id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104102-ara1.ms042	true	2840833771567166916	147	214	772	1119	1518	301	صلي الله ------علي-----ه وسلم و-ل من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضاء لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء------------- لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	42	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms00811	false	5591015385406881680	39	111	177	559	1441	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال من سلك طريقا يطلب- فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي- لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء عليهم السلام لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	811	7112032055995250684	334	596.0	268	386	86.52849578857422	55	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms046	true	-2620590699393139139	251	301	1356	1590	1590	301	اذا كان ابتداء المختصر من اثناء ال-------تام كما وقع في هذا الحديث فان اوله هنا قوله صلي- الله عليه وسلم اريت النار الي اخر ما ذكر منه واول التام عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-لم -ذكر قصة صلاة الخسوف ثم خطبة النبي-	46	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms00448	false	3563437446461164743	0	48	0	233	1588	300	اذا كان ابتداء المختصر من اثناء الحديث التام كما---- في هذا الحديث فان اوله هنا قوله عليه السلا--------م اريت النار الي اخر ما ذكر منه واول التام عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة صلاة الكسوف ثم خطبة النبي	448	7112032055995250684	217	390.5	171	245	88.57142639160156	40	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms049	true	-5955939611446140350	67	138	353	680	1538	302	ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة --------رضي -----الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم نظر ان وجد------- له اصل- يرجع اليه والا--------------------------- فلا والمتابعة -ان يرويه عن ايوب غير حماد او عن ابن سيرين غير ايوب او عن ابي هريرة غير ابن سيرين او عن النبي صلي الله عليه وسلم --عحابي اخر و---------------------------------الشاهد بان يروي حديثا اخر بمعناه وما قيل---------------------------------- في مثله--- تفرد به حماد مثلا----------------------------- كان مشعرا بانتفاء -----	49	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms00014	false	4928057998491628659	42	142	195	670	1515	300	غيره عن ابن سيرين عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة عن النبي عليه السلام فاي ذلك------- وجد علم ان له اصلا يرجع اليه والا فلا فهذا النظر هو الاعتبار واما المتابعة فان يرويه عن ايوب غير حماد او عن ابن سيرين غير ايوب او عن ابي هريرة غير ابن سيرين او عن النبي صلي الله عليه وسلم غير ابي هريرة فكل نوع من هذه يسمي متابعة واما الشاهد فان يروي حديث -اخر بمعناه وتسمي المتابعة شاهدا ولا ينعكس فاذا قالوا في مثل هذا تفرد به ابو هريرة او ابن سيرين او ايوب او حماد كان مشعرا بانتفاء وجوه	14	7112032055995250684	265	385.0	204	483	54.86542510986328	45	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms061	true	-6143160031450765239	273	294	1530	1621	1663	303	اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله	61	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms01313	false	5326275465234001052	279	300	1406	1496	1496	300	اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله-	1313	7112032055995250684	90	175.0	70	91	98.9011001586914	21	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms158	true	-7822605207266515638	96	122	525	675	1599	302	ان المءمن يري ذنوبه كانه image file0820ShamsDinBilaliQutAhya_0342png في اضل جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا	158	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms14022	false	880965049645964759	91	114	476	583	1537	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت------------------------------------------ جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر- علي انفه فقال به هكذا	14022	7112032055995250684	97	167.0	75	150	64.66666412353516	20	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms201	true	2993604107374693633	97	207	546	1124	1605	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم عدما غربت الشمس فسمع صون فقت يهود تعذب في قبورها وفيهما ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه نيسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ه-ذا الرجل لمحمة اله ل------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان- انظر الي مقعدك من النار ----بدلك الله به مقعدا في الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافراو المنافق اء المزتاب فيقال--- ما كنت تقول في ه-ذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقون image file0820ShamsDinBilaliQutAhya_0433png 456 كما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير	201	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms05213	false	-2358755188028859966	71	179	335	866	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ---وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هاذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما--------- المنافق --وال-كافر فيقال له ما كنت تقول في هاذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -------------------------------------------------ما يقوله الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير	5213	7112032055995250684	423	679.0	335	662	63.897281646728516	72	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms202	true	-3701051966885576900	246	291	1325	1559	1610	302	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قدر ميل او ميلين فتضرب-------------------------------------------------------------------هم الشمس فيكونون في العرق بقدر اعمالهم -منهم من ياخذه العرق الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما قال الحسن رض----------ي الله	202	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms14282	false	1153674730101664141	149	199	728	983	1479	300	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قيد ميل او ميلين قال سليم لا ادري اراد اي الميلين امسافة الارض او الذي يكتحل به قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه ---------------------------------------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما قال فرايت رسول الله صلي الله	14282	7112032055995250684	164	283.0	130	312	52.56410217285156	29	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms205	true	7961701748822190872	112	164	592	876	1660	303	اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة وهي العود ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف ------ولا تباغض بين قلوبهم--------- يسبحون الله بكرة وعشيا	205	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms09518	false	-3593411733512987464	100	152	492	779	1531	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالاوة--------- ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض---- قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	9518	7112032055995250684	268	499.0	219	300	89.33333587646484	45	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms207	true	8752369188163180876	209	272	1085	1433	1604	303	اذا فرغ الله تعالي من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج من النار من اراد ان يرحم ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة--- يخرجونهم image file0820ShamsDinBilaliQutAhya_0447png فيغرفونهم بعلامة الس-----جود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل	207	3478571547187207081	Shamela0005756-ara1.completed.ms14322	false	-3114724159620028602	99	158	532	827	1491	300	اذا فرغ الله م------ن القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجو-هم فيع--------------------------------------------رفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله------ علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ---ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل	14322	7112032055995250684	277	485.0	220	357	77.59103393554688	50	AOCP20251104102-ara1	Shamela0005756-ara1.completed