id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104091Vols-ara1.ms523	false	-6640094507727304694	172	299	1034	1891	1911	304	الله الحسني محصورة في التسعة والتسعين المذكورة في رواية ابي هريرة وهي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0431png 433 الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	523	6129728036639556585	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	true	6644527267189240615	101	219	517	1279	1672	300	الله ان لله ------------تسعة و--تسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه-------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الو------------------------------------------------------------------احد الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1449	1533445134418962482	731	1411.0	619	857	85.29754638671875	103	AOCP20251104091Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
AOCP20251104091Vols-ara1.ms524	false	-2771335188369246554	100	153	531	770	1569	302	الترمذي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث---- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي -------ه عليه وسل ---ا نعلم في كبير شء من الروايات ذكر الاسماء الا- في هذا الحديث	524	6129728036639556585	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	true	6644527267189240615	220	271	1283	1520	1672	300	الترمذي-------------- حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كثير--- من الروايات ذكر الاسماء التي في هذا الحديث	1449	1533445134418962482	219	392.0	171	254	86.22047424316406	43	AOCP20251104091Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
AOCP20251104091Vols-ara1.ms538	false	5799911554981462215	189	242	1045	1360	1695	304	اثبات القدر -لكن يقول الخير من الله والشر من غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء سبق البحث معهم في مسالة الارادة وهم الذين قال فيهم--------------------------------------------------------------------------------- رسو---لله لل ل--له عليه----- القدرية مجوس هذه الامة شبههم بهم لتقسيمهم الخير والشر2 في حكم الارادة كما قسمت image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0463png المجوس فصرفت الخير الي يزدان وهو النور والشر الي -هرمز	538	6129728036639556585	Shamela0023628-ara1.completed.ms3308	true	2784261411738300033	142	268	765	1458	1620	300	اثبات القدر ولكن تقول الخير من الله والشر من غيره تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا وحكي ابو محمد بن قتيبة في كتابه غريب الحديث وابو المعالي امام الحرمين في كتابه الارشاد في اصول الدين ان بعض القدرية قالوا لسنا بقدرية بل انتم القدرية لاعتقادكم اثبات القدر قال ابن قتيبة وامام الحرمين هذا تمويه من هءلاء الجهلة ومباهته وتواقح فان اهل الحق يفرضون امورهم الي الله تعالي ويضيفون القدر والافعال الي الله تعالي وهءلاء الجهلة يضيفونه الي انفسهم ومدعي الشء لنفسه ومضيفه اليها اولي بان ينسب اليه ممن يعتقده لغيره وينفيه عن نفسه قال امام الحرمين وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة شبههم بهم لتقسيمهم الخير والشر- في حكم الارادة كما قسمت-------------------------------------------------------- المجوس فصرفت الخير الي يزدان وا----------لشر الي اهرمن	3308	1533445134418962482	196	284.0	157	760	25.789474487304688	28	AOCP20251104091Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed