id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104097Vols-ara1.ms058	false	-5342128144521500983	246	271	1494	1636	1837	304	وانكر اكثرهم المعاد والبعث بعد المزت وقال فريق منهم بتناسخ الارواح في الصور المختلفة واجازوا ان ينقل روح الانسان الي كلب وروج الكلب الي انسان	58	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms005	true	6685742049880268422	0	25	0	142	1582	300	وانكر اكثرهم المعاد والبعث بعد الموت وقال فريق منهم بتناسخ الارواح في الصور المختلفة واجازوا ان ينقل روح الانسان الي كلب وروح الكلب الي انسان	5	-4655485395740475623	140	278.0	115	142	98.591552734375	23	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms401	false	-8779415663910158498	46	102	228	532	1633	302	الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني ابو عبد الله فقيه شافعي قاض كان رءيس اهل الحديث في ما وراء النهر مولده بجرجان---------- ووفاته في بخاري---------- له المنهاج في شعب الايمان ثلاثة اجزاء قال الاسنوي جمع فيه احكاما كثيرة ومعاني غريبة لم اظفر بكثير منها في غيره ينظر الرسالة المستطرفة ص4-------------- وفهرس المخطوطات المصورة	401	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms035	true	-8935775392613575356	31	86	162	460	1568	300	الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني ابو عبد-الله فقيه شافعي قاض كان رءيس اهل الحديث في ما وراء النهر مولده بجرجان عام 338 ه ووفاته في بخاري عام 403 ه له المنهاج في شعب الايمان------------ قال الاسنوي جمع فيه احكاما كثيرة ومعاني غريبة راجع--------------------------- الرسالة المستطرفة 44 وملخص المهمات وفهرس المخطوطات المصورة	35	-4655485395740475623	259	459.5	212	338	76.6272201538086	43	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms130	false	-522044931660270608	0	35	0	201	1612	302	الت-يمي بالولاء الكوفي ابو حنيفة امام الحنفية الفقيه المجتهد المحقق احد الاءمة الاربعة عند اهل السنة قيل اصله من ابناء فارس ولد ونشا---- بالكوفة وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه ثم انقطع للتدريس والافتاء	130	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms040	true	3749911323907689676	50	87	249	455	1593	300	التميمي بالولاء الكوفي ابو حنيفة امام الحنفية الفقيه المجتهد المحقق احد الاءمة الاربعة عند اهل السنة قيل اصله من ابناء فارس ولد عام 80 ه بالكوفة وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه ثم انقطع للتدريس والافتاء	40	-4655485395740475623	197	378.5	162	206	95.63106536865234	33	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms102	false	-841478744911766093	230	266	1255	1439	1612	302	ابن كرام--------- ان الله------ مماس لعرشه وان العرش مكان له وابدل اصحابه لفظ المماسة بلفظ الملاقاة منه للعرش وقالوا لا يصح وجود جسم بينه وبين العرش الا بان يحيط للعرش الي --اسفل واختلف اصحابه في معني	102	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms044	true	-4304460340316541030	78	115	390	579	1559	300	ابن كرام في كتابه ان الله تعالي مماس لعرشه وان العرش مكان له وابدل اصحابه لفظ المماسة بلفظ الملاقاة منه للعرش وقالوا لا يصح وجود جسم بينه وبين العرش الا بان يحيط العرش الي الاسفل وهذا------------ معني	44	-4655485395740475623	168	299.5	134	201	83.58209228515625	31	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms107	false	-9051997817410026124	131	168	725	913	1680	304	ذكر ابن كرام--------- ان الله------ مماس لعرشه وان العرش مكان له وابدل اصحابه لفظ المماسة بلفظ الملاقاة منه للعرش وقالوا لا يصح وجود جسم بينه وبين العرش الا بان يحيط للعرش الي --اسفل واختلف اصحابه في معني	107	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms044	true	-4304460340316541030	77	115	386	579	1559	300	ذكر ابن كرام في كتابه ان الله تعالي مماس لعرشه وان العرش مكان له وابدل اصحابه لفظ المماسة بلفظ الملاقاة منه للعرش وقالوا لا يصح وجود جسم بينه وبين العرش الا بان يحيط العرش الي الاسفل وهذا------------ معني	44	-4655485395740475623	172	307.5	137	205	83.90243530273438	32	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms407	false	-2809133386342187543	211	304	1099	1531	1531	304	الديلمي2 قال اتيت ابي بن كعب فقلت ل----ه قد وقع في نفسي شء من القدر ف-----------حدثني------ لعل الله تعالي ان يذهبه ومن قلبي فقال لو ان الله تعالي- عذب اهل السماوات و----الارض عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرالهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد--- ذهبا-------- في سبيل الله ما قبله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيب------------ك ولو مت علي غير هذا دخلت النار قال ثم اتيت عبد ا--------------------لله بن مس---------------------عود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان-	407	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms130	true	6631340695618322326	109	220	556	1055	1433	300	الديلي --قال اتيت ابي بن كعب فقلت له انه قد وقع في نفسي ---من القدر شء فاحب ان تحدثني بحديث لعل الله------ ان يذهب عني ما اجد قال لو ان الله عز وجل عذب اهل السماوات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا ---من اعمالهم ولو كان------ احد لك ذهبا فانفقته في سبيل الله ثم لم---------- تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت علي غير ذلك دخلت النار وفيه زيادة ولا عليك ان تلقي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فلقي عبد الله فقال له مثل ذلك ثم لقي----- حذيفة بن اليمان	130	-4655485395740475623	340	514.5	264	534	63.67041015625	63	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms355	false	-5262964825609307239	61	166	340	891	1650	302	الحسن بن يسار البصري ابو سعيد تابعي كان امام اهل البصرة وحبر الامة في زمنه وهو احد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك ولد بالمدينة وشب في كنف علي بن ابي طالب واستكتبه الربيع بن زياد والي خراسان في عهد معاوية وسكن البصرة وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل علي الولاة فيامرهم وينهاهم لا يخاف في الحق لومة وك-----ان ابوه من اهل ميسان مولي لبعض الانصار وكان غاية في الفصاحة تتصبب الحكمة من فيه وله مع الحجاج بن يوسف مواقف وقد سلم من اذاه اخباره كثيرة وله كلمات ساءرة وكتاب في فضاءل مكة بالازهرية توفي بالبصرة سنة 110 ه ينظر ------------------------------ميزان الاعتدال ج1 ص وحلية الاولياء	355	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms140	true	-6772016778738913306	194	283	1092	1579	1662	300	الحسن بن يسار البصري ابو سعيد تابعي كان امام اهل البصرة وحبر الامة في زمنه وهو احد --علماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك ولد بالمدينة وشب في كنف علي بن ابي طالب واستكتبه الربيع بن زياد والي خراسان في عهد معاوية وسكن البصرة وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل علي الولاة فيامرهم وينهاهم لا يخاف في الحق لومة لاءم وكان ابوه من اهل ميسان مولي لبعض الانصار قال الغزالي كان الحسن البصري اشبه كلاما بكلام الانبياء---------------------------------------------------------------------------------------- توفي عام-------- 110 ه راجع تهذيب التهذيب ووفيات الاعيان وميزان الاعتدال 254- وحلية الاولياء	140	-4655485395740475623	394	694.5	317	586	67.2354965209961	69	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms341	false	-240072867046247349	191	299	1049	1610	1615	302	الا-مام الثوري--- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من بني ثور بن عبد مناة من مضر ابو عبد الله امير المءمنين في الحديث كان سيد اهل زمانه في علوم الدين والتقوي ولد-------- ونشا في الكوفة وراوده المنصور العباسي علي ان يلي الحكم فابي وخرج من الكوفة سنة 144ه فسكن مكة والمدينة ثم طلبه المهدي فتواري وانتقل الي البصرة فمات فيها مستخفيا سنة 161ه له من الكتب الجامع الكبير والجامع الصغير----------------- وكتاب في الفراءض وكان اية في الحفظ من كلامه ما حفظت شيءا فنسيته ولابن الجوزي كتاب في مناقبه ينظر الاعلام للزركلي ج3 ص104 وابن النديم ج1 ص وابن خلكان ج1 ص210 والجواهر المضية ج1 ص250 وطبقات ابن سعد	341	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms245	true	4639156970491043507	101	193	535	1015	1601	300	الاسلام للذهبي هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من بني ثور بن عبد مناة من مضر ابو عبد الله امير المءمنين في الحديث كان سيد اهل زمانه في علوم الدين والتقوي ولد عام 97ه ونشا في الكوفة وراوده المنصور العباسي علي ان يلي الحكم فابي وخرج من الكوفة سنة 144ه فسكن مكة والمدينة ثم طلبه المهدي فتواري وانتقل الي البصرة فمات فيها مستخفيا--------- له من الكتب الجامع الكبير والجامع الصغير كلاهما في الحديث وكتاب--- الفراءض وفاته عام 161ه راجع دول الاسلام 8---------------------------------------------------------------------4 وابن النديم 225 و-ابن خلكان ----21------------------------0 وطبقات ابن سعد	245	-4655485395740475623	411	734.5	332	590	69.66101837158203	72	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms341	false	-240072867046247349	78	182	467	1009	1615	302	عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي من قبيلة الاوزاع ابو عمرو امام الديار الشامية في الفقه والزهد واحد الكتاب الم-ترسلين ولد في بعلبك ونشا في البقاع وسكن بيروت وتوفي بها وعرض عليه القضاء فامتنع قال صالح بن يحيي في تاريخ بيروت كان الاوزاعي عظيم الشان بالشام وكان امره فيهم اعز من امر السلطان وقد جعلت له كتاب يتضمن ترجمت-ه له كتاب السنن في الفقه والمساءل ويقدر ما سءل عنه بسبعين الف مسالة اجاب عليها كلها وكانت الفتيا تدور بالاندلس علي رايه الي زمن الحكم بن هشام------------------------------------------------------------------- توفي سنة 157 ه ينظر ابن النديم ج1 ص والوفيات ج1 ص وتاريخ بيروت ص15 وحلية الاولياء	341	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms251	true	-4177924073808809759	169	256	905	1384	1588	300	عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي من قبيلة الاوزاع ابو عمرو امام الديار الشامية في الفقه والزهد واحد الكتاب المسترسلين ولد في بعلبك ونشا في البقاع وسكن بيروت وتوفي بها وعرض عليه القضاء فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متنع له كتاب السنن في الفقه والمساءل ويقدر ما سءل عنه بسبعين الف مسالة اجاب عليها كلها وكانت الفتيا تدور بالاندلس علي رايه الي زمن الحكم بن هشام ولاحد العلماء كتاب محاسن المساعي في مناقب الامام ابي عمرو الاوزاعي توفي عام 157ه راجع- ابن النديم 227- والوفيات 275- وتاريخ بيروت -15 وحلية الاولياء	251	-4655485395740475623	394	736.0	319	611	64.48445129394531	68	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms199	false	5369484342209651492	11	63	57	387	1715	304	وداءرة المعارف الاسلامية ج1 ص416 والاعلام للزركلي ج77 ص ابو هاشم الجباءي عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجباءي من ابناء ابان مولي عثمان image file0800AhmadIbnUghuzDanishmandAqshahriIntiqad_V01_0413png المعتزلة الي ان الله تعالي1 مريد20 بارادة حادثة لا في محل3 والكرامية الي انها عالم بالكلام من كبار المعتزلة له اراء انفرد بها	199	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms270	true	-4468590446325694319	268	300	1330	1497	1497	300	وداءرة المعارف الاسلامية سورة ال عمران اية رقم 135 هو عب-------------------د السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجباءي من ابناء ابان مولي عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم بالكلام من كبار المعتزلة له اراء انفرد بها-	270	-4655485395740475623	140	233.0	114	330	42.42424392700195	22	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms199	false	5369484342209651492	63	116	387	653	1715	304	وتبعته فرقة سميت البهشمية نسبة الي كنيته ابي هاشم وله مصنفات منها الشامل في الفقه وتذكرة العالم والعدة في اصول الفقه مات سنة 321--ه راجع --------------وفيات الاعيان ج 2 ص فرق وطبقات المعتزلة ص 220 وما بعدها المقريزي ج 2 ص والبداية والنهاية ج 11 ص وميزان الاعتدال ج 2 ص وتاريخ بغداد	199	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms271	true	-6594312806220108611	0	39	0	222	1495	300	وتبعته فرقة سميت البهشمية نسبة الي كنيته ابي هشام وله مصنفات في-- الشامل في الفقه وتذكرة العالم والعدة في اصول الفقه توفي عام 321 ه راجع المقريزي 348 ووفيات الاعيان 292----------------------------------------------------- والبداية والنهاية 176--- وميزان الاعتدال 131-- وتاريخ بغداد	271	-4655485395740475623	183	313.5	149	282	64.89361572265625	28	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1