id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104101-ara1.ms083	false	-5677040638979692568	4	49	18	232	1668	302	بكرة خوارة-- اذا-- كانت سهلة الجري في المحور في القعو قال من الرجز علق علي بكرك ما تعلق بكرك خوار وبكري اورق 366ب او من قولهم فرس خوار العنان-- اذا كان لين العطف كثير الجري وخيل خور -قال ابن مقبل من الطويل4 ملح اذا الخور	83	7572797714449114029	JK007040-ara1.ms2027	true	7440699539199700261	245	282	1325	1512	1512	282	بكرة خوارة _ اذا _ كانت سهلة مجر----ي المحور في القعو وانشد------- علق علي بكرك ما تعلق بكرك خوار وبكري اورق ويقال----------- فرس خوار العنان _ اذا كان لين العطف كثير الجري وخيل خور وقال ابن مقبل----------- ملح اذا الخور-	2027	-7148675667043055495	168	267.0	132	221	76.01809692382812	31	AOCP20251104101-ara1	JK007040-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms132	false	875665434331548039	118	187	701	1091	1721	303	مقديا احله الله للنا س شرابا وما تحل الشمول 35ب وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر بجزوء الرمل4 علل القوم قليلا يا ابن بنت الفارسية انهم قد عاقروا اليو م شرابا مقدية ومن اسماءها المقد والمقدي والمقدية والمقد في الاصل قرية في الاردن ينسب اليها الخمر ثم كثر الاستعمال حتي قيل للخمر نفسها مقداء قال عمرو بن معدي كرب من الوافر1 image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0341png وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم منعوه من شرب	132	7572797714449114029	JK007040-ara1.ms2410	true	3946641925672387358	176	235	880	1182	1519	300	مقديا احله الله للنا س شرابا وما تحل الشمول---- وقال شمر اسمعت ابا عبيد يروي عن ابي عمرو المقدي ضرب من الشراب بتخفيف الدال قال والصحيح عندي ان الدال مشددة قال وسمعت رجاء بن سلمة يقول المقدي بتشديد الدال الطلاء المنصف مشبه بما قد بنصفين ويصدقه قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن معدي-كرب ------------------------------------------------------------وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم شغلوه عن شرب	2410	-7148675667043055495	106	-31.0	83	582	18.213058471679688	17	AOCP20251104101-ara1	JK007040-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms118	false	3260614611631579288	178	225	1012	1275	1729	303	وقال الليث-----------------ء يوصف بالقرقف الماء البارد--- الصافي وانشد للفرزدق من الطويل3 ولا زاد الا فضلتان سلافة وابيض من ماء الغمامة قرقف قال الازهري------ قول الليث انه يوصف ب-----ه الماء البارد وهم واوهمه بيت الفرزدق وفي البيت تاخير يريد به التقديم------------------------ والمعني سلافة قرقف وابيض من ماء الغمامة	118	7572797714449114029	JK007040-ara1.ms2639	true	6952165512917282127	143	199	779	1080	1601	300	وقال الليث القرقف اسم للخمر ويوصف ب-----ه الماء البارد ذو الصفاء و-قال الفرزدق----------- ولا زاد الا فضلتان سلافة وابيض من ماء الغمامة قرقف اراد به الماء قلت قول الليث انه يوصف بالقرقف الماء البارد وهم واوهمه بيت الفرزدق وفي البيت تاخير اريد به التقديم وذلك الذي شبه علي الليث والمعني سلافة قرقف وابيض من ماء الغمامة	2639	-7148675667043055495	223	366.0	180	318	70.12578582763672	36	AOCP20251104101-ara1	JK007040-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms128	false	-1577460724680248387	71	189	388	1033	1688	302	بن الرقاع8 من البسيط مصطارة ذهبت في الراس نشوتها كان شاربها مما به لمم image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0328png وقال ابن خالويه1 عن بعض النحوبين انه مصطار بالصاد مفتعل منن صار يصير اي صار من الحلاوة الي الحموضة وحكاه ابن فارس بالسين والصاد 129ب وقال ابو عبيد المصطار بالصاد الحامض منها قال ابو حنيفة انا انكر هذا لان الحامض غير مختار وقد اختير المصطار في قول عدي بن الرقاع المتقدم وفي قوله ايضا من البسيط4 نقري الضيوف اذا ما ازمة ازمت مصطار ماشية لم يعد ان عصرا جعل اللبن بمترلة الخمر يقول اذا اجدب الناس سقيناهم اللبن الصريف وهو احلي اللبن واطيبه كما يسقي المصطار وفي هذا دليل علي ان المص-طار الحديثة وانما قال من قال ال---حامضة من اجل قول	128	7572797714449114029	JK007040-ara1.ms3476	true	-2077704810739630954	229	279	1150	1400	1516	300	بن الرقاع مس-----------طارة ذهبت في الراس سورتها كان شاربها مما به لمم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا----------- نقري الضيوف اذا ما ازمة ازمت مسطار ماشية لم يعد ان عصرا جعل اللبن بمنزلة الخمر يقول اذا اجدب الناس سقيناهم------ الصريف وهذا يد-------------------------------------------ل علي ان المستطار الحديثة وان------ من قال هي الحامضة لم يجد سرط	3476	-7148675667043055495	218	362.5	171	649	33.59013748168945	34	AOCP20251104101-ara1	JK007040-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms056	false	6551075288609933569	77	170	429	953	1787	304	فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر1 يروي بكسر الثاء وضمها سميت اثما بمعن الاث------------------------------------------------------------------------------م اي الموقع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاثم او بمعن ذات الاثم لانه يلزمها قال رايت الاثم مءثمة وفيها خصال كلها دنس ذميم فلا والله اشربها حياتي طوال الدهر ما طلع النجوم وقال المفضل الاثم الخمر وانشد من الطويل3 نهانا رسول الله ان نقرب الخنا وان نشرب الاثم الذي يوجب الوزرا وقال ابو نواس الحسن بن هانء من الوافر5 شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الااثم يذهب بالعقول image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0124png نشرب الاثم بالصواع جهارا وتري الميك بينا -	56	7572797714449114029	JK007040-ara1.ms4186	true	-8953442973146372122	130	239	635	1210	1536	300	وهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر معناه هل يجزيني الله جزاء الاثم بان ذكرت هذه المراة في غناءي وقول الشاعر جزي الله ابن عروة حيث امسي عقوقا والعقوق له اثام اي عقوبة مجازاة العقوق وهي قطيعة الرحم وقال الليث الاثام في جملة التفسير عقوبة الاثم وقال الفراء في قول الله تعالي الرحيم ان شجرة الزقوم الزقوم طعام الاثيم الدخان 43 و 44 الاثيم الفاجر قلت الاثيم في هذه الاية بمعني الاثم قال ابو بكر ال---------------------------اثم من اسماء---------------------------------------------------------------------------------------- الخمر واحتج بقول الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------- شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك ال-اثم تذهب بالعقول قال وانشدنا رجل في مجلس ابي العباس نشرب الاث--------------م بالصواع جهارا وتري المتك بيننا	4186	-7148675667043055495	167	214.5	131	805	20.745342254638672	23	AOCP20251104101-ara1	JK007040-ara1