id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104097Vols-ara1.ms175	false	-3229282408835834543	63	139	374	771	1635	302	الكرامية عليه ما اطلقه القران والسنة فقط من غير تشبيه ولا تكييف------- وما لم يرد به --قران ولا سنة فلا تطلقه عليه بخلاف ساءر المشبهة و---------قال ان البارء------ عالم--------- بما سيكون علي الوجه الذي يكون -----------------------------فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق باراد-ة حادثة و----------------------------------------------------------------------------------قال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات -----خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بلا قدرة --حادثة ف-سمي ذلك كسبا	175	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms072	true	5618099499944280899	5	102	28	555	1693	300	ذلك الي اطلاق ما اطلقه القران------- فقط من غير---------- تكييف وتشبيه وما لم يرد به القران و-الخبر فلا نطلقه كما اطلقه- ساءر المشبهة والمجسمة وقال--- الباري تعالي عالم في الازل بما سيكون علي الوجه الذي يكون وشاء لتنفيذ علمه في معلوماته فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بارادته حادثة وقاءل لكل ما يحدث بقوله كن حتي يحدث وهو الفرق بين الاحداث والمحدث والخلق والمخلوق وقال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات كلها خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بال-قدرة الحادثة ويسمي ذلك كسبا	72	-7383818153495573479	347	560.5	279	550	63.09090805053711	54	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms396	false	-2114949063204334299	75	130	425	767	1777	304	القابهم الباطنية وانما لزمهم هذا اللقب لحكمهم بان لكل ظاهر باطنا ولكل تنزيل تاويلا ولهم القاب كثيرة سوي هذه علي لسان ----قوم فبالعراق يسمون الباطنية والقرامطة والمزدكية وبخراسان التعليمية والملحدة وهم يقولون نحن الاسماعيلية لانا تميزنا-عن فرق الشيعة بهذا الاسم وهذا الشخص ثم ان الباطنية القديمة قد خلطوا كلامهم يبعض كلام الفلاسفة وصنفوا كتبهم علي	396	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms127	true	6799910677274775680	243	300	1297	1643	1643	300	القابهم الباطنية وانما لزمهم هذا اللقب لحكمهم بان لكل ظاهر باطنا ولكل تنزيل تاويلا ولهم القاب كثيرة سوي هذه علي لسان قوم قوم فبالعراق يسمون الباطنية والقرامطة والمزدكية وبخراسان التعليمية والملحدة وهم يقولون نحن الاسماعيلية لانا تميزنا عن فرق الشيعة بهذا الاسم وهذا الشخص ثم ان الباطنية القديمة قد خلطوا كلامهم ببعض كلام الفلاسفة وصنفوا كتبهم علي-	127	-7383818153495573479	340	666.0	286	347	97.98271179199219	54	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms087	false	2498074116081192002	109	157	594	866	1770	304	الملكانية اصحاب ملكا الذي ظهر بارض الروم واستولي عليها ومعظم الروم ملكانية قالوا ان الكلمة اتحدت بجسد المسيح وتدرعت بناسوته ويعنون بالكلمة اقنوم العلم ويعنون بروح القدس اقنوم الحياة ولا يسمون العلم قبل تدرعه ابنا بل المسيح مع ما تدرع به ابن فقال بعضهم ان الكلمة مازجت جسد	87	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms150	true	4972717100547825167	252	300	1384	1655	1655	300	الملكانية اصحاب ملكا الذي ظهر بارض الروم واستولي عليها ومعظم الروم ملكانية قالوا ان الكلمة اتحدت بجسد المسيح وتدرعت بناسوته ويعنون بالكلمة اقنوم العلم ويعنون بروح القدس اقنوم الحياة ولا يسمون العلم قبل تدرعه ابنا بل المسيح مع ما تدرع به ابن فقال بعضهم ان الكلمة مازجت جسد-	150	-7383818153495573479	271	537.0	224	272	99.63235473632812	47	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms087	false	2498074116081192002	157	178	866	993	1770	304	المسيح كما يمازج الخمر او الماء اللبن وصرحت الملكانية -ان الجوهر غير الاقانيم وذلك كالموصوف والصفة وعن هذا صرحوا باثبات التثليث	87	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms151	true	6446622728227786620	0	21	0	128	1618	300	المسيح كما يمازج الخمر او الماء اللبن وصرحت الملكانية بان الجوهر غير الاقانيم وذلك كالموصوف والصفة وعن هذا صرحوا باثبات التثليث	151	-7383818153495573479	127	249.0	106	128	99.21875	20	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms086	false	5046123088212519741	180	256	1094	1519	1797	304	الشهرستاني النسطورية اصحاب نسطور الحكيم الذي ظهر في زمان المامون وتصرف في الاناجيل بحكم رايه واضافته اليهم اضافة المعتزلة الي هذه الشريعة قال ان الله تعالي واحد ذو اقانيم ثلاثة الوجود والعلم والحياة هذ-ه الاقانيم ليست زاءدة علي الذات ولا هي هو واتحدت الكلمة بجسد عيسي ال--------- لا علي طريق الامتزاج كما قالت الملكانية ولا علي طريق الظهور به كما قالت اليعقوبية ولكن كاشراق الشمس في كوة علي بلورة وكظهور النقش في الشمع اذا طبع بالخاتم	86	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms152	true	685214921681919799	114	192	644	1079	1674	300	الحق تعالي النسطورية اصحاب نسطور الحكيم الذي ظهر في زمان المامون وتصرف في الاناجيل بحكم رايه واضافته اليهم اضافة المعتزلة الي هذه الشريعة قال ان الله تعالي واحد ذو اقانيم ثلاثة الوجود والعلم والحياة وهذه الاقانيم ليست زاءدة علي الذات ولا هي هو واتحدت الكلمة بجسد عيسي عليه السلام لا علي طريق الامتزاج كما قالت الملكانية ولا علي طريق الظهور به كما قالت اليعقوبية ولكن كاشراق الشمس في كوة علي بلورة وكظهور النقش في الشمع اذا طبع بالخاتم	152	-7383818153495573479	416	815.0	340	435	95.63218688964844	73	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms086	false	5046123088212519741	269	304	1594	1797	1797	304	اليعاقب-ة اصحاب يعقوب قالوا بالاقانيم الثلاثة---------- الا انهم قالوا انقلبت الكلمة لحما ودما فصار الاله هو المسيح وهو الظاهر بجسده بل هو هو وعنهم اخبرنا القران------- لقد كفر الذين قالواا-ن اللههوالم--سيح ابب مريم فمنهم من-	86	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms153	true	-3466611290769020589	204	245	1127	1352	1623	300	اليعقوبية اصحاب يعقوب قالوا بالاقانيم الثلاثة كما ذكرنا الا انهم قالوا انقلبت الكلمة لحما ودما فصار الاله هو المسيح وهو الظاهر بجسده بل هو هو وعنهم اخبرنا القران الكريم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم فمنهم من	153	-7383818153495573479	194	354.5	160	225	86.22222137451172	33	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms087	false	2498074116081192002	0	53	0	268	1770	304	قال ان المسيح هو الله تعالي ومنهم من قال ظهر اللاهوت بالناسوت فصار الناسوت المسيح مظهر الجوهر لا علي طريق حلول جزء فيه ولا علي سبيل اتحاد الكلمة التي هي في حكم الصفة بل صار هو هو وهذا كما-يقال ظهر الملك بصورة انسان او ظهر الشيطان بصورة حيوان وكما اخبر التنزيل عن جبريل	87	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms153	true	-3466611290769020589	245	299	1352	1619	1623	300	قال ان المسيح هو الله تعالي ومنهم من قال ظهر اللاهوت بالناسوت فصار نا--سوت المسيح مظهر الجوهر لا علي طريق حلول جزء فيه ولا علي سبيل اتحاد الكلمة التي هي في حكم الصفة بل صار هو هو وهذا كما يقال ظهر الملك بصورة انسان او ظهر الشيطان بصورة حيوان وكما اخبر التنزيل عن جبريل	153	-7383818153495573479	264	521.5	211	269	98.14126586914062	53	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms087	false	2498074116081192002	56	99	280	535	1770	304	فتمثل لها-بشرا-سويلاية وزعم اكثر اليعقوبية ان المسيح جوهر واحد اقنوم واحد الا انه من جوهرين وربما قالوا طبيعة واحدة من طبيعتين فجوهر الاله القديم وجوهر الانسان المحدث تركبا تركيبا كما تركبت النفس والبدن فصارا جوهرا واحدا اقنوما واحدا وهو انسان كله واله كله	87	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms154	true	-8626570866580966113	1	46	7	261	1636	300	فتمثل لها بشرا سويا--- وزعم اكثر اليعقوبية ان المسيح جوهر واحد اقنوم واحد الا انه من جوهرين وربما قالوا طبيعة واحدة من طبيعتين فجوهر الاله القديم وجوهر الانسان المحدث تركبا تركيبا كما تركبت النفس والبدن فصارا جوهرا واحدا اقنوما واحدا وهو انسان كله واله كله	154	-7383818153495573479	251	485.0	208	257	97.66536712646484	44	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	false	-5134533771205050962	133	155	889	1001	1866	304	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر وجود شء الا من اصل قديم وزعم	85	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms167	true	3076009715426718817	278	300	1607	1718	1718	300	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر وجود شء الا من اصل قديم وزعم-	167	-7383818153495573479	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	false	-5134533771205050962	155	178	1001	1140	1866	304	انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير متضادان وفي الحيز متحاذيان تحاذي الشخص والظل	85	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms168	true	-6333905826852005504	0	23	0	139	1650	300	انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير متضادان وفي الحيز متحاذيان تحاذي الشخص والظل	168	-7383818153495573479	139	278.0	116	139	100.0	23	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
AOCP20251104097Vols-ara1.ms395	false	-4935360116450975910	213	264	1252	1560	1799	304	المزدكية كقول --------المانوية في ---------الاصلين النور والظلمة الا ان مزدك كان يقول ال---نور يفعل بالقصد والاختيار والظلمة تفعل علي الخبط والاتفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان مزدك ينهي الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ولما كان اكثر ذلك انما يقع بسبب النساء والاموال احل النساء واباح الاموال وجعل الناس شركة فيهما كاشتراكهم في الماء والنار والكلا	395	-3030098189917938297	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms171	true	3112278163025827845	44	118	251	697	1763	300	المزدكية كقول كثير من المانوية في الكونين والاصلين-------------- الا ان مزدك كان يقول ان النور يفعل بالقصد والاختيار والظلمة تفعل علي الخبط والاتفاق والنورعالم حساس والظلام جاهل اعمي وان المزاج كان علي الاتفاق والخبط لا بالقصد والاختيار وكذلك الخلاص انما يقع بالاتفاق دون الاختيار وكان مزدك ينهي الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ولما كان اكثر ذلك انما يقع بسبب النساء والاموال احل النساء واباح الاموال وجعل الناس شركة فيهما كاشتراكهم في الماء والنار والكلا	171	-7383818153495573479	293	544.5	244	460	63.69565200805664	47	AOCP20251104097Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown