id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104101-ara1.ms068	false	-2727126984384678240	80	199	445	1106	1657	302	اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله تعالي ان اكرمكم عند الله6ل4ب اتقاكم7 بطريقة انيقة ومسلك لطيف ورمزخلوب فبصر ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم انتم احقاء بان لا تءهلوه5 لهذه التسمية ولا تطلقوها عليه ولا تسلموها له غيرة للمسلم التقي وربا ربا به image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0156png رفع قدره واصلحه واكترث له به ان يشارك فيما سماه الله له1 وخصصه بان جعله صفته فضلا ان تسموا بالكريم من ليس مسلم وتعترفوا له بذلك وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الرمز-- الي هذا المعني كانه قال ان تاتي لكم ان لا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة والحبلة ونحو ذلك فافعلوا وقو-------------------له فانما الكر-------------م اي فانما المستحق للاسم المشتق من الكرم------ المسلم	68	7572797714449114029	Shia001115Vols-ara1.ms754	true	1625342136133701326	7	64	39	340	1473	301	اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله تعالي ان اكرمكم عند الله---- اتقاكم- بطريقة انيقة ومسلك لطيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الاشارة الي -ان المسلم المتقي جدير بان لا يشارك فيما سماه الله به-------------------------------------------- وقوله صلي الله عليه واله فانما الكرم الرجل المسلم اي -انما المستحق للاسم المشتق من الكرم الرجل المسلم	754	-3431945173892045004	213	312.5	170	701	30.385164260864258	32	AOCP20251104101-ara1	Shia001115Vols-ara1