id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms022	true	1973652646950596506	44	184	255	1082	1744	302	اجتمع قوم من اهل هذه الصناعات فوصفوا --بلاغاتهم من طريق صناعاتهم------------------------------------- فقال الجوهري احسن الكلام نظاما ما ثقبته يد الفكرة ونظمته خيوط الفطنة وفصل- جو-هر معانيه في سموط الفاظه فاحتملته نحور الرواة وقال الصاءغ خير الكلام ما احميته بنار الفكر وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الاطناب فبرز بروز الابريز في لفظ وجيز وقال الصيرفي خير الكلام ما نقدته يد البصيرة وجلته عين الروية ووزنته بمعيار الفصاحة فلا نظر يزيفه ولا سماع يبهرجه image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0060png وقال العطار اطيب الكلام ما عجن عنبر الفاظه بمسك معانيه ففاح نسيم نشقه وسطعت راءحة عبقه فتعلقت به الرواة وتعطرت به السراة وقال النجاد احسن الكلام ما لطفت رفارف الفاظه وحسنت مطارح معانيه فتنزهت في زرابي محاسنه عيون الناظرين واصاخت لنمارق بهجته اذان السامعين وقال الحاءك احسن الكلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا وموشي- محبرا وقال البزاز احسن الكلام ما	22	-6889894565305813461	Zaydiyya0000543-ara1.ms0783	false	951441440954689996	224	296	1170	1588	1608	300	اجتمع قوم من اهل---- الصناعات فوصفوا البلاغة علي قدر--- صناعاتهم واخذوا معانيها من معاني تلك الصناعات فقال الجوهري احسن الكلام نظاما ما ثقبته يد الفكرة ونظمته----- الفطنة وفصلت جواهر معانيه في سموط الفاظه فاحتملته نحور الرواة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العطار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الكلام ما كان لعوقه الافهام وذروره الحلاوة ولا بسه جسد اللفظ وروح المعني وقال القزاز احسن الكلام ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا وموشحا محبرا وقال الجمار ابلغ الكلام ما	783	1897319739316289065	259	242.5	213	970	26.701030731201172	37	AOCP20251104084-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	103	329	556	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما لها عده----- وليس يكسف الا الشمس والقمر اخل البيت ---	131	-6889894565305813461	Zaydiyya0000543-ara1.ms0060	false	5250382629759286012	5	41	20	198	1610	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر-- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وف-------------------------------------------------------ي السماء نجوم ما لها عدد عددي وليس يكسف الا الشمس والقمر AUTO التقرير	60	1897319739316289065	154	275.0	121	235	65.53191375732422	29	AOCP20251104084-ara1	Zaydiyya0000543-ara1