id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0033	false	9128120182359617964	233	300	1217	1531	1540	302	قال حدثنا- ابو يوسف القاضي قال س----معت ابا حنيفة رضي الله عنه يقول حججت مع ابي سنة ست وتسعين ولي ست عشرة سنة فلما دخلت المسجد الحرام فاذا انا بشيخ قد اجتمع----- الناس عليه فقلت لابي من هذا الشيخ قال هذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن جزء الزبيدي -قلت----- اي شء عنده قال احاديث سمعها من النبي صل------ي الله	33	6403008343565050443	Kraken220216061221-ara1.ms002	true	4373174289820850682	183	243	931	1208	1490	300	قال الامام ابو يوسف رحمه الله تعالي معت ابا حنيفة------------- يقول حججت مع ابي سنة ست وتسعين ولي ست عشرة سنة------------------------ فاذا انا بشيخ قد اجتمع عليه الناس----- فقلت لابي من هذا الشيخ قال هذا رجل قد صح--ب النبي يلة--------------- يقال له عبد الله بن جزء الزبيدي فقلت لابي اي شء عنده قال احاديث سمعها من النبي قلت قدمني اليه	2	-7265636394917939190	231	364.5	177	336	68.75	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Kraken220216061221-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0084	false	-4097280373895013773	36	68	208	377	1675	302	بالتصديق-------------- تصديق النبي صلي الله------ عليه وسلم بالقلب في جميع ما علم بالضرورة مجيءه به من عند الله اجمالا وانه كاف--- في الخروج عن عهدة الايمان ولا تنحط درجته عن الايمان التفصيلي	84	6403008343565050443	Kraken220216061221-ara1.ms177	true	2501085383764924626	92	129	482	674	1609	300	فالتحقيق ان الايمان هو تصديق النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالقلب في جميع ما علم بالضرورة مجيءه به من عند الله اجمالا وانه كاف ال في الخروج عن عهدة الايمان ولا تنحط درجته عن الايمان التفصيلي	177	-7265636394917939190	166	304.0	134	192	86.45833587646484	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Kraken220216061221-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0084	false	-4097280373895013773	145	197	851	1117	1675	302	وانما الاقرار شرط لاجراء الاحكام في الدنيا لما ان التصديق بالقلب امر باطن- لا بد له من علامة فمن صدق بقلبه و---لم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله تعالي وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يصدق بقلبه كالمنافق فبالعكس وهذا هو اختيار الشيخ ابي منصور----------- رحمه الله	84	6403008343565050443	Kraken220216061221-ara1.ms178	true	3915407810796847468	0	54	0	278	1552	300	وانما الاقرار شرط لاجراء الاحكام في الدنيا لما ان --تصديق -القلب امر باطني لا بد له من علامة فمن صدق بقلبه ال ولم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله تعالي وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يصدق بقلبه كالمنافق نبالعكس وهذا هو اختيار الشيخ ابي منصور الماتريديي رحمه الله	178	-7265636394917939190	261	491.5	209	281	92.88256072998047	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Kraken220216061221-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0085	false	-7755470169984328613	52	86	286	465	1683	302	لا يكفي ف-ي الايمان فعل اللسان وايضا الاجماع منعقد علي ايمان من صدق بقلبه وقصد الاقرار باللسان و--منعه منه مانع---- من خرس ونحوه فظهر ان ليس حقيقة الايمان----- مجرد كلمتي الشهادة علي ما زعمت	85	6403008343565050443	Kraken220216061221-ara1.ms178	true	3915407810796847468	161	194	853	1020	1552	300	لا يخفي علي الاعيان ثم-------------- الاجماع منعقد علي ايمان من صدق بقلبه وقصد الاقرار ب--لسانه و منع----ه مانع منه من خرس ونحوه فظهر ان---- حقيقة الايمان ليست مجرد كلمتي الشهادة علي ما زعمت	178	-7265636394917939190	147	237.5	118	191	76.96334838867188	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Kraken220216061221-ara1