id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104099-ara1.ms078	true	-4222700046106954687	86	190	472	1070	1633	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم الخلق قسمين فجعلني من خيرهم- قسما فذلك قوله واصحاب اليمين و-اصحاب الشمال فانا من------ اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين -ثلاثا فجعلني من خيرها ثلاثة image file0805CabdKarimJiliKamalatIlahiyya_0241png وذلك قوله -------اصحاب الميمنة1 واصحاب المشامة2 والسابقون السابقون3 فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل لها ثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة فذلك قوله---------- وجعلناكم شعوبا وقباءل لاية ف------------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	78	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms0077	false	2173034230853459506	66	174	337	912	1529	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله -ان الله عز وجل----------- قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله واصحاب اليمين و اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خي----------------------------------------------------رها ثلثا فذلك قوله تعالي فاصحاب الميمنة----------------- والسابقون السابقون- فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الا-ثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قول الله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	77	5946361561332908235	463	790.5	373	673	68.79643249511719	70	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
AOCP20251104099-ara1.ms081	true	6007428684222006594	267	304	1571	1749	1749	304	انس1 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطي-----------------------بهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد بي---------------------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي------- ولا فخر-	81	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms1294	false	5736219388363065671	56	102	265	498	1498	300	انس بن مالك ------قال قال رسول الله------------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء والكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنان بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربه عز وجل ولا فخر	1294	5946361561332908235	132	210.0	105	258	51.16279220581055	22	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
AOCP20251104099-ara1.ms082	true	-2681110100604847585	10	31	45	154	1585	302	وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حب----------------------سوا لواء -الكرم بي--------------------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربه	82	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms1294	false	5736219388363065671	69	98	325	483	1498	300	وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء والكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنان بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربه	1294	5946361561332908235	107	198.0	86	158	67.72151947021484	18	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
AOCP20251104099-ara1.ms087	true	4211689948185100088	148	180	838	1007	1672	301	اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير فرق بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	87	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9032064687858117888	144	174	718	874	1489	300	الله- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	148	269.0	119	172	86.0465087890625	25	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
AOCP20251104099-ara1.ms087	true	4211689948185100088	71	299	430	1662	1672	301	عن الحسن ابن علي رضي الله عنهما انه قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال image file0805CabdKarimJiliKamalatIlahiyya_0257png كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشرب عظيم العانة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته ف--------------------------------------رق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهي اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير فرق بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر---------------------------- فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللب- والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شت--------------------------------------ن الكفين والقد-----------------------مين سايل الاطراف او قال شاءل الاطراف 1خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفوءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت---------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر ----------------------من لقيه السلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعواصل الاحزان داءم	87	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	49	282	257	1495	1587	300	عن الحسن -بن علي -------------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي و----------------------------كان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعل--------------------------------------------------ق به فقال كان رسول الله ف------------------خما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وفي رواية العلوي ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين س--------------------اءل الاطراف -خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفي-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطقة قال كان رسول الله مت-------------------واصل الاحزان داءم	126	5946361561332908235	993	1735.5	799	1423	69.78215026855469	159	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
AOCP20251104099-ara1.ms088	true	8771081485141149316	8	94	35	503	1603	301	السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجرامع الكلم فضلا----------------------- لا فضول ------فيه دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و--------------------------------------لا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها image file0805CabdKarimJiliKamalatIlahiyya_0258png اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب---------------------------------------------------------طن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	88	1470162031044143535	JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	0	124	0	632	1540	300	السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحة لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق -شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ---------------------------------------------------اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفي رواية العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	127	5946361561332908235	390	702.0	311	697	55.9540901184082	68	AOCP20251104099-ara1	JK006838-ara1.mARkdown