id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104097Vols-ara1.ms029	true	3011895778516477342	65	180	334	929	1619	302	المشبهة علي انه تعالي في جهة وخصصوها بجهة --فوق دون غيرها من الجهات ثم اختلفوا فذهب ابو عبد الله محمد بن كرام الي ان كونه في الجهة ككون الاجسام حتي قال انه مماس للصفحة العليا من العرش و-جوز عليه الحركة والانتقال وتبدل الجهات -عليه والي ذلك ذهبت اليهود وقد وافقهم علي جواز مماسة الرب تعالي للاجسام----------------------------------------------- بعض المشبهة كمضر وكهمس واحمد الهجيمي حيث قالوا ان المخلصين من المسلمين يعانقون الرب تعالي في الدنيا والاخرة ومنهم من قال انه محاذ للعرش من غير مماسة ثم اختلف هءلاء فمنهم من قال ان ما بينه وبين العرش من المسافة متناهية ومنهم من قال انها غير متناهية ومنهم من قال ان كون الرب تعالي في جهة لا ككون الاجسام	29	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms286	false	3055629159180010107	73	159	358	823	1591	300	المشبهة قال في المواقف------ وخصصوه- بجهة الفوق ثم ا--------------------ختلفوا فذهب------------- محمد بن كرام الي ان كونه في الجهة ككون الاجسام فيها وهو مم---اس للصفحة العليا من العرش ويجوز عليه الحركة والانتقال وتبدل الجهات وعليه-------------- اليهود حتي قالوا العرش يءط من تحته اطيط الرحل الجديد وانه يفضل علي العرش من كل جهة اربع اصابع وزاد بعض المشبهة كمضر وكهمس واحمد الهجمي----------- ان المخلص------------ين يعانقونه ف----------ي الدنيا والاخرة ومنهم من قال---- محاذ للعرش غ---ير مماس له فقيل ب-----------------------------------------------مسافة متناهية وقيل غ-------------ير متناهية ومنهم من قال ---------------لي---------س ككون الاجسام	286	522058671570888242	328	468.5	267	646	50.77399444580078	44	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms368	true	3592238979877088408	223	247	1225	1358	1678	306	في حد القادر ان لا يكون الفعل مستحيلا فالظلم والسفه والكذب من جميع المستحيلات علي الله تعالي فالمستحيل مستثني في ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه عند ذكر القادر	368	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms215	false	-321007754789383080	262	293	1283	1450	1481	299	في حد القادر ان لا يكون الفعل مستحيل-------------------------------------------------------ا فالمستحيل مستثني في نفسه الي ان قال واما الفعل بين قادرين فمختلف فيه انتهي قال السيد قوله فالمستحيل مستثني في نفسه عند ذكر-القادر	215	522058671570888242	76	131.0	62	223	34.080718994140625	13	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms372	true	-8942693166515363966	218	253	1193	1373	1679	306	صل ليالله عليه-وسلم اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل في------------قول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا -----	372	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms345	false	-2515537750963303005	217	260	1105	1319	1497	298	صلي ا-لله عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده	345	522058671570888242	175	304.0	141	215	81.39534759521484	28	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms373	true	-7793896534658314621	0	58	0	292	1616	304	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال ما دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد----- فيصيح صيحة يسمعها من بين يديه غير الثقلين	373	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms356	false	6647470950268384678	114	173	622	920	1596	299	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت فيضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يل----يه غير الثقلين	356	522058671570888242	278	527.0	222	302	92.052978515625	48	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms375	true	-6593070753431268862	187	242	1005	1307	1648	304	في القبر ما ت----قول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا-اله الاال-له وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا image file0800AhmadIbnUghuzDanishmandAqshahriIntiqad_V02_0318png ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعان ثم ينور له فيه ثم يقال له--------------------------------------- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا	375	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms345	false	-2515537750963303005	237	298	1218	1497	1497	298	---------ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا -----------------------------------------------------------------ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعي-------ن ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا-	345	522058671570888242	213	363.5	167	365	58.356163024902344	40	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms384	true	5336760973826122694	89	181	534	977	1643	304	ينشر علي رجل تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول الله فيلن اتنكر من هذا ----------------------شيءا فيقول لا-يارب اف-----لك عذر فيقول لا يارب فيقول الله ز وجل بل ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة في ورقة بقدر انملة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقول--- احضر وزنك فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فتطيش السجلات اي تخف وترتفع وتثقل- البطاقة فلا يثقل مع اسم الله	384	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms539	false	-4673763683657021769	62	148	307	728	1506	299	ينشر له----- تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر --ويقول له------- اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول الك عذر فيقول لا يارب فيقول الله بلي -----ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاق-------------------ة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقال له احضر وزنك فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات ---------------وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	539	522058671570888242	352	579.0	275	484	72.7272720336914	60	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms407	true	-2809133386342187543	211	265	1099	1356	1531	304	الديلمي2 قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله تعالي ان يذهبه ومن قلبي فقال لو ان الله تعالي عذب اهل السماوات- والارض--- عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا-لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك	407	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms444	false	-6312841220367970216	242	298	1220	1474	1474	298	الديلمي -قال اتيت ابي بن كعب فقلت له--- وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله------ ان يذهبه -من قلبي -قال لو ان الله------ عذب اهل --سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك-	444	522058671570888242	231	383.0	182	275	84.0	42	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms407	true	-2809133386342187543	265	304	1356	1531	1531	304	حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا -دخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان-	407	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms445	false	2339506936068677002	0	39	0	177	1564	298	حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال--- مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان	445	522058671570888242	172	322.0	135	180	95.55555725097656	35	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1