id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms002	true	8823215152125701603	133	171	700	890	1571	302	فقال يعاتب ابا سعيد محمد بن يوسف الطاءي جعلت المنع منك لها عقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا ما الحاجة انبعثت يداها جعل--------------------- فاين قصاءد لي فيك تابي وتانف ان اهان وان اذالا هي السخر الحلال لمجتلي- ولم ار قبلها سخرا حلالا	2	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07111	false	1446194638926326347	216	291	1071	1456	1498	300	وقال يعاتب ابا سعيد محمد بن يوسف الثغري من ابيات وقاك الخطب قوم لم يمدوا يمينا للعطاء ولا شمالا احين رفعت من شاوي وعادت حويلي في ذراك الرحب حالا وحف بي الاقاصي والاداني عيالا لي وكنت لهم عيالا فقد اصبحت اكثرهم عطاء وقبلك كنت اكثرهم سءالا اذا ما الحاجة انبعثت يداها جعلت المنع منك لها عقالا فاين قصاءد لي فيك تابي وتانف ان اهان وان اذالا من السحر الحلال لمجتنيه ولم ار قبلها سحرا حلالا	7111	6285539770954004589	161	272.0	127	385	41.818180084228516	26	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	7	30	35	139	1571	302	وما هو الا القول يسري فيغتدي له غرر في اوجه ومياسم يري حكمة ما فيه وهو فكاهة------ ويرضي بما يقضي به وهو ظالم	4	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07291	false	721766690438962880	9	33	47	157	1528	300	وما هو الا القول يسري فيغتدي له غرر في اوجه ومواسم يري حكمة ما فيه وهو فكاهة ويقضي ويرضي بما يقضي به وهو ظالم	7291	6285539770954004589	103	199.0	80	110	93.63636016845703	21	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms006	true	7824615422216702377	143	175	769	923	1624	303	منها امحمد ها انت نجل- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	6	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	false	8502836349043926047	99	131	493	646	1463	300	موثق امحمد -ولانت ضن ء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من القتو -هو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	679	6285539770954004589	134	238.0	103	155	86.45161437988281	24	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms011	true	-8912123040861700864	77	151	413	751	1536	302	بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي ول------كنك اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قد قام بك في دنياك لقد قعد بك -في -دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا فكن---ت كمن قال الله فيهم-- خلطوا عملا ص-لحا وهاخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	11	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01737	false	-2333172506223292343	26	99	134	465	1439	300	بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله ق-ال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلءن------- قام بك في دنياك لقد قعد بك كفي اخرتك ولو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا و-اخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1737	6285539770954004589	262	422.5	197	363	72.17630767822266	49	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	0	41	0	222	1558	302	فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه -الناس معروف با لايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	13	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01992	false	3420826815713059367	28	69	128	350	1449	300	فكيف رايته قال لم تره الابصار -مشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف با-لايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضي-ته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	1992	6285539770954004589	210	381.0	171	227	92.51101684570312	35	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	1	41	5	222	1558	302	رايته -قال لم تره الابصار ب--مشاهدة -العيان و--راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه -الناس معروف با لايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	13	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02006	false	1078431152404504664	187	227	925	1146	1519	300	رايته فقال لم تره الابصار بالمشاهدة والعيان بل راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف با-لايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضية هو الل--ه الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	2006	6285539770954004589	202	367.5	165	224	90.17857360839844	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	42	89	227	457	1558	302	دينا ناسكا شجاعا وكان من اجمل بني هاشم شارة واحسنهم عبا--------------رة وكان- ملوك بني امية يكتبون الي صاحب العراق ان امنع اهل الكوفة من حضور مجلس زيد بن علي فان له لسانا كظبة3------ السيف واحد من شبا الاسنة وابلغ من السحر والكهانة ومن كل نفث في عقدة	13	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10642	false	-2503057305251854638	204	250	1038	1258	1513	300	دين------ا شجاعا----- من احسن بني هاش-------------م عبارة واجملهم اشارة وكانت ملوك بني امية تكتب-- الي صاحب العراق ان امنع اهل الكوفة من حضور----- زيد بن علي فان له لسانا اقطع من ظبة السيف واحد من شبا الاسنة وابلغ من السحر والكهانة ومن كل نفث في عقدة	10642	6285539770954004589	190	324.0	148	251	75.69721221923828	35	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms016	true	5826729053296675537	231	278	1230	1445	1566	302	علي الخزاعي اربع بطوس علي قبر الزكي بهاان كنت تربع ان كنت تربع من دين علي وطر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر -------------------------------------------------------------هات كل امرء رهن بما كسبتله	16	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	254	300	1302	1506	1506	300	علي الكفر-- اربع بطوس علي قبر الزكي بها----------- ان كنت تربع من دين علي وط-----------------------------------------------------------ر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	2164	6285539770954004589	137	232.0	106	276	49.63768005371094	27	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms016	true	5826729053296675537	233	286	1242	1478	1566	302	اربع بطوس علي قبر الزكي بهاان كنت تربع ان كنت تربع من دين علي وطر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر -------------------------------------------------------------------هات كل امرء رهن بما كسبت-له يداه فخذ من ذاك او فذر وكان---- دعبل	16	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	77	130	404	640	1521	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها----------- ان كنت تربع من دين علي وط-----------------------------------------------------------ر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر فلما اتم دعبل	10153	6285539770954004589	148	232.5	112	308	48.05194854736328	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms017	true	-4112930861530673941	107	202	599	1092	1651	302	فلما حضر ----------دعبل قال له المامون من الجضيض الاوهد فقال يا امير المءمنين قد عفوت ع--من هو اشد- جرما مني فقال له المامون انشدني القصيدة المرثية فاستعفاه فقال له-- لا باس عليك وقد رونت------------------ها وانما احببت ان اسمعها منك فانشده اياها فلما انتهي ----------------الي قوله الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيتهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وثرهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول وبنت رسول الله في الفلوات	17	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	false	-8961371867056674395	30	84	140	413	1486	300	فلما دخل عليه قال لدعبل واستنقذوك----- من الحضيض الاوهد فقال يا امير المءمنين قد عفوت عن من هو اعظم جرما من------------------------------------------------ه فقال صدقت لا باس عليك انشدني مدارس ايات قال انشدها وان-ا امن قال نعم-------- فانشده اياها فجعل المامون يبكي لما فيها الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول ا----------لله في القلوات	10155	6285539770954004589	180	236.5	139	542	33.210330963134766	26	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms017	true	-4112930861530673941	127	202	695	1092	1651	302	فقال له المامون انشدني القصيد-ة المرثية فاستعفاه فقال له لا باس عليك------------------------------------- وقد رونتها وانما-- احببت ان اسمعها من---ك فانشده اياها فلما انتهي الي قوله الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيتهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وثرهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول وبنت رسول الله في الفلوات	17	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	114	182	619	963	1596	300	فقال له-------- انشدني --قصيدتك التاءية و----------------لا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فانا اعرفها وقد رويتها الا اني احب-- ان اسمعها من فيك فانشده حتي صار الي هذا الموضع--- الم تر--ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات ف-----------------------------------------------------ال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول ا----------لله في الفلوات	10175	6285539770954004589	262	425.0	208	440	59.54545593261719	40	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms017	true	-4112930861530673941	0	43	0	238	1651	302	خلت من تلاوة ومنزل وحي مق---------- لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق-------- مفترقات	17	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10183	false	-3226149974820436342	81	219	440	1207	1631	300	خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بربعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الافطار مفترقات	10183	6285539770954004589	238	439.5	195	767	31.029987335205078	38	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms020	true	5853576376904144965	79	105	440	575	1674	302	ابو تمام لابي دلف العجلي-- ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	20	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07146	false	-4093129505964927560	107	134	576	713	1533	300	ابا تمام فلما بلغ الي قوله ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	7146	6285539770954004589	124	234.5	98	137	90.51094818115234	22	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms023	true	4136788079682369106	93	182	540	1047	1702	302	الفاظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها -فك عان2 استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واستلانت تش-كي العشاق يوم الفراق الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاظ حسبتها من رقتها منسوخة في صحيفة الصبا وظننتها من سلاستها مكتوبة عن املاء الهوي كلام كثير العيون سلس المتون سهل النواحي رقيق الحواشي انيق الديباجة صافي الزجاجة يسهل الحزون ويسر المحزون كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه كلام يصغي اليه المقبور وينتفض له العصفور كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ- طعم الكري بعد برح السهر	23	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04861	false	-3855286213958039771	116	190	625	1041	1655	300	الفاظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها قلب عان- استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واست-قرت تشاكي العشاق يوم الفراق الفاظ لها من الهواء رقته ومن الماء سلاسته ومن السحر نفثته ومن الشهد حلاوته كلام كبر الشباب وبرد الشراب كلام يهدي الي القلب روح الوصال ويهب علي النفس هبوب الشمال الفاظ حسبتها ل--رقتها منسوخة من صحيفة الصبي وظننتها لسل--استها مكتوبة من املاء الهوي كلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذة طعم الكري بعد نزح السهر	4861	6285539770954004589	246	416.0	199	617	39.87034225463867	34	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	240	268	1264	1410	1587	302	واحسن من نور تفتقه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب واخذه ابو تمام من قول الاخطل راينا بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب وقال ابو	28	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07013	false	1108469417663671566	132	158	680	814	1512	300	واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب -اخذه--------- من قول الاخطل وان --بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب وقال ابو	7013	6285539770954004589	130	239.5	105	146	89.04109954833984	23	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms043	true	1025511745809551355	20	50	106	265	1568	302	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت به يوما- فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم	43	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02737	false	-5355819597957261801	270	300	1405	1563	1563	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان -جالسهم وليس لي في حرام منهم-	2737	6285539770954004589	148	275.0	120	160	92.5	26	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms045	true	-1793360805464758852	156	302	854	1646	1646	302	البحتري---- كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف---- علي ما يسهل ماخذه ويري وجوه اقتضاءه حتي اتيت ابا تمام وانقطعت فيه ا----------------------ليه فكان اول ما قال لي------------------------------------ يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان الي تاليف شء او حفظه في------ وقت السحر لان---- النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0112png النوم فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة ولوعة الفراق وقلق الاشواق وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقامه وتقص المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الردية------------------------------------------------------------- وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك------------------------------------------------------------------------------------ وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء-	45	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	4	229	15	1247	1608	300	البحتري قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهي--ل ماخذ و-----وجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي وصايا ابي تمام للبحتري في نظم الشعر يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- من الاوقات اذا قصد الانسان تا----ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من-------------------------------------------- النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في نظم الشعر فتغن به فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر---- من بيان الصبابة وتوجع الكابة------------- وقلق الاشواق والفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مدح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسيه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه--------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الرديءة والالفاظ الحوشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارع القلب ولا تنظم الا بشهوة فان الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر----- بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء	7203	6285539770954004589	633	1031.5	506	1335	47.41572952270508	99	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms056	true	-2185834329359818327	20	63	102	307	1556	302	وددت وبيت الله انك بهرة هجان واني مصعب ثم نهرب كلانا به عر8 فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب تكون لذي مال كثير مغفل9 فلا هو يرعانا ولا نحن نظلب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	56	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13005	false	95020146673545904	134	177	673	876	1573	300	وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب كلانا به عر- فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل- فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك ننفي ونضرب	13005	6285539770954004589	198	381.0	155	205	96.58536529541016	37	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms063	true	-5798270366427342972	0	28	0	137	1610	303	انطق عن كاذب فيك ولا ابرق عن خلب فالصفو بعد الكذب المفتري كالصحو بعد المطر الصيب ان اجتن الغلظة من سيدي ة من سيدي فالشوك عند الثمر الطيب	63	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04309	false	-7839104473120891875	203	228	999	1126	1497	300	انطق عن كاذب فيك ولا ابرق عن خلب فالصفو بعد الكدر المفتري كالصحو بعد المطر الصيب ان اجتن الغلظة من س----------يدي فالشوك عند الثمر الطيب	4309	6285539770954004589	125	245.0	100	137	91.24087524414062	23	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms063	true	-5798270366427342972	165	213	903	1160	1610	303	وهذا ك-----قول علي بن جبلة زاءر نم2----------------------------------------- عليه حسناه كيف يخفي الليل بدرا طلعا 7 image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0151png 151 بابي من زارني مكتتما خاءفا من كل امر1 جزعا رصد الغفلة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا ركب- الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا وقال ابو-------------- الطيب	63	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10227	false	-2610411252124843463	218	265	1088	1309	1490	300	---اخذه من قول علي بن جبلة بابي من زارني مكتتما حذرا من كل واش فزعا طارقا نم عليه نور-ه كيف يخفي الليل بدرا طل---------------------------------------------------------------------------------------------عا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا ومن هذا قول بشار وتوقي الطيب	10227	6285539770954004589	137	210.0	105	318	43.08176040649414	24	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms068	true	-6620943030335879957	235	275	1227	1430	1563	302	طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاظ ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءدا في لباتها وعقود	68	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14365	false	3908153418727030760	246	286	1428	1630	1691	300	طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاظ ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد- في لباتها وعقود	14365	6285539770954004589	202	399.0	162	203	99.50739288330078	39	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	110	235	600	1255	1624	303	ابي تمام5 زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبح تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0180png وابو ت-------------مام اخذ البيت الاول------------------------------ من قول جران العود النميري سقيا لزورك من زور لقاءهحدثت-- نفسك عنه وهو مشغول والم في البيت الثاني بقول قيس بن الملوح واني لاستعشي وما بي نعسةلعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا تقطع انفاسي بذكرك انفسا يردن فما يردن فما يرجعن الا صواديا وجران العود اول من نبه علي العلة في طروق الخيال فاخذه العباس بن الاحنف فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي ما يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك هو الوصول ثم تناوله ابو تمام	75	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07000	false	5038529220625027620	37	106	191	525	1524	300	ابو تمام- زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم وقال ابو ت--------------------------------------------------------------------------------------------مام ايضا ثم فما زارك الخي--ال ولكنك بالفكر زرت طيف الخيال اخذه من قول جران العود-------- سقيا لزورك من زوراتاك به حديث نفسك عنه وهو مشغول وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن الاحنف -----خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك هو الوصول -----وقال ابو تمام	7000	6285539770954004589	254	416.5	199	700	36.28571319580078	48	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	112	136	610	719	1624	303	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبح تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	75	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07254	false	-1775661505296367680	249	273	1331	1440	1574	300	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	7254	6285539770954004589	108	215.0	84	109	99.08256530761719	23	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	198	226	1042	1195	1601	302	وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	77	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12341	false	1988677498321624152	42	70	214	367	1621	300	وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	12341	6285539770954004589	153	306.0	125	153	100.0	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	146	215	789	1144	1601	302	سليمان بن عبد الله بن طاهر يستعديه علي رجل من التجار يعرف بابن ابي كامل اكرهه علي بيع دار واغتصبه بعض حدودها فقال في ذلك والا اري غيري له الدهر مالكا ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غير كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبح-------------------------------------------------------------- وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	77	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12357	false	1816336190744027879	182	244	968	1283	1569	300	سليمان بن عبد الله بن طاهر وقد اريد ------------------------------------------علي بيع منزله----------------- فقال------------------------------------ ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر ما-----------لكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وقد الفته النفس حتي كانه لها جسدان غاب غودر هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	12357	6285539770954004589	223	342.5	179	421	52.969120025634766	39	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms079	true	-5106241264413870688	86	141	463	753	1648	303	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال م---------------------------------------------------------------------------------------سلم بن الوليد في معناه مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب وهذا --ماخوذ من ق-------------------------------------------------------ول الحسين بن مطير ---------ن اهل القباب بالدهناء-اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي5 يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	79	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	false	3030121856063577281	89	169	454	887	1545	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي الشغل الشاغل للعلماء والادباء والشعراء وان يتداوله الشعراء بينهم فابو هفان يقول اخذه من قول مسلم بن الوليد--------- مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه والاصمعي يستحسه ويقول اخذه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور- الاقاحي ت-جاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	10141	6285539770954004589	260	450.0	210	444	58.55855941772461	42	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms080	true	5252560955938681783	215	275	1202	1496	1645	303	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نضار هواءا ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار وما كا-----ن في الحق ان يقرنا لفرط التناءي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمي من اذا قام للسقي او باليسار م-------------------ن له فرد كم من الجلنار	80	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12556	false	7956046742382025129	96	148	522	786	1555	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نه------------------------------------ار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذي النهاية في الابيضاض وهذي النهاية في الاحمرار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير ج----------------ار كان المدير لها باليمي--ن اذا مال للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	12556	6285539770954004589	177	257.0	136	318	55.660377502441406	33	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms081	true	-1926400387227847235	253	293	1404	1634	1691	303	ومعرس للغيث تخفق بينه ربان- كل دجنة وظفاء نشرت حداءقه فصرن مالفا لطراءف الانواء والانداء فسقاه مسك الطل كافور الصبا وانحل فيه خيظ كل سماء غني الربيع بروضه فكانما اهدي اليه الوشي من صنعاء صبحته بسلافة صبحتها بسلافة الخلصاء والندماء	81	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07287	false	3074530455828674074	132	172	726	957	1601	300	ومعرس للغيث يخفق فوقه رايات كل دجنة وطفاء نشرت حداءقه فصرن مالفا بطراءف الانواء والانداء فسقاه مسك الطل كافور الندي وانحل فيه خيط كل سماء غني الربيع بروضة فكانما اهدي اليه الوشي من صنعاء صبحته بمدامة صبحتها بسلافة الخلطاء والندماء	7287	6285539770954004589	212	404.0	172	231	91.77489471435547	30	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms081	true	-1926400387227847235	103	132	572	713	1691	303	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال كلا وما صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مسدول5 الازار	81	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	43	71	216	354	1586	300	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فقال تعجبا مني اصبح ول--ا صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مصبوع- الازار	8672	6285539770954004589	120	217.5	94	141	85.10638427734375	22	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms082	true	8635966037697918011	0	57	0	322	1670	302	ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحش-----------------------------------------------------------------------------------------------اء خرقاء تلعب بالعقول حياتها كتلاعب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلث كذلك فرصة الضعفاء عنبية نهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء جهمية الوضاف الا انهم قد لقبوها جوهر الاشياء وكانها وكان --------بهجة كاسها نور ونور قيدها بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حبلا علي ياقوتة حمراء	82	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	206	265	1042	1368	1555	300	ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء طبعت وراض المزج سء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعف-------------------------------------------------------------------------------------------اء -------وكان بهجتها وبهجة كاسها نار ونور قيد-ا بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حملا علي ياقوتة حمراء	7245	6285539770954004589	214	393.0	174	425	50.35293960571289	30	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	158	191	852	1015	1621	303	كان صغري وكب------ري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال دع عنك لومي ف-ان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء---------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	83	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08585	false	8520455124266007261	171	207	852	1032	1478	300	كان ------كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	8585	6285539770954004589	114	167.5	88	186	61.290321350097656	19	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	170	210	909	1123	1621	303	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء---------- قامت بابريقها والليل معتكر فظل8 من نورها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	83	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	87	130	431	654	1522	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالا- فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	8652	6285539770954004589	205	388.0	165	224	91.51786041259766	35	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	170	212	909	1132	1621	303	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قامت بابريقها والليل معتكر فظل8 من نورها في البيت لالاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء وخرج ابو	83	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	2	130	9	647	1521	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فقال ابن المعتز في شبهه ولم يدانه جرت ذيول الثياب البيض حين مشت كالشمس مسبلة اذيال لالاء وقال ابو نواس فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء فقال ابن	8654	6285539770954004589	212	386.0	170	638	33.22883987426758	35	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms085	true	-8046163534592979811	182	299	928	1533	1545	302	لما تولي -------------المدينة دخل عليه ابن ه--------------رمة فقال له الحسن----------- لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله------ بولادة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم الممادح وجنبني القباءح وان من حقه علي ا--لا اغضي علي تقصير في حق وجب وانا اقسم بالله لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر و-ازيدك لموضع حرمتك مني فليكن تركك لها لله عز image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0207png وجل------------------------------------- فنهض ابن هرمة وهو يقول نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في --عظامي اري طيب الحلال2 علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام وكان ابن هرمة منهوما في الخمر	85	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07815	false	-1736526990334589412	101	226	464	1078	1453	300	لما -ولي الحسن بن زيد المدينة دخل عليه ابراهيم بن علي بن هرمة فقال له الحسن يا ابراهيم لست كمن باع له دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله تعالي بولادة نبيه ص---------------------- الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ان لا اغضي علي تقصير في حق وجب وانا اقسم لا------ن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك ب-ي فليكن تركك لها لله عز-------------------------------------------- وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تبعدي عنها وحبي لها حب تمكن في العظام- اري طيب الحلال -علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام وكان ابراهيم- منهوما في الخمر	7815	6285539770954004589	508	882.5	402	691	73.51663970947266	89	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms085	true	-8046163534592979811	7	32	35	151	1545	302	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت3 مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	85	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	8	33	50	165	1586	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت- مشرقا ومن لم تكن فيه من البيت مغربا	8672	6285539770954004589	114	222.0	89	116	98.27586364746094	23	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms086	true	-3286842408833701680	169	231	882	1237	1611	302	الكاس وقال الامير سيف الدولة وذكر قوس قزح----------------------- فقام وفي اجفانه سنة الغمض وساق صبيح للصبوح دعوته ف يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام5 باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0209png كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقال	86	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12421	false	-6991572060807611745	18	73	85	373	1530	300	النار وقال في --------------------قوس قزح وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض------------------------- يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب- باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض-------------------------------------------- كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقال	12421	6285539770954004589	252	438.5	203	378	66.66666412353516	45	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms087	true	-1644468520464459710	254	303	1395	1650	1650	303	نواس صفة الحال فقال -------ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي---------------------------------------------------ابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي وجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا-	87	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	199	249	1039	1302	1586	300	نواس شعرا يفضل هذه القصيدة ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا	8672	6285539770954004589	191	354.5	155	314	60.828025817871094	32	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	0	94	0	561	1743	303	ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيويها وللماء ما دارت عليه القلانس قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه-------------------------------------------------------------------- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	88	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	249	281	1302	1487	1586	300	ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	8672	6285539770954004589	116	-34.5	95	630	18.41269874572754	19	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	32	94	183	561	1743	303	قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض------------------------------------------------- الا------------------------------------------------- قول عنترة------------- يص------------------------------------ف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده- غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس------------ قرار-تها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	88	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08674	false	-3876548349786747395	40	127	205	677	1600	300	قال الجاحظ نظرنا في الشعر الق-ديم والمحدث فوجدنا-------------------------------------------- المعاني تقلب وبعض ياخذ-- من بعض وقل معني من معاني الشعر القديم تفرد بابداعه شاعر الا ورايت من الشعراء من زاحمه فيه واشتق منه شيءا غير قول عنترة من المتقدمين يصف ذبابا خلا في دار عبلة وذلك قوله وقف الذ-------------------باب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا- يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس من المحدثين قراراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	8674	6285539770954004589	288	483.5	234	539	53.432281494140625	42	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms089	true	-5715072821477246295	176	225	913	1170	1628	302	ايا دير مرحنا سقتك رعود من الغيم يهمي مرنها ويجود فكم واصلتنا في رجاك او-انس يطفن علينا بالمدامة غيد وكم ناب عن نور الضحي فيك مبسم ونابت عن الورد الجني خدود وماست علي الكثبان اغصان فضة فاثقلها من حملهن نهود ليالي اغدو بين ثوبي صبابتي ولهوي وايام الزمان هجود	89	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05699	false	4773124460271178569	87	137	420	675	1478	300	ايا دير مرحنا سقتك رعود من الغيم تهمي مزنها وتجود فكم واصلتنا من رباك او انس يطفن علينا بالمدامة غيد وكم ناب عن نور الضحي فيك مبسم وناب- عن الورد الجني خدود وماست علي الكثبان قضبان فضة فاثقلها من حملهن نهود ليالي اغدو بين ثوبي صبابة- ولهو- وايام الزمان هجود	5699	6285539770954004589	244	458.0	195	258	94.57364654541016	39	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms090	true	3247134224313393579	125	192	678	998	1585	302	متي وعدتك في ترك الصبا عدة فاحكم علي عدتي بالخلف والكذب اما تري الليل قد ولت عساكره واقبل الصبح في جيش له لجب وجد في اثر الجوزاء يطلبها في الجو- ركضا هلال داءم الطلب كصولجان لجين في يدي ملك ادناه من كرة صيغت من الذهب فقم بنا نصطبح صفراء صافية كالنار لكنها نار بلا لهب عروس كرم اتت تختال في حلل صفر علي راسها تاج من الحبب	90	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08067	false	1783739848804985551	91	158	456	776	1503	300	متي وعدتك في ترك الهوي عدة فاشهد علي عدتي بالزور والكذب اما تري الليل قد ولت عساكره واقبل الصبح في جيش له لجب وجد في اثر الجوزاء يطلبها في الجور ركض- هلال داءم الطلب كصولجان لجين في يدي ملك ادناه من كرة صيغت من الذهب فقم بنا نصطبح صفراء صافية كالنار لكنها نار بلا لهب عروس كرم اتت تختال في حلل صفر علي راسها تاج من الحبب	8067	6285539770954004589	310	601.0	243	321	96.57321166992188	62	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms090	true	3247134224313393579	90	113	482	612	1585	302	والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ازتمت بالشرار واطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب	90	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10958	false	-8626824156008739431	27	50	136	265	1560	300	وال-هبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ارتمت بالشراءر اطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب	10958	6285539770954004589	125	241.0	103	130	96.15384674072266	19	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms090	true	3247134224313393579	64	122	326	664	1585	302	وقال ايضا و--يوم رذاذ ممسك الخجب يضحك فيه السرور عن كثب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0218png عنا خببافي جريها او هممن بالخبب وقد جرت خيل راحنا خببا في والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ازتمت بالشرار واطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب فانهض الي المجلس الذي ابتسمت فيه رياض الجمال والادب	90	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10960	false	-6331789162658391675	187	238	979	1257	1560	300	وقال في مثله يوم رذاذ ممسك الحجب يضحك فيه السرور عن كثب ومجلس اسبلت ستاءره علي شموس البهاء والحسب------------------------------------------------------------ والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ارتمت بالشرار واطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب فصر-- الي المجلس الذي ابتسمت فيه رياض الجمال والادب	10960	6285539770954004589	227	399.0	183	340	66.76470947265625	38	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms092	true	-6810116934107669638	242	300	1304	1628	1671	303	حقوق الكاس والندمان خمس فاولها التزين بالوقار وثانيها مسامحة الندامي فكم حمت السماحة من ذمار وثالثها وان كنت ابن خير ال برية محتدا ترك الفخار ورابعها وللندماء حق سوي حق القرابة والجوار اذا حدثته فاكس الحديث ال ذي حدثته ثوب اختصار فما حت النبيذ بمثل حسن ال اغاني والاحاديث القصار وخامسة- يدل بها اخوها علي گرم الطبيعة والنجار	92	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08695	false	-3644923893173122241	130	177	597	869	1431	300	حقوق الصحب والندمان خمس فاولها التزين بالوقار وثانيها مسامحة الندامي وكم حمت السماحة من ذمار وثالثها وان كنت ابن خير ال-برية محتدا ترك الفخار ورابعها فللندمان حق سوي حق القرابة والجوار اذا حدثته فاكس الحديث ال-ذي حدثته ثوب اخت-------------------------------------------------صار وخامسها يدل به- اخوه- علي كرم الطبيعة والنجار	8695	6285539770954004589	263	490.0	216	325	80.92308044433594	41	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms092	true	-6810116934107669638	42	130	242	695	1671	303	الحسين بن الضحاك الخليع البصري بعد ما كبر وضعف ليري ما بقي من ظرفه فقال لخادمه شفيع اسقه وغمزه علي العبث به فسقاه وحياه بوردة وكان علي شفيع اثواب موردة فمد الحسين يده الي درع شفيع فقال له المتوكل اتجمش غلامي بحضرتي كيف لو خلوت به ما احوجك الي ال-ادب فاخذ الحسين قرطاسا ودواة وكتب وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة كفيه شربةتذكرني ما قد نسيت من العهد سقي	92	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	241	300	1237	1556	1556	300	الحسين بن الضحاك الخليع ال----شاعر فامر المتوكل خادما علي راسه حسن الصورة ان يحيي-------------------------------------------------------------------------- الحسين بتفاحة عنبر ففعل فالتفت المت--------------------------------------------وكل الي الحسين فقال قل فيه ابياتا فانشا يقول وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر وكال-ورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة ---------تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي-	9123	6285539770954004589	214	330.0	166	454	47.13656234741211	32	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms097	true	-3421687577311488392	127	194	688	1051	1613	302	عتبت فانثني عليها العتاب ودعا دمع مقلتيها انسكاب وضعت نحو خدها بيديها فالتقي الياسمين والعناب رب مبدي تعتب جعل العت ب رياء وقصده الاعتاب فاسقياني مدامة تصبغ الكا س كما يصبغ الخدود الشباب ما تري الليل كيف رق دجاه وبدا طيلسانه ينجاب وكان الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وكان السماء لجة بخر وكان النجوم فيه- حباب وكان الجوزاء سيف صقيل وكان الدجي عليه- قراب	97	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05698	false	6209430025825489547	50	115	245	607	1551	300	عتبت فانثني عليها العتاب ودعا دمع مقلتيها انسكاب وسعت نحو حدها بيديها فالتقي الياسمين والعناب رب مبدء تعتب جعل العت-ب رياء وهم-ه الاعتاب فاسقنيها مدامة تصبغ الكا-س كما يصبغ الخدود الشباب ما تري الليل كيف رق دجاه وبدا طيلسانه ينجاب وكان الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وكان السماء لجة بحر وكان النجوم فيها حباب وكان الجوزاء سيف صقيل وكان الدجي عليها قراب	5698	6285539770954004589	350	665.0	285	365	95.89041137695312	59	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms098	true	5393479513437556880	39	70	230	376	1653	303	عللاني بها فقد اقبل اللي ل كلون الصدود من بعد وصل وانجلي الغيم بعد ما اضحك الرو ض بكاه السحاب جاد بوبل عن هلال كصولجان نضار في سماء كانها جام ذبل	98	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05702	false	1475787282731903482	5	34	27	171	1544	300	عللاني بها فقد اقبل اللي-ل كلون الصدود من بعد وصل وانجلي الغيم بعد ما اضحك الرو-ض بكاء السحاب فيه بويل عن هلال كصولجان نضار في سماء كانها جام ذبل	5702	6285539770954004589	139	263.0	110	146	95.20548248291016	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms103	true	344068028095492515	195	235	1039	1240	1592	302	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والشي-------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	103	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	18	101	90	495	1525	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	14846	6285539770954004589	160	270.0	125	405	39.50617218017578	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms103	true	344068028095492515	252	293	1350	1554	1592	302	وقد روي ان الحزين الكناني وفد علي عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو امير علي مصر فانشده----------- لما وقفت عليه في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجت الناس عند الباب تردحم في كفه خيزران	103	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14849	false	-7020393501107543272	245	288	1232	1447	1503	300	وقد روي ان الحزين الكناني وفد علي عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو امير علي مصر فانشده قصيدة منها لما وقفت عليه في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران	14849	6285539770954004589	199	383.0	158	215	92.55813598632812	37	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	93	130	502	686	1599	302	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرحة ما لاقي من الطير فرحة تدور فوق البيض مثل الدراهم	107	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	11	43	68	230	1598	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرج----------------------ة تدور فوق البيض مثل الدراهم	3575	6285539770954004589	161	318.0	129	184	87.5	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	18	57	87	313	1599	302	تتايا الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0256png فقلت ما تركت للنابغة شيءا حيث يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال	107	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06999	false	242920428936776250	49	80	233	393	1491	300	تتايا الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره وقال ا----------------------------------------------------لنابغة اذا-------------- ما غدوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال	6999	6285539770954004589	149	275.5	119	226	65.92920684814453	26	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms109	true	-7452587389809044709	25	75	158	408	1655	303	اني امنت من الزمان ورءبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له خر الءجوه نعالا ما كان هذا الجود حتي كنت يا عمر فلو يوما تزول لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا واذا وردن بنا وردن مخفة واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	109	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	170	208	862	1060	1509	300	اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نع----------------------------------------------------الا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة واذا رجعن بنا رجعن ثقالا	4972	6285539770954004589	188	363.0	150	250	75.19999694824219	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms110	true	-1186142542138504669	86	125	420	626	1608	301	المكارم والمعروف اودية-احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امر-ا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف الغيث لم تخلف انا مله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	110	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14501	false	2889392832370506437	120	159	584	791	1515	300	المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرءا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف الغيث لم تخلف انا-مله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	14501	6285539770954004589	205	395.0	167	208	98.55769348144531	37	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	0	37	0	222	1581	302	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0264png من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحدر	111	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12339	false	3144266967363068282	248	282	1363	1539	1636	300	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان نضا حد-ه او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر-------------------------------------------- من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	12339	6285539770954004589	161	288.0	127	222	72.52252197265625	27	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms112	true	7674338877607728648	167	293	885	1515	1552	302	ان يصله فلما مدح داود------- جعفر ابن سليمان بن علي وكان بينه وبين الحسن بن زيد تباع-----د اغضبه ذلك فقطع عنه صلاته وقدم الحسن من مك-------ة فدخل عليه داود مهنءا ف-------قال له------ انت القاءل في جعفر ابن سليمان وكنا حديثا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءم-- حوي المنبرين الطاهرين كليهما اذا ما خطا عن منبر ام منبرا فخير في احسابهم فتخيرا كان بني حواء صفوا امامه فخير في ا ف-------------قال داود نعم جعلني الله فداءك فكنتم خيرة من اختار وانا الذي اقول لعمري لءن عاقبت اوجدت منعما بعفو عن الجاني وان كان معذر- لانت بما قدمت اولي بمدحه واكرم فخرا ان فخرت وعنصرا هو الغرة الزهراء من فرع هاشم ويدعو عليا ذا المعالي وجعفرا وزيد الندي والسبط سبط محمد وعمك بالطف الزكي المطهرا	112	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07820	false	7479133397923283530	176	300	859	1482	1482	300	ان يصله فلما مدح داود بن سلم جعفر -بن سليمان بن علي وكان بينه وبين الحسن بن زيد تباعد شديد اغضبه ذلك--------------- وقدم الحسن من حج او عمرة فدخل عليه داود بن سلم مسلما فقال له الحسن انت القاءل في جعفر----------- وكنا جدبنا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءمرا حوي المنبرين الازهرين كليهما اذا ما خطا عن منبر ام منب-----------------------را كان بني حواء صفوا امامه فخير من انسابهم متخيرا فقال داود نعم جعلني الله فداكم فكنتم خيرة اختياره- وانا القاء---ل لعمري لءن عاقبت اوجدت منعما بعفو عن الجاني وان كان معذرا لانت بما قدمت اولي بمدحه واكرم فخرا ان فخرت وعنصرا هو الغرة الزهراء من فرع هاشم ويدعو عليا ذا المعالي وجعفرا وزيد الندي والسبط سبط محمد وعمك بالطف الزكي المطهرا-	7820	6285539770954004589	545	978.5	433	678	80.38348388671875	98	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	200	250	1089	1334	1624	304	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال له ابو دواد ----هذا المعني لك---------------- او اخذته من احد قال هو لي ولقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	113	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07134	false	-4445124991012261030	210	261	1092	1350	1536	300	ابي دءاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له يا ابا تمام اهذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته ف------قال هو لي و-قد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	7134	6285539770954004589	218	386.0	172	266	81.95488739013672	39	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	102	133	552	707	1624	304	في- الخصيب و-------------ر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير	113	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	false	6650350172774432807	248	282	1259	1428	1517	300	فيه الخصيب امير اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	8623	6285539770954004589	150	279.0	119	169	88.75739288330078	26	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms115	true	9087330002263425541	207	240	1075	1274	1631	302	من مبلغ الاغراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قرا وسمعت بظليموس دارس كتبه متملگا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاغصرا	115	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	55	88	298	497	1582	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متكلما متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا	3562	6285539770954004589	193	380.0	160	199	96.98492431640625	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	157	186	869	1012	1639	302	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العيش الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب	126	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	219	248	1111	1254	1500	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب	3540	6285539770954004589	141	280.0	112	143	98.60140228271484	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	230	294	1266	1586	1639	302	القاضي عبد العزيز الجرجاني راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا ر---------------------- اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عزا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في	126	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	19	57	110	305	1594	300	الشاعر عبد القادر الجرجاني بابياته الساءرة------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في	15173	6285539770954004589	153	258.0	120	342	44.73684310913086	29	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms128	true	-5936195615582699916	242	291	1305	1545	1599	302	بن عبد الله بن الحسن------- بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وقد بعث الرشيد اليه من اغتاله بالمغرب اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يقيك حذار هيهات الا ان تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها عزمه طالت وتقصر دونها الاعمار	128	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04481	false	4424442512278395319	246	287	1253	1446	1509	300	بن عبد الله بن --حسن بن حسن بن علي -بن ابي طالب ع-------------------------------------------------- اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يقيك فرار فسيدركنك او- تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها سخطه طالت وتقصر عندها الاعمار	4481	6285539770954004589	166	286.0	128	247	67.20647430419922	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms129	true	-913676641136588953	135	165	739	909	1614	302	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا فاذا ده--يت بجاهل متحامل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما	129	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	270	300	1370	1539	1539	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد-- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما-	2155	6285539770954004589	158	291.0	130	172	91.86046600341797	25	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms129	true	-913676641136588953	135	170	739	936	1614	302	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا فاذا دهيت بجاهل متحامل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	129	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	false	4026496589569364469	44	79	213	410	1538	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	12433	6285539770954004589	192	379.0	157	197	97.46192932128906	32	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms129	true	-913676641136588953	74	96	420	520	1614	302	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخ--------------------------------------------------ص ما في زمانك من يعين وجوده ان رمته الا صديق مخلص وقال	129	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14348	false	-5451208218710787128	45	79	242	391	1552	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص يا ليته اذ باع ودي باعه فيمن يزيد عليه لا من ينقص ما في زمانك ما يعز- وجوده ان رمته الا صديق مخلص وقال	14348	6285539770954004589	97	181.0	75	150	64.66666412353516	19	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms130	true	-4076075760798894089	95	166	546	922	1646	302	ب------ن المعز ايضا يا دهر ما اقساك من متلون في حالتيك وما اقلك منصفا ا-تروح للنكس الجهول مصافيا وعلي اللبيب الحر سيفا مرهفا واذا صفوت كدرت شيمة غادر واذا وفيت نقضت اسباب الوفا لا ارتضيك علي الصفاء لانني اذري بانك لا تدوم علي الصفا دهر اذا اعطي استرد عطاءه واذا استقام بدا له فتحرفا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0305png 305 ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفي	130	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05699	false	4773124460271178569	18	86	85	414	1478	300	بن مامون المصيصي--- يا دهر ما اقساك من متلون في حالتيك وما اقلك منصفا ا تروح للنكس الجهول ممهد-ا وعلي اللبيب الحر سيفا مرهفا فاذا صفوت كدرت شيمة باخل واذا وفيت نقضت اسباب الوفا لا ارتضيك وان صفوت-- لانني ادري بانك لا تدوم علي الصفا زمن اذا اعطي استرد عطاءه واذا استقام بدا له فتحرفا ------------------------------------------------ما قام خيرك يا زمان بشره اولي بنا ما قل منك وما كفي	5699	6285539770954004589	299	547.5	233	383	78.06788635253906	55	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	101	329	546	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما----- لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر	131	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12796	false	-4008553394270670576	233	278	1248	1464	1579	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا -ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومس-نا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	12796	6285539770954004589	191	338.5	147	222	86.0360336303711	32	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	101	329	546	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر	131	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12833	false	3533612294914835222	176	221	900	1114	1502	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاءد الدهر الا من له خطر ا -ما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من ت-اذي بءره- ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	12833	6285539770954004589	193	350.0	149	217	88.94009399414062	30	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	149	184	774	966	1581	302	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واختجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	135	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07002	false	4060116528455022321	10	45	48	239	1486	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي غطت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف فاحتجت له فعلاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	7002	6285539770954004589	177	335.0	142	192	92.1875	30	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms138	true	-8690089954972692010	121	