id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104099-ara1.ms010	false	1428640631718207947	107	175	598	944	1728	302	معان منها الماهية بمعني ما به الشء هو هو و---------------------------------------------------------------مطلق الذات مو الامر الذي تستند اليه الاسماء والصفات في عينيا لا في وجودها فكل اسم او صفة استند الي شء فذلك الشء هو الذات سواء كان معدوما كالعنقاء او موجودا والموجود نوعان نوع هو موجود محض وهو ذات الباري سبحانه وتعالي ونوع هو موجود ملحق بالعدم وهو ذات المخلوقات اما ع--ن ذات الله سبحانه وتعالي فهي عبارة عن	10	1470162031044143535	Shamela0002573-ara1.ms1033	true	2440180175323015015	122	200	660	1052	1587	300	معان منها الماهية بمعني ما به الشء هو هو وقد سبق تحقيقه في لفظ الحقيقة وعلي هذا قال في الانسان الكامل ان مطلق الذات هو الامر الذي تستند اليه الاسماء والصفات في عينها لا في وجودها فكل اسم او صفة استند الي شء فذلك الشء هو الذات سواء كان معدوما كالعنقاء او موجودا والموجود نوعان نوع هو موجود محض وهو ذات الباري سبحانه------- ونوع هو موجود ملحق بالعدم وهو ذات المخلوقات واعلم ان ذات الله تعال------------ي عبارة عن	1033	-7706486217676615134	316	594.5	252	411	76.8856430053711	59	AOCP20251104099-ara1	Shamela0002573-ara1