id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	true	-5134533771205050962	134	171	894	1095	1866	304	من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر وجود شء الا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك ف--------ي النفس والصورة و---------الفعل والتدبير	85	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0015	false	-4613650604143186843	185	219	949	1142	1541	299	من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة والنور خير يفعله الخير والظلمة شر تفعل الشر وان------------------------ما لم يزالا ح-يين حاسبين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك مختلفان في النفس والصور متضادين في الفعل والتدبير	15	8231590901960980079	130	196.0	103	218	59.633026123046875	17	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	true	-5134533771205050962	133	181	889	1164	1866	304	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر-- وجود شء الا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير -متضادان وفي الحيز متحاذيان تحاذي الشخص والظل------------------------------------------------------ الملل والنحل للشهرستاني	85	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0016	false	8710604689881227541	51	107	283	606	1566	299	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لا يزالا ولن يزالا وانكروا وجود شء -لا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قوتين حساس-------ين سم-عين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير ومتضادان وفي الخير متحاذيان تحاذي الشخص والظل لهم معتقدات معينة في النور والفعل والخير والصفات انظر الملل والنحل للشهرستاني	16	8231590901960980079	262	487.5	215	332	78.91566467285156	38	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	true	-5134533771205050962	134	171	894	1095	1866	304	من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر وجود شء الا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك ف--------ي النفس والصورة و---------الفعل والتدبير	85	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0177	false	2564571813720031588	228	262	1176	1369	1552	299	من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة والنور خير يفعله الخير والظلمة شر تفعل الشر وان------------------------ما لم يزالا ح-يين حاسبين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك مختلفان في النفس والصور متضادين في الفعل والتدبير	177	8231590901960980079	130	196.0	103	218	59.633026123046875	17	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
AOCP20251104097Vols-ara1.ms085	true	-5134533771205050962	133	181	889	1164	1866	304	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لم يزالا ولن يزالا وانكر-- وجود شء الا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قويين حساسين داركين سميعين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير -متضادان وفي الحيز متحاذيان تحاذي الشخص والظل------------------------------------------------------ الملل والنحل للشهرستاني	85	-3030098189917938297	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0178	false	5338868598721330284	94	150	499	822	1561	299	مركب من اصلين قديمين احدهما نور والاخر ظلمة وانهما ازليان لا يزالا ولن يزالا وانكروا وجود شء -لا من اصل قديم وزعم انهما لم يزالا قوتين حساس-------ين سم-عين بصيرين وهما مع ذلك في النفس والصورة والفعل والتدبير ومتضادان وفي الخير متحاذيان تحاذي الشخص والظل لهم معتقدات معينة في النور والفعل والخير والصفات انظر الملل والنحل للشهرستاني	178	8231590901960980079	262	487.5	215	332	78.91566467285156	38	AOCP20251104097Vols-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1