id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104102-ara1.ms019	true	2390750652501703792	98	153	480	744	1489	301	محمد بن عبيد المحاربي الكوفي --ثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم عن حنش عن علي انه كان يضحي بكبشين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقيل له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه ابدا قال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك	19	3478571547187207081	JK000140-ara1.completed.ms0530	false	5983175655432403230	244	300	1163	1429	1429	300	محمد بن عبيد المحاربي الكوفي حدثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم عن حنش عن علي انه كان يضحي بكبشين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقيل له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه ابدا قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك-	530	9200178611589779037	258	495.5	204	267	96.62921142578125	53	AOCP20251104102-ara1	JK000140-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms042	true	2840833771567166916	21	214	120	1119	1518	301	داود عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء وهو بدمشق فقال ما اقدمك يا اخي فقال حديث بلغني انك تحدثه عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم الا اما جءت لحاجة قال لا قال اما قدمت لتجارة قال لا قال image file0820ShamsDinBilaliQutAhya_0087png وترك المحذور فمن علم اصول1 دينه وما تعلق بقلبه من مواجبه ومناهيه وما تعلق بجوارحه من فعل وترك وفعل ما وجب فعله وترك ما وجب تركه فقد ادي ما عليه كما سياتي وينقسم العلم بانقسام المعلومات وهي لا تحصي فمنها ظاهرا اصول فروع تفسير حديث لغة ونحوها وباطنا كعلم الرياضة والكشف ونشير الي شء منها بارشق عبارة جمعا للفواءد بلا كلفة لقلة اعتناء بعض المتعبدين بالعلم ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال فاني سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم --ول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضاء لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	42	3478571547187207081	JK000140-ara1.completed.ms0889	false	7956659083898312151	169	293	796	1403	1435	300	حيوة عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء وهو بدمشق فقال ما اقدمك يا اخي فقال حديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما جءت لحاجة قال لا قال اما قدمت لتجارة قال لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضاء لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	889	9200178611589779037	595	1133.0	471	1004	59.26294708251953	117	AOCP20251104102-ara1	JK000140-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms103	true	3116715393700051093	0	45	0	211	1607	302	عن الحكم عن حنش عن علي انه كان يضحي بكبشين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقيل له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه ابدا قال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك	103	3478571547187207081	JK000140-ara1.completed.ms0530	false	5983175655432403230	254	300	1218	1429	1429	300	عن الحكم عن حنش عن علي انه كان يضحي بكبشين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقيل له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه ابدا قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك-	530	9200178611589779037	205	395.0	161	212	96.69811248779297	44	AOCP20251104102-ara1	JK000140-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms202	true	-3701051966885576900	246	291	1325	1559	1610	302	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قدر ميل او ----------------------------ميلين فتضرب--------------------------------------------------هم الشمس فيكونون في العرق بقدر اعمالهم -منهم من ياخذه العرق الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما قال الحسن رض------ي الله	202	3478571547187207081	JK000140-ara1.completed.ms0805	false	5406307436177251476	76	137	375	688	1463	300	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قيد ميل او اثنين قال سليم لا ادري اي الميلين عني امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه ------الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما فرايت رسول الله صلي الله	805	9200178611589779037	210	372.0	168	319	65.83071899414062	37	AOCP20251104102-ara1	JK000140-ara1.completed
AOCP20251104102-ara1.ms205	true	7961701748822190872	112	164	592	876	1660	303	اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم--- الالوة وهي العود ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف ------ولا تباغض بين قلوبهم------------- يسبحون الله بكرة وعشيا	205	3478571547187207081	JK000140-ara1.completed.ms0840	false	8834640744003970553	239	293	1119	1412	1446	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يم-خطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الالوة---------- ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض---- قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	840	9200178611589779037	269	488.0	220	308	87.33766174316406	43	AOCP20251104102-ara1	JK000140-ara1.completed