id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104101-ara1.ms110	false	-8469359985695223285	173	243	1031	1535	1885	303	فالعجوز الاخرة2 والابرة والارض والارنب والاسد والالف من كل شء والبءر والبحر -------------------------------------------------------------والجفنة والجوع وجهنم والحرب والحربة والحمي ---------والخمر والخيمة ودارة الشمس ---------والدرع -------والدنيا وا-------لذءبة والراية والرحم والرعشة والرمكة و-----------------السماء والسمن والسموم والسنة وشجر وا---------لشيخ والشيخة والصومعة -----------------------------------والصحيفة والصنجة----------------------- والضبع والطريق والطعام المتخذ من الدجاج المحمر بنبات بحري والعاجز والعافية وعانة الوحش والعقرب والفرس والفضة ---------------والقرية -------والقيامة والكتيبة والكعبة والكلب والمراة105 مطلقا و----------المسافر والمسك ---------------------والملك ومناصب القدر و-------الناقة والنحلة----------- والولاية	110	7572797714449114029	JK001437-ara1.ms0681	true	1800305852947773847	64	175	374	1099	1793	300	والعجوز الا --------برة والارض والارنب والاسد والالف من كل شء والبءر والبحر والبطل والبقرة والتاجر والترس والتوبة والثور والجاءع والجعبة والجفنة والجوع وجهنم والحرب والحربة والحمي والخلافة والخمر والخيمة ودارة الشمس والداهية والدرع للمراة والدنيا والذءب والذءبة والراية والرخم والرعشة والرمكة ورملة م والسفينة والسماء والسمن والسموم والسنة وشجر م والشمس والشيخ والشيخة ولا تقل عجوزة او هي لغية رديءة ج عجاءز وعجز والصحيفة والصنجة والصومعة وضرب من الطيب والضبع والطريق و--طعام ي--تخذ من ---------------نبات بحري والعاجز والعافية وعانة الوحش والعقرب والفرس والفضة والقبلة والقدر والقرية والقوس والقيامة والكتيبة والكعبة والكلب والمراة شابة كانت او عجوزا والمسافر والمسك ومسمار في قبضة السيف والملك ومناصب القدر والنار والناقة والنخلة ونصل السيف والولاية	681	1205327171127928638	451	749.5	387	752	59.97340393066406	54	AOCP20251104101-ara1	JK001437-ara1
AOCP20251104101-ara1.ms068	false	-2727126984384678240	58	199	327	1106	1657	302	لا تسموا العنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم ويروي قلب المسلم وفي رواية لا يقولن احد كم الكرم فان الكرم الرجل المسلم اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله تعالي ان اكرمكم عند الله6ل4ب اتقاكم7 بطريقة انيقة ومسلك لطيف ورمزخلوب فبصر ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم انتم احقاء بان لا تءهلوه5 لهذه التسمية ولا تطلقوها عليه ولا تسلموها له غيرة للمسلم التقي وربا ربا به image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0156png رفع قدره واصلحه واكترث له به ان يشارك فيما سماه الله له1 وخص-صه بان جعله صفته فضلا ان تسموا بالكريم من ليس -مسلم وتعترفوا له بذلك وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الرمز الي هذا المعني كانه قال ان تاتي لكم ان لا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة و--الحبلة ونحو ذلك فافعلوا وقوله فا-نما الكرم اي فا-نما المستحق للاسم المشتق من الكرم المسلم	68	7572797714449114029	JK001437-ara1.ms1610	true	-55458472233003348	135	220	754	1197	1642	300	لا تسموا العنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم وليس الغرض حقيقة النهي عن تسميته كرما ولكنه رمز --------------------------------------------------------الي--------------------------------------------------------------------- ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم انتم احقاء بان لا تءهلوه- لهذه التسمية-------------------------------- غيرة للمسلم التقي ------------------------------------------------------------------------------------------ان يشارك فيما سماه الله تعالي وخصه بان جعله صفته فضلا ان تسموا بالكريم من ليس بمسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------كانه قال ان تاتي لكم ان لا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة او الحبلة--------- فافعلوا وقوله فا نما الكرم اي فا نما المستحق للاسم المشتق من الكرم المسلم	1610	1205327171127928638	384	632.5	311	785	48.917198181152344	66	AOCP20251104101-ara1	JK001437-ara1