id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104091Vols-ara1.ms244	false	4017371844814973471	116	157	653	865	1704	304	فيه من جلال9 الحق6 الاول وجماله قدر ما يمكنه- ان ينال منه باستعداده الذي يخصه ثم يتمثل فيه- الوجود كله علي ما هو عليه مجردا عن الشو--ب مبتدءا في التمثل بعد الحق الاول بالجواهر القدس---------------------------------ية والاجرام السماوية ثم ما بعد ذلك	244	6129728036639556585	Rafed0003591Vols-ara1.ms048	true	-425833478499228176	155	197	854	1083	1592	300	فيه--ا جل-ية الحق- الاول------- قدر ما يمكنها ان تنال منه ببهاء---ه الذي يخصه ثم يتمثل فيها الوجود كله علي ما هو عليه مجردا عن الشواءب مبتدءا فيه ------بعد الحق الاول بالجواهر العقلية الجبروتية ثم الروحانية الملكوتية والاجرام السماوية ثم ما بعد ذلك	48	-6548285471264491158	179	287.0	142	249	71.8875503540039	26	AOCP20251104091Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
AOCP20251104091Vols-ara1.ms288	false	-5268822912650896797	71	109	373	607	1575	302	التعلق بالغير واذا كان مفهومان احدهما اعم من الاخر image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0020png ويحمل علي مفهوميهما معني فان ذلك المعني للاعم بذاته -اولا وللاخص بعده لان ذلك المعني لا يلحق الاخص الا وقد لحق الاعم من غير عكس	288	6129728036639556585	Rafed0003591Vols-ara1.ms055	true	-3965018389950492895	15	47	83	251	1488	300	التعلق بالغير واذا كان معني-ان احدهما اعم من الاخر-------------------------------------------------------- ويحمل علي مفهوميهما معني فان ذلك المعني للاعم بذاته واولا وللاخص بعده لانه---------- لا يلحق الاخص الا وقد لحق الاعم من غير عكس	55	-6548285471264491158	163	290.5	131	235	69.36170196533203	28	AOCP20251104091Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1