id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104090-ara1.ms015	true	8133815337562519980	218	289	1141	1569	1636	302	قوي زاد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني--------- والحرص علي الطلب حتي يء----------------ديه ذلك الي الغم المقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستحالته الي السوداء والتهاب الصفراء image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0039png وانقلابها اليها ومن طبع السوداء فساد الفكر ومع فساد الفكر يكون زوال العقل ورجاء ما لاي-كون وتمني ما لا-يتم حتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وربما نظر الي معشوقه فمات	15	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms192	false	4366829334826581165	0	54	0	271	1501	300	قوي زاد صاحبه في الاهتياج واشتغل فكره في--------------------- الامال في محبوبه والحرص علي طلبه واللجاج في محبته حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق وينشء عن ذلك فساد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكر ومعه ي----------كون زوال العقل ورجاء ما لا يكون وتمني ما لا يتم حتي يءديه ال---ي الجنون فر------بما قتل------- نفسه وربما مات غما وربما راي محبوب----ه فمات	192	4416804431382960341	187	310.5	147	455	41.098899841308594	28	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms017	true	-2916805092138723614	238	302	1308	1638	1638	302	المامون---- ليحيي بن اكثم ما العشق فقال----- سوانح تسنح للمرء فيهيج بها قلبه وتءثر----ها نفسه فقال له ثمامة بن اشرس اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة ما العشق فقال العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب م-لك -----------مسالكه لطيفة ومذاهبه غامض-ة واحكامه جارية ملك الابدان وارواحها-	17	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms194	false	6715582950030360658	186	251	1001	1341	1614	300	المامون قال ليحيي بن اكثم ما العشق فقال يحيي سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه ويتواتر بها نفسه فقال له تمامة-------- اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا واما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا تمامة ف---------قال العشق جليس ممتع واليف مونس وصاحب مالك ومالك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه متضادة واحكامه جاءزة ملك الابدان وارواحها	194	4416804431382960341	294	512.5	235	357	82.35294342041016	45	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms018	true	1231761630241537586	124	227	714	1290	1720	302	الوري فهو في الصدور كامن كمون النار في الحجر فاذا قدح-- اوري وان ترك-- تواري2 وقال سقراط العشق جنون وهو الوان كما ان الجنون الوان وقد اعترض علي هذا بقول قيس قالوا جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0044png ويجاب بان الجنون تارة يكون مطبقا وهو الغالب وهو المراد وتارة لا يكون مطبقا و---------------------------------قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعرابي ما يءيد العشق اعظم مس---لكا في القلب من الروح في الجسد واملك--------- بالنفس من ذاتها بطن وظهر----- وكتف فافمتنع--- وصفه عن اللسان وخفي نعته عن البيان فهو-بين السحر والجنون لطيف المسلك والكمون وقال	18	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms199	false	5556430667175727214	0	91	0	478	1523	300	الوري فهو في الصدور كامن كمون النار في الحجر --ان قدحته اوري وان تركته تواري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لابي زهير المدني ما العشق فقال الجنون داء اهل الذل وهو داء اهل الظرف وقال بعض الاطباء في صفة الحب الحب امتزاج الروح بالروح ولو امتزج الماء بالماء لامتنع تخليص بعضه من بعض فكيف والروح الطف امتزاجا وارق مسلكا وسءل اعرابي عن الهوي فقال هو اغمض مسلكا في القلب من الروح و--الجسد واملك من النفس بالنفس--------- بطن وظهر ولطف وكشف فا-متنع عن وصفه--- اللسان وعمي عنه---- البيان فهو بين السحر والجنون ولطف المسلك والكمون وروي	199	4416804431382960341	206	128.5	164	815	25.276073455810547	26	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms031	true	-5283916108253207045	199	254	1087	1371	1607	301	اخر العمر واما الذين -----------------ماتوا عشقا ف--هم الذين عشقوا بنات العم والجيران في الحداثاة وهذا--- هو العشق الذي لايزول منه حبه ويءدي الي الموت كما قا----------------------ل المجنون وعلقت ليلي وهي ذات مءصد-ولم يبد للا ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت انناالي اليوم لم الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	31	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms199	false	5556430667175727214	91	151	478	776	1523	300	اهل السير --ان الذين علق الحب قلوبهم وماتوا او جنوا هم الذين عشقوا بنات العم والجيران في الحداث-ة وان ذلك هو العشق الذي لا يزايل صاحبه ابدا حتي يموت او يهيم علي وجهه ويشهد بذلك قول المجنون وعلقت ليلي وهي ذات موصد ولم يبد------------ للاتراب من ثديها حجم صغيرين نر-ي البهم يا ليت اننا صغيران--------------- لم نكبر ولم تكبر البهم	199	4416804431382960341	199	295.5	158	329	60.48632049560547	30	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms035	true	-1730895861409138429	165	190	888	1018	1642	302	يلفنا الشوق من فرع الي قد---------------------------------------------------------م يشي بنا الطيب احيانا واونة يضيءنا البرق مجتازا علي اضم1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انثنينا وقد رابت ظواهرنا وفي بواطننا بعد عن	35	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms210	false	-7005838391980279505	0	105	0	558	1563	300	يلفنا الشوق من فرع الي قدم وامست الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط والكمم يشي بنا الطيب احيانا واونة يضيءنا البرق مجتازا علي اضم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواضع اللثم في داج من الظلم وبيننا عفة بايعتها بيدي علي الوفاء بها والرعي للذمم يولع الطل بردينا وقد نسمت رويحة الفجر بين الضال والسلم واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم والمستني وقد جد الوداع بها كفا تشير بقضبان من العنم والثمتني ثغرا ما عدلت به اري الجني بنبات الوابل الرذم ثم انثنينا وقد رابت ظواهرنا وفي بواطننا بعد من	210	4416804431382960341	128	231.0	103	558	22.939067840576172	22	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms068	true	2070020307261840767	211	301	1102	1637	1642	302	----------بعض مراثيك فانشدت -----------------كان فتي الفتيان توية لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر ولم يبن ايرادا عتاقا لفتية ولم يترحل قبلهم في الهواجر ولم ينجل الصبح عنه وبطنه لطيف كطي السب2 ليس بحاذر فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير ياسر ولم يدع يوما للحفاظ وللعدا وللحرب ترمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغوخوارها وللخيل تعدو بالكماة المشاعر image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0138png واحفل من نالت صروف المقادر فلما فرغت من انشادها قالت محصن الفقعسي ل--------------لحجاج -من هذا الذي تقول هذه هذا فيه فوالله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت	68	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms311	false	1516941701350612613	172	213	859	1073	1491	300	في رثاء توبة-------- فانشدت قصيدة منها قولها كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما ف-غت من القصيدة قال- محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج ومن هذا الذي تقول هذيه--- فيه و------اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت	311	4416804431382960341	160	241.5	127	577	27.72963523864746	23	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms068	true	2070020307261840767	38	72	207	392	1642	302	الحجاج قال لجلساءه ------تدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا-انا لم نر امراة-- افصح لسانا ولا-احسن محاورة ولا-املح وجها ولاارق-- شعرا منها -قال هي- ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها	68	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms311	false	1516941701350612613	120	159	597	788	1491	300	الحجاج علي -جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا انا لم نر احدا قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة-------- من حبها	311	4416804431382960341	166	266.5	133	200	83.0	23	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms079	true	-4934360581012446302	146	274	751	1339	1520	302	-وقال سهل بن سعد الساعدي ------------------لقيني رجل من اصحابي فقال----------- هل لك في------------ جميل فانه لما به قال----- فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه ما تخيل لي ان الموت يكربه فقال لي يا بن سعد ما تقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب خمرا قط ولم يقتل نفسا حراما2 قط------------------ يشهد ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله -قلت احسبه قد نجا فمن هذا الرجل3 قا----------------------ل انا---- قلت ما اراك سلمت------------------------------------------- وانت------------ منذ عشرين سنة تشبب ببثينة فقال اني في اخر-يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد يوم القيامة ان كنت وضعت يدي -----عليها لريبة قط فما قمنا حتي مات زاد ابن النحثمي في الكتاب لم يكن باكثر من ان كنت------------ اخذ يد-ها فاضعها- علي قلبي فاستريح اليها ثم اغمي عليه	79	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms200	false	6927195663381897785	37	175	189	830	1448	300	رواه- سهل بن سعد قال كنت بمصر وخرجت لحاجة فلقيني صديق لي في بعض الطريق فقال لي هل لك ان تعدل لعيادة جميل فقد ثقل مرضه قلت نعم فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي وقال يابن ---------------------سعد ما نقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب -مدا-ما ولم يسفط دم-ا حراما قد اتت عليه خمسون سنة يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقلت --------------من هذا فاني اظنه ناج من عذاب النار فقال انا ذاك قلت يا سبحان الله ما رايت كاليوم اعجب من هذا وما احسبك تسلم وانت تسبب ببثينة منذ عشرين س------------نة فقال اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد ان---------------- وضعت يدي يوما عليها لريبة وانما ------------------------------------------------اكثر ما يكون مني اليها اني اخذ يديها فاضعهما علي قلبي فاستريح اليها ثم اغمي عليه	200	4416804431382960341	368	490.5	280	756	48.677249908447266	59	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms080	true	21989281020688717	38	66	199	342	1645	302	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل تومي بثينة واندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	80	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms200	false	6927195663381897785	179	207	851	994	1448	300	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة واندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	200	4416804431382960341	139	274.0	111	143	97.20279693603516	26	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms128	true	175966054010043453	126	154	657	821	1641	302	الروية فقال العذري اما انكم لو رايتم المحاجر البلج ترشق -الاعين الدعج من فوقها الحواجب الزج والشفاه السمر--------- تفتر عن الثنايا الغر كانها سرد ---الدر لجعلتموها اللات والعزي	128	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms202	false	5456600619772441455	1	31	5	182	1836	300	الروية فقال العذري اما انكم لو رايتم المحاجر البلج ترشق بالاعين الدعج من فوقها الحواجب الزج من تحتها المباسم الفلج تفتر عن الثنايا الغر كانها البرد والدر لجعلتموها اللات والعزي	202	4416804431382960341	149	275.0	123	177	84.18079376220703	23	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms172	true	-4032881167986255183	189	252	969	1276	1566	302	وقال قيس يمدح ابن ابي عتيق جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حرت فيه عن --طريقي واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتتي حرارتها يريقي فلما -بلغت ابن ابي عتيق قال---------- يا حبيبي امسك عن هذا المديح فما -سمعه احد الاظت---ني قوادا وفي كتاب ابن	172	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms159	false	-4167008910450504467	52	112	249	546	1504	300	فقال---- يمدحه------------ جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق وقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن الطريق- واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي فلما سمعها ابن ابي عتيق قال لقيس امسك يا حبيبي----- عن هذا المد-ح فما يسمعه احد الا ويظنني قوادا وقول ابي ----	159	4416804431382960341	261	444.0	205	324	80.55555725097656	44	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms175	true	5376406129101833594	98	185	552	993	1644	302	مصعب بن عبد الله الزبيري ان مالك بن عمرو الغساني تزوج بنت عم النعمان بن بشير--------- وكلف كل واحد منهما بصاحبه وكان مالك شجاعا فاشترطت عليه الا---يقاتل اذا لقي شفقة عليه وضنا- به وانه غزا حيا من لحم فباشر القتال------ فاصابته جراح فقال وهو مثقل منها الاليت شعري من غزال تركته اذا ما اتاه مصرعي كيف يصنع فلو-انني كنت المءخر بعده لما برحت نفسي عليه تقطع1 ومكث يوما وليلة ثم مات-------- فلما وصل خبره الي زوجته بكته سنة ثم اعتقل لسانها وامتنعت من الكلام وكثر خطابها فقال	175	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms314	false	-6528422459689228437	211	300	1106	1553	1553	300	مصعب بن عبد الله الزهري قال تزوج--- عمرو الغساني----- بنت عم للنعمان بن بشير الانصاري وكلف كل واحد منهما بصاحبه وكان مالك شجاعا فاشترطت عليه ان لا يقاتل-------- شفقة عليه وصابة به وانه غزا حيا من لخم وباشر القتال بنفسه فاصابته جراح فقال وهو مثقل الا ----ليت شعري عن غزال تركته اذا ما اتاه مصرعي كيف يصنع فلو انني كنت المءخر بعده لما برحت نفسي عليه تطلع- ومكث يوما وليلة ومات من جراحته فلما وصل خبره الي زوجته بكته سنة ثم اعتقل لسانها وامتنعت من الكلام وكثر خطابها فقال-	314	4416804431382960341	389	676.5	310	469	82.94242858886719	66	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms175	true	5376406129101833594	187	288	1000	1566	1644	302	امرها زوجوها لعل لسانها ينطلق ويذهب حزنها فانما هي من النساء فزوجوها بعض ابناء الملوك-------- فساق اليها الف بعير فلما كانت في الليلة التي اهديت اليه فيها قامت علي باب القبة وقالت image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0325png يقول رجال زوجوها لعلها تقر وترضي بعده بخليل فاخقيت في النفس التي ليس بعدها رجا---هم وان1 الصدق افضل قيل ابعد ابن عمي فارس القوم مالك ازف الي بعل بهضب كليل وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بنصل السيف غير نكول2 وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل وحدثني اصحابه ان مالكا خفيف علي الحداث غير ثقيل	175	-761165712046993690	Shamela0005448-ara1.ms315	false	-2115001410077200673	2	85	14	458	1525	300	امرها زوجوها لعل لسانها ينطلق------------ فانما هي--- النساء فزوجوها بعض --------ملوك القباءل فساق اليها الف بعير فلما كانت--- الليلة التي اهديت اليه فيها قامت علي باب القبة فقالت-------------------------------------------------- يقول رجال زوجوها لعلها تقر وترضي بعده بخليل فايقنت في النفس التي ليس بعدها رجاء لهم و----الصدق افضل--------------------------------------------------- قيل وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بحد- السيف غير فلول- وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل وحدثني اصحابه ان مالكا خفيف علي الجدات غير ثقيل	315	4416804431382960341	422	759.0	342	577	73.13691711425781	73	AOCP20251104090-ara1	Shamela0005448-ara1