id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104099-ara1.ms075	true	-3349803305282354442	236	302	1232	1567	1567	302	والتعليم او لقهر- اعداءه او لعلو منزلته علي البشر وعظيم خطره ونفي الله تعالي عنه في القران جبرية الكبير الذي لا يليق به فقال وما انت عليهم بجبار انتهي كلام القاضي عياض واما مفهوم المحققين من هذه الاية يعني وما انت عليهم بجبار مخلوق بل انت الجبار الحق ه ومن ذلك اسمه---- الخبير سمي به محمدا صلي الله عليه وسلم -----------قال تعالي الرحمن فاسءل به خبيرا-	75	1470162031044143535	Masaha003955Vols-ara1.ms275	false	437848912999862315	0	42	0	227	1625	300	والتعليم او لقهره اعداءه او لعلو منزلته علي البشر----------- ونفي تع-----الي عنه في القران جبرية التكبر التي لا تليق به فقال وما انت عليهم بجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اسماءه تعالي الخبير ومعناه المطلع بكنه الشء وقيل معناه المخبر وقال تعالي الرحمن ف-سءل به خبيرا	275	8508630938620342931	167	252.5	133	352	47.443180084228516	25	AOCP20251104099-ara1	Masaha003955Vols-ara1
AOCP20251104099-ara1.ms076	true	-3764038662741956587	69	167	364	850	1615	303	ذلك اسمه العليم واسمه العلام فقال تعالي في حق نفسه وعلمك ما لم تكن تعلم وقال في حق محمد صلي الله عليه وسلم ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فوصفه بعين ما وصف به نفسه من العلم والاعلام 5 ومن ذلك اسمه الاول واسمه الاخر وهذان الاسمان وردا في القران بطريق التاويل في حق محمد صلي الله عليه وسلم ولكن وردا عنه في الاحاديث الصحيحة مصرحة فقال عليه السلام نحن الاخرون السابقون وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اول من تنشق عنه الارض واول من يدخل الجنة واول شافع واول مشفع 5 ومن ذلك اسمه القوي سمي به محمدا صلي الله عليه وسلم	76	1470162031044143535	Masaha003955Vols-ara1.ms275	false	437848912999862315	175	270	962	1465	1625	300	صلي الله --عليه وسلم بذل---ك فقال----------------- وعلمك ما لم تكن تعلم وقال ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعل-------مكم ما لم تكونوا تعلمون ومن اسماءه تعالي------------------------------------------ الاول وا-----لاخر ومعناهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السابق للاشياء قبل وجودها والباقي بعد فناءها وتحقيقه انه ليس له اول ولا اخر وقال عليه السلام كنت اول الانبياء في الخلق واخرهم في البعث وفسر بهذا قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح فقدم محمدا صلي الله عليه وسلم وقوله عليه السلام انا اول من تنشق عنه الارض واول من يدخل الجنة واول شافع واول مشفع وهو------ خاتم النبيين واخر الرسل صلي الله عليه وسلم	275	8508630938620342931	188	252.0	143	718	26.1838436126709	30	AOCP20251104099-ara1	Masaha003955Vols-ara1
AOCP20251104099-ara1.ms087	true	4211689948185100088	71	293	430	1627	1672	301	عن الحسن ابن علي رضي الله عنهما انه قال سالت خالي هند بن ابي هالة ------------------------------------عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال image file0805CabdKarimJiliKamalatIlahiyya_0257png كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -خما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشرب عظيم العانة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهي اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير فرق بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل----- الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللب- والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين -سايل الاطراف او قال شاءل الاطراف 1--------خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفوءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه -السلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي	87	1470162031044143535	Masaha003955Vols-ara1.ms300	false	-9036677511071954321	74	300	386	1577	1577	300	عن الحسن -بن علي رضي الله عنهما قا----ل سالت خالي هند بن ابي هالة وابي هالة هو زوج خديجة رضي الله عنهاعن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق ---------------------------------------------------به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل اش-عر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل قامة الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديي------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف-او قال ساءل الاطرافسبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفي-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي-	300	8508630938620342931	1104	2064.5	891	1258	87.75834655761719	189	AOCP20251104099-ara1	Masaha003955Vols-ara1
AOCP20251104099-ara1.ms088	true	8771081485141149316	0	96	0	512	1603	301	له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجرامع الكلم فضلا لا فضول فيه---------- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها image file0805CabdKarimJiliKamalatIlahiyya_0258png اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته- اليمني بطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام----------- هذا --حديث	88	1470162031044143535	Masaha003955Vols-ara1.ms301	false	3728144776179106759	8	100	47	511	1642	300	له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم----- شيءا-------- لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ---------------------------------------------------اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني---- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام تفسير غريب هذا الحديث	301	8508630938620342931	432	789.5	344	537	80.44692993164062	80	AOCP20251104099-ara1	Masaha003955Vols-ara1