714	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0667	true	-6421620147885458040	179	217	950	1142	1584	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة ايةاو قال-------------------------------------------------- نصف ذلكوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية	667	4730591126111672076	109	165.5	83	385	28.311687469482422	21	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0737	false	-2063748994364673722	131	169	701	914	1677	306	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق	737	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	true	2604486343955335716	36	72	202	414	1529	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير---- نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفداي نسرعنرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكافرين ملحق	774	4730591126111672076	201	372.5	166	221	90.95022583007812	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	36	101	164	457	1506	302	ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة---- فخذها فقلت له اني لا ا-خذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان -------تعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك اخذت---------------------------------- فخرج معي----- بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	907	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	1	94	4	431	1465	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة قنية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وجاء بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال له يا نبي الله اتان رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	1590	4730591126111672076	268	452.5	207	439	61.04783630371094	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	57	130	250	632	1506	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تعرض عليه-------- ما----------------------------------------------------- عرضت علي فافعل فان قبله منك اخذت فخرج معي بال----------------------------------------ناقة حتي قد------منا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله عليه وقبلناه منك image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0052png قال ها هي فخذها---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	907	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	87	177	398	813	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه -----------------------------------ناقة عظيمة قنية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها -يا رسول الله خذها-------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله ف-يه وقبلناه منك فهاهي ذه يا رسول الله قد جءتك بها-------------------------- فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1590	4730591126111672076	215	271.0	165	504	42.658729553222656	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0263	false	7997529760308122606	121	263	611	1392	1606	302	فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0377png المستحق وجب اعلامه ف-------------يقول انا الذي قذفك او قتل اباك --------------فان شءت فاقتص وان شءت فاعف واما الغيبة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تبلغ المغتاب فيكفيه الندم والاستغفار قال صلي الله عليه وسلم اذا اغتاب احدكم اخاه من خلفه فليستغفر له فان ذلك كفارة1 فان بلغته فياتيه ----------------------------------------------------ويستحله ويشترط ان يبين له ما اغتاب به ويسن للمغتاب 123اب ان يبرءه منها فان تعذر لموته او تعسر لبعده فقد تعذر بتحصيل البراءة عنها لكن ينبغي ان يكثر الاستغفار له والدعاء ويكثر الحسنات ولا اعتبار بتحليل الورثة والتوبة من --------------------------الحسد-------- وهو ان يهوي زوال نعمة الغير ويسر بنكبته تحصل بما تقدم ولا يستحب ان يخبر المحسود بحسده فلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر ف------يما عليه من ---------مظلمة ودين ومات المستحق واستحقه وارث بعد اخر ثم مات ولم يوفهم فالمستحق للمطالبة في الاخرة----------------------------------- صاحب الحق اولا علي قول وصاحب الحق	263	6403008343565050443	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6917	true	-5924523823732912214	44	223	207	1177	1553	300	وياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم --------------------------------------------------يعلم المستحق فيجب في القصاص ان يخبره ويقول انا الذي قتلت------- اباك ولزمني القصاص فان شءت فاقتص وان شءت فاعف وفي حد القذف هل يخبر الذاي اجاب به العباد وغيره هاهنا نعم كما في حق القصاص وحكي الغزالي فيما اذا اتي ببعض كنايات القذف واراد القذف ولم يحلفه المقذوف علي النيةترددا في انه هل يخبره بذلك او يخفيه ولا يءديه قال الرافعي وفي مثله في الغيبة رايت في فتاوي الحناطي انها اذا لم تبلغ المغتاب --كفي- الندم والاستغفار واذا------------------------------------------------------------------------------ بلغته او طرد طارد قياس القصاص والقذف فيهافالطريق ان ياتي المغتاب ويستحيل منه -----------------------------------------------------------فان تعذر بموته او -عسر لغيبة فيها مشقةفيستغفر الله تعالي ------------------------------------------------------ولا اعتبار بتحليل الورثة كذلك ذكره الحناطي وغيره قال العبادي والحسد كالغيبة وهو ان يهوي زوال نعمة الغير فياتي-------------------------------------- المحسود ويخبره بما اضمره ويستقيله ويسال الله تعالي ان يزيل عنه هذه الحالة قال الرافعي و في الزام الاخبار عن مجرد الاضمار بعد فرع اذا قصر الشخص فيما عليه من الدين والمظلمة----- ومات المستحق واستحقه وارث بعد وارثفمن المس--------------تحق له ف------ي الاخرة قال القاضي الحسين في تعليقه ان كان صاحب الحق ------------------------	6917	4730591126111672076	325	373.5	259	1309	24.828113555908203	45	AOCP20251104103Vols-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown