id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104090-ara1.ms028	false	-5881255839673616676	76	238	422	1276	1636	302	الداء الدوي الذي تذوب به -الارواح ولا-يقع معه الارتياح بل هو بحر من غاص فيه غرق اذ-- لا ساحل3 له ولا منه نجاة وهذا هوالمقول فيه وما احد في الناس يحمد امره فيوجد الا وهو في الحب احمق وما احد ماذاق بءس معيشة فيعشق الاذاقها حين يعشق وقال العباس بن الاحنف ويح المحبين ما اشقي جدودهم4 ان كان مثل الذي بي بالمحبينا يشقون في هذه الدنيا بعشقهم لايرزقون به5 دنيا ولا دينا وقال غيره العشق مشغلة عن كل صالحة وسكرة العشق تنفي سكرة6 الوسن image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0063png وقال محمد بن محمد اليزيدي كيف يطيق الناس وصف الهوي وهو جليل ماله قدر بل كيف يصفو لحليف الهوي عيش وفيه البين والهجر وقال محمد بن امية قرين الحب يانس بالهموم ويكثر فكرة القلب السقيم واعظم ما يكون به اغتباطا علي خطر ومطلع عظيم وقال ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فاليم كل عذاب--- وقال ابن ابي حصينة------------------------------------------ والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدي لمن لم يعشق--- وقال اب------ن الرومي	28	-761165712046993690	ShamAY0035131-ara1.ms079	true	-8763784511334223346	17	92	93	478	1626	306	الداء الدوي الذي تذوب معه الارواح ولا يقع معه الارتياح بل هو بحر من ركب---ه غرق فانه لا ساحل- له ولا---- نجاة منه246 قال احدهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشق مشغلة عن كل صالحة وسكرة العشق تنفي لذة-- الوسن247 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فاليم كل عذاب248 وقال ابن ابي حصينة مبينا ضرر العشق غابطا من لم يقع في اشراكه والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدي لمن لم يعشق249 وقال عبدالمحسن الصوري	79	-859867074788286497	287	477.5	227	912	31.469297409057617	50	AOCP20251104090-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104090-ara1.ms017	false	-2916805092138723614	46	90	287	510	1638	302	وقال ارسطو العشق جهل عارض صادف قلبا فارغا لا شغل له من تجارة و---صناعة--- وقال نصر الكاتب هو كعشق الاعراب ليس عندهم غير تمن وحديث نفس ويمكن ان لو وصل احدهم الي معشوقه ليحصل منه الملل وقال ديوجانيس1 الكلبي هو سوء اختيار صادف نفسا	17	-761165712046993690	ShamAY0035131-ara1.ms084	true	-7180975313809940489	160	182	809	917	1638	313	وقال ارسطو العشق جهل عارض صادف قلبا خاليا لا شغل له من تجارة ولا صناعة265 وقال غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو سوء اختيار صادف نفسا	84	-859867074788286497	96	151.5	75	229	41.9213981628418	18	AOCP20251104090-ara1	ShamAY0035131-ara1