id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104091Vols-ara1.ms532	false	4566935902569036743	213	304	1201	1735	1735	304	الامة علي ان الانبياء عليهم السلام معصومون من الكفر-------- الا الفضيلية من الخوارج فانهم يجوزون صدو------------------------------------------------------------ر الذن-ب عنهم و--------هو كفر عندهم وجوزت ------------------------------الروافض علي-------------هم اظهار كلمة الكفر علي سبيل التقية image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0451png 453-------------------------------------------------------- واجمعوا علي انه لا يجوز عليهم التحريف والخيانة في تبليغ الشراءع والاحكام عن الله تعالي لا عمدا ولا سهوا --والا لم يوثق ب-----------شء من الشراءع------------------------ واجمعوا علي انه لا يجوز تعمد الخطا في الفتوي فاما علي سبيل السهو فقد اختلفوا فيه --واما ما يتعلق بافعالهم واحوالهم ف---------------علي خمسة مذاهب الاول قالت الحشوية-------- يجوز عليهم الاقدام علي-	532	6129728036639556585	Shia003701-ara1.ms01	true	4988551052565640679	176	293	1012	1669	1709	300	الامة علي ان الانبياء------------- معصومون عن الكفر والبدعة الا الفضيلية من الخوارج فانهم يجوزون الكفر علي الانبياء عليهم الصلاة والسلام وذلك لان عندهم يجوز صدور الذنوب عنهم وكل ذنب فهو كفر عندهم فبهذا الطريق جوزوا صدور الكفر عنهم والروافض فانهم يجوزون عليهم اظهار كلمة الكفر علي سبيل ال---------------------------------------------------------------تقية الثاني ما يتعلق بجميع الشراءع والاحكام من الله تعالي واجمعوا علي انه لا يجوز عليهم التحريف والخيانة في هذا الباب لا بالعمد------------------------- ولا بالسهو والا لم يبق الاعتماد علي شء من الشراءع الثالث ما يتعلق بالفتوي واجمعوا علي انه لا يجوز تعمد الخطا---------- فاما علي سبيل السهو فقد اختلفوا فيه الرابع ما يتعلق بافعالهم واحوالهم وقد اختلفوا فيه علي خمسة مذاهب الاول----- الحشوية وهو انه يجوز عليهم الاقدام علي	1	3477536823769937011	372	547.5	301	773	48.12419128417969	59	AOCP20251104091Vols-ara1	Shia003701-ara1