id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0520	false	-4824074533559241909	167	196	898	1043	1638	302	وعن طلحة بن مصرف التابعي------- قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح	520	6403008343565050443	JK000125-ara1.ms19	true	-4304317005218099994	86	116	448	600	1520	300	وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح	19	-2015658149784756704	145	282.0	116	152	95.39473724365234	29	AOCP20251104103Vols-ara1	JK000125-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0520	false	-4824074533559241909	136	167	734	898	1638	302	فرغ من الختمة يستحب ان يشرع في اخري متصلا بالختم فقد استحبه السلف واحتجوا فيه بقو------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- خير الاعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وختمه	520	6403008343565050443	JK000125-ara1.ms57	true	-6808618576964588122	194	232	1149	1340	1694	300	فرغ من الختمة------ ان يشرع في اخري عقيب الختمة- فقد استحبه السلف واحتجوا فيه بحديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الاعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وختمه	57	-2015658149784756704	144	251.5	115	198	72.7272720336914	26	AOCP20251104103Vols-ara1	JK000125-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0240	false	508730076713919057	276	303	1474	1614	1616	304	المراء في القران والجدال فيه بغير حق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صح ان---------ه صلي الله عليه وسلم---- قال المراء في القران كفر قال الخطابي قيل المراد بالمراء الشك وقيل الجدال	240	6403008343565050443	JK000125-ara1.ms60	true	8374325081075441190	6	71	29	355	1507	300	المراء في القران والجدال فيه بغير حق فمن ذلك ان يظهر فيه دلالة الاية علي شء يخالف مذهبه ويحتمل احتمالا ضعيفا موافقة مذهبه فيحملها علي مذهبه ويناظر علي ذلك مع ظهورها في خلاف ما يقول واما من لا يظهر له ذلك فهو معذور وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المراء في القران كفر قال الخطابي ا----لمراد بالمراء الشك وقيل الجدال	60	-2015658149784756704	134	235.0	108	330	40.60606002807617	24	AOCP20251104103Vols-ara1	JK000125-ara1