id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104101-ara1.ms056	false	6551075288609933569	41	160	214	863	1787	304	الاثم9 وهو الذءب وقد اثم الرجل بالكسر31ب اثما وماثما اذا وقع في الاثم فهو اثم واثيم واثوم واث-----مه الله في كذا ياثمه وياثمه--- عده عليه اثما قال نصيب وهو بعينه في شعر مقبل image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0123png فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر1 يروي بكسر الثاء وضمها سميت اثما بمعن الاثم اي الموقع في الاثم او بمعن ذات الاثم لانه يلزمها قال رايت الاثم مءثمة وفيها خصال كلها دنس ذميم فلا والله اشربها حياتي طوال الدهر ما طلع النجوم وقال المفضل الاثم الخمر وانشد من الطويل3 نهانا رسول الله ان نقرب الخنا وان نشرب الاثم الذي يوجب الوزرا وقال ابو نواس الحسن بن هانء من الوافر5 شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الااثم يذهب بالعقول	56	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms0007	true	4889740041492127838	183	250	961	1305	1560	300	الاثم----- الذنب وقد اثم الرجل بالكسر اث---ما وماثما اذا وقع في الاثم فهو اثم واثيم واثوم ايضا واثمه الله في كذا ياثمه وياثمه اي عده عليه اثما فهو ماثوم وانشد الفراء--------------------------------------------------------- فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر--------------------------- واثمه بالمد اوقعه--------- في الاثم واثمه بالتشديد اي------------ قال له اثمت وقد تسمي------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر اثم--------------------------------------------------------------------------ا وقال---------------------------------- شربت الاثم حتي ضل عقلي كذلك ال-اثم تذهب بالعقول	7	5473573731219106532	258	375.5	203	657	39.269405364990234	41	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms079	false	7499351584804360690	103	132	585	745	1718	303	والحميل ما حمله السيل من الغثاء والحميل الكفيل والحميل الدعي5 قال الكميت يعاتب قضاعة في تحو-هم الي اليمن من الوافر6 علام تركتثم من غير فقر ولا ضراء منزلة الحميل	79	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms0223	true	3209128938106958933	163	190	874	1022	1608	300	والحميل ما حمله السيل من الغثاء والحميل الكفيل والحميل الدعي- قال الكميت يعاتب قضاعة في تحولهم الي اليمن----------- علام نزلت-م من غير فقر ولا ضراء منزلة الحميل	223	5473573731219106532	144	260.0	117	161	89.44099426269531	23	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms095	false	4561161152420536384	271	302	1546	1706	1706	302	في النسخة نفسها تقول من السخمة السواد والاسخم الاسود والسخام بالضم سواد القدر وسخم الله وج-ه اي سوده ويقال هذا ثوب سخام المس اذا كان لين المس متل الخمر وريش سخام-	95	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms0457	true	8947228568792026800	105	136	546	706	1588	300	في السماء ولا تعلم سخم- السخمة السواد والاسخم الاسود والسخام بالضم سواد القدر وسخم الله وجهه اي سوده ويقال هذا ثوب سخام المس اذا كان لين المس مثل الخز- وريش سخام	457	5473573731219106532	141	249.5	113	162	87.03704071044922	24	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms097	false	-5290058196944929770	195	236	1050	1269	1670	303	الساءغ في الحلق من قولهم ------------------ماء سلسل وسلسال وسلاسل اذا كان سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفاء--------------------ه ويقال معن- يتسلسل انه 85ب اذا جري و--ضربته الريح يصير كالسلسلة قال اوس من الطويل واشبرنيه الهالكي كانه غدير جرت في متنه الريح سلسل	97	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms0482	true	8976173860671232042	122	161	653	861	1641	300	الماء- في الحلق جري وسلسلته انا صببته فيه وماء سلسل وسلسال--------------- سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفاءه والسلاسل بالضم مثله ويقال معني يتسلسل انه ----اذا جري او ضربته الريح يصير كالسلسلة قال اوس-------------------------------- غدير جرت في متنه الريح سلسل	482	5473573731219106532	157	247.5	127	260	60.38461685180664	23	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms112	false	5012230651847264532	115	181	706	1057	1810	304	عاقرت الدن اي لازمته واصلها من عقر الحوض ومءخره حيث تقف الابل اذا اوردت قال امرء القيس من المديد3 فرماها في فراءصها بازاء الحوض او عقره وقيل سميت عقارا من المعاقرة وهو المعاطاة قال من الكامل ومعاقر احلي من العسل المشاب ويمكن انها سيت بها تشبيها بالعقار وهو ثو-----------ب احمر لحمرةا قال طفيل الغنوي من الطويل5 عقار تظل الطير تخطف زهوه وعالين اعلاقا علي كل مفام	112	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms0724	true	7432582478594571170	0	26	0	133	1573	300	عاقرت الدن اي لازمته واصلها من عقر الحوض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقار ايضا ضرب من الثياب احمر -------قال طفيل ع------------------قار تظل الطير تخطف زهوه وعالين اعلاقا علي كل مفام	724	5473573731219106532	115	188.0	92	362	31.767955780029297	19	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms132	false	875665434331548039	66	146	419	841	1721	303	المقدي ش------------راب منسوب الي قرية بالشام وهذا القول منه وهم وغلط وانما القرية اليي ينسب اليها الخمر المقد بتشديد الدال والمقدية بتخفيف الدال غير المقدية بتشديدها فالي بالتخفيف شراب يتخذ من عسل وهو غير مسكر قال عبيد الله بن قيس الرقيات من الخفيف3 بت اسقي بها وعندي مصاد انه لي وللكرام خليل مقديا احله الله للنا س شرابا وما تحل الشمول 35ب وقال اخر بجزوء الرمل4 علل القوم قليلا يا ابن بنت الفارسية انهم قد عاقروا اليو م شرابا مقدية	132	7572797714449114029	Shamela0028100-ara1.ms1019	true	4007288984884086398	138	165	699	841	1514	300	المقدي مخففة الدال شراب منسوب الي قرية بالشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخذ------------------------------------------------- من العسل--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشاعر---------- علل القوم قليلا يا ابن بنت الفارسيه انهم قد عاقروا اليو م شرابا مقديه	1019	5473573731219106532	119	188.5	94	434	27.419355392456055	18	AOCP20251104101-ara1	Shamela0028100-ara1