198	634	985	1524	302	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت لشجوك عين ذي حسدك فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت فضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي گبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كبدك لم يبق- لي مما بري جسدي الا بقاء- الروح في جسدك	138	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12358	false	-3421248547359978994	74	142	359	671	1526	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت لشجو- عين ذي حسدك فلءن بكيت فطالما بكيت بك همة لجات الي سندك او تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد بدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عد----------------------------------------دك لم يبقي لي مما بري جسدي الا بقايا الروح في جسدك	12358	6285539770954004589	300	569.0	232	353	84.98583221435547	57	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms140	true	7054122007879639572	246	303	1353	1640	1640	303	اراقب فيه الشمس ايان تغرب ويوم كليل العاشقين كمنته اراق وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيظغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان-	140	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	204	237	1034	1192	1490	300	اراقب فيه الشمس ايان تغرب------------------------------ وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذه----------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان	3537	6285539770954004589	157	291.0	125	288	54.51388931274414	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms140	true	7054122007879639572	246	297	1353	1609	1640	303	اراقب فيه الشمس ايان تغرب ويوم كليل العاشقين كمنته اراق وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيظغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	140	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	81	153	420	765	1533	300	اراقب فيه الشمس ايان تغرب------------------------------ وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب عينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توجس بهما تاهب وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	3617	6285539770954004589	225	428.0	179	375	60.0	44	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms147	true	-1608764489102720115	236	282	1339	1607	1720	305	رايت لسان المرء راءد علمه وعنوانه فانظر بما-ذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبي------------------------------------------------ن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0347png ولا في قبيح اللفظ والقصد ازين فلا خير في اللفظ الكريه استماعه-ولا في قبيح	147	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12501	false	1101228522309996629	44	92	226	470	1540	300	رايت لسان المرء وافد عقله وعنوانه فانظر بما ذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن و--------------------------------------------------------------------------لا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح	12501	6285539770954004589	189	348.0	152	318	59.433963775634766	31	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	50	74	320	439	1696	305	قوله مبتدءا- غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذ-------------------------------------------------ري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	153	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	145	179	742	911	1521	300	قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	6954	6285539770954004589	111	206.0	87	169	65.68047332763672	22	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	52	74	332	439	1696	305	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	153	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07103	false	7370621256560359926	87	109	414	521	1493	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	7103	6285539770954004589	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	154	180	869	987	1696	305	اما الرسوم فقد اذكرن ما سلفا فلا تكفن من شانيك1 او يكفا لا عذر للصب ان يقني الحياء ولا للدمع بعد مضي الحي ان يقفا ومن	153	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07148	false	-2960612266312251468	79	105	414	530	1568	300	اما الرسوم فقد اذكرن ما سلفا فلا تكفن عن شانيك- او يكفا لا عذر للصب ان يقني السلو- ولا للدمع بعد مضي الحي ان يقفا وفي	7148	6285539770954004589	110	204.0	84	118	93.2203369140625	22	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms154	true	-7671128362280899452	222	300	1201	1587	1596	302	الي ابي علي بن مسكويه------------------------------------------ ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا-لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا بلغني اطال الله بقاء الشيخ الجليل ان قبضة---- وافته باحاديث لم يعرها الخق نوره ولا الصدق ظهوره ف---------اذن لها علي مجال اذنه وفسح ي لها فناء ظنه ومعاذ الله ان اقولها او استجيز معقولها بل---- كان بيني وبين الشيخ الفاضل عتاب ---------------------------------لا يتعد----ي النفس وضميرها ولا يعرف- الشفة وسميرها	154	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04308	false	8232160090439257659	150	244	790	1248	1545	300	الي ابي علي--- مسكويه يعتذر من شء بلغه عنه بعد مودة كانت بينهما ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا بلغني اطال الله بقاء الشيخ------- ان قيضة كلب وافته باحاديث لم يعرها الحق نوره ولا الصدق ظهوره وان الشيخ اذن لها علي حجاب اذنه وفسح --لها فناء ظنه ومعاذ الله ان اقولها و--استجيز معقولها بلي قد كان بيني وبينه------------ عتاب لا ينزع كتفه ولا يجذب انفه وحديث لا يتعدي الي النفس وضميرها ولا تعرفه الشفة وسميرها	4308	6285539770954004589	351	607.5	279	484	72.52066040039062	61	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms156	true	9141975628117618374	192	231	1025	1242	1667	303	لصديق طوف اليه ما بين قصبتي العراق وخراسان بل ما بين عتبتي نيسابور وجرجان وكيف اهتزازه لضيف ن------------------------- الشماءل مخلق الاثواب-بكرت عليه مغيرة الاغر-----------------------------------------------اب وهو ايده الله ولي انعامه بانفاذ غلامه الي مستقري لافضي اليه بسري كنت اطال الله	156	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03658	false	-8954730072182155267	250	300	1344	1614	1614	300	لصديق طوي اليه ما بين قصبتي العراق وخراسان بل------- عتبتي نيسابور وجرجان وكيف اهتزازه لضيف في بردة حمال وجلدة جمال رث الشماءل منهج الاثواب بكرت عليه مغيرة الاعراب كمهلهل وربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب وهو---------- ولي انعامه بانفاذ غلامه الي مستقري لافضي اليه بسري ان-- شاء الله-	3658	6285539770954004589	187	302.0	154	290	64.48275756835938	28	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms165	true	4372006578199310115	36	228	211	1247	1628	302	حدثنا عيسي بن هشام قال اشتهيت الازاذ وانا ببغداذ وليس معي عقد علي نقد فخرجت انتهز فرصة محاله حتي احلني الكرخ فاذا سو-----ادي يحدو بالجهد حماره ويطرف بالعقد ازاره فقلت ظفرنا والله بصيد وحياك الله ابا زيد من اين اقبل---------------------ت وهلم ال----بيت فقال-------- لست بابي زيد ولكني ابو عبيد فقلت لعن الله الشيطان وابعد النسيان انسانيك طول العهد واتصال البعد كيف ابوك اشاب كعهدي ام شاب بعدي فقال قد نبت المرعي علي دمنيه وارجو ان يصيره الله الي جنته فقلت انا لله -------------------------ولا قوة الا بالله و-------------مددت يد البدار الي الصدار اريد تمزيقه واحاول تخريقه فقبض السوادي علي خصري فجمعه وقال ناشدتك بالله لا مزقته -قلت فهلم الي البيت نصب غداء او الي السوق نشتر- شواء فاستفزته حمية القرم وعطفته عطف اللقم وطمع ولم يعلم انه وقع ثم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0386png اتينا شواء يتقاطر شواءه عرقا ويتسايل جوذابه1 مرقا فقلت له افرز له------ من هذا الشواء و--زن له من تلك الحلواء واختر--- من تلك الاطباق و-نضد عليها اوراق الرقاق----------------------------------------- فانحني الشواء بساