id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104085-ara1.ms01	true	-3874944390851007417	130	199	798	1177	1786	304	فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنتهما من سوءاتهما وقال ما نها كما ربكها عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما اني لكما لمن التاصحين فدل--------------هما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما-ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	1	-2063294568485267429	Shamela0000922-ara1.ms0505	false	-4259887442391950472	0	196	0	1013	1563	300	فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين هذا الاختيار اعني ذكر انت تقول اذهب انت وزيد ولو قلت اذهب وزيد كان قبيحا وقد فسرناه فيما سلف وقوله ول اتقربا هذه الشجرة قال بعضهم هي السنبلة وقيل هي شجرة الكرم وقوله فتكونا من الظالمين الاجود ان يكون فتكونا في موضع نصب علي جوانب الامر بالفاء اي فانكما ان قربتماها كنتما من الظالمين ويجوز ان يكون في موضع جزم عطفا علي قوله ولا تقربا فتكونا اي فلا تكونا من الظالمين وقوله فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عن-هما من سوءاتهما وقال ما نها-كما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين تدل والله اعلم علي معني قوله قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين ويجوز ملكين لان قوله هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي يدل علي ملكين واحسبه قد قرء به فتدل والله اعلم علي ان القول انما كان وسوسة من ابليس والاجود ان يكون خطابا لقوله وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين اي فحلف لهما فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	505	713501427868044202	372	688.5	304	1015	36.650245666503906	62	AOCP20251104085-ara1	Shamela0000922-ara1
AOCP20251104085-ara1.ms01	true	-3874944390851007417	141	250	856	1488	1786	304	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنتهما من سوءاتهما وقال ما نها كما ربكها عن هذه الشجر---------------------------------------------------------------------ة الا-------------------------------------------------------------------------- ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن التاصحين فدلهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهماربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفرلنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين image file0736CalaDawlaSimnaniAdabSufra_0006png قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم----------------------------------------- في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنهاتخرجون يا بني ادم قد انزلنا------ لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون	1	-2063294568485267429	Shamela0000922-ara1.ms0506	false	7323796936910132780	11	90	50	477	1577	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عن-هما من سوءاتهما و-انهما بادرا يستتران لقبح التكشف وقوله ووري عنهما يجوز فيه اوري لان الواو مضمومة ان شءت ابدلت منها همزة الا ان القراءة تتبع في ذلك والقراءة المشهورة وخط المصحف ووري بالواو ومعني الا ان تكونا ملك---------------------ين وقوله -------------------------------------------ذاقا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة يدل علي انهما ذاقاها ذوقا ولم يبالغا في الاكل وقوله------------------------------------------------------ يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون	506	713501427868044202	200	126.5	159	822	24.330900192260742	32	AOCP20251104085-ara1	Shamela0000922-ara1
AOCP20251104085-ara1.ms04	true	2455992670633472593	174	253	961	1356	1663	303	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخو انكم او بيوت اخو اتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تا كلموا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4	-2063294568485267429	Shamela0000922-ara1.ms0899	false	1618098696730304462	67	143	345	736	1537	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخو-انكم او بيوت اخو-اتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكل--وا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	899	713501427868044202	389	762.0	313	395	98.48101043701172	78	AOCP20251104085-ara1	Shamela0000922-ara1
AOCP20251104085-ara1.ms07	true	5632230328412891069	116	147	565	714	1660	302	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امر اتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	7	-2063294568485267429	Shamela0000922-ara1.ms0638	false	-6668489787022315305	107	137	539	687	1528	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امر-اتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	638	713501427868044202	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	AOCP20251104085-ara1	Shamela0000922-ara1