id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104091Vols-ara1.ms534	true	-8474489269561762029	14	120	79	662	1671	302	ان الشء اذا عدم وفني هل يمكن اعادت------ه مرة اخري اتفق- الفلاسفة وابو-------------------------------- الحسين البصري ومحمود الخوارزمي علي انه مستحيل واتفق جملة مشايخ المعتزلة علي امكانه ال--------------------------------ا ان هءلاء فرعوا ذلك علي مذهبهم ان المعدوم شء وقالوا الشء------ اذا عدم لم- تبطل ذاته المخصوصة بل زالت صفة الوجود عنه فلما كانت ذاته المخصوصة باقية عند حالتي الوجود والعدم لا جرم قالوا اعادة المعدوم جاءزة42 وذهب غير هءلاء من المتكلمين الي ان الشء اذا عدم فقد بطلت ذاته وصار- نفيا محضا وعدما صرفا ولم يبق له حال العدم هوية و-لا خصوصية ثم انهم مع هذا قالوا لا image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0455png 457 يمتنع في قدرة الله تعالي	534	6129728036639556585	AOCP20251104078-ara1.ms250	false	9147626449933737103	211	301	1029	1459	1459	301	ان الشء اذا عدم ف----هل يمكن اعادته بعينه مرة اخري ا اما الفلاسفة فقد اتفقوا علي انه محال وهو مذهب ابي الحسين البصري و من تابعه من -----------------------------------المعتزلة و اما المشايخ منهم فقد اتفقوا علي انه ممكن لم------------------------------------------------ا ان الشء عندهم اذا عدم فلا تبطل ذاته المخصوصة بل زالت صفة الوجود عنه ولو- كانت-------------- باقية فال----------------------------------اعادة ممكنة و عند اهل السنة الشء اذا ع-----------------------------دم فقد بطلت ذاته وصارت نفيا محضا وعدما صرفا فلم يبق له حال العدم هوية و لا خصوصية البتة و-مع هذ------ا لا------------------------------------------------------------ يمتنع في قدرة الله تعالي-	250	7603482498427393752	270	370.5	211	663	40.72398376464844	45	AOCP20251104091Vols-ara1	AOCP20251104078-ara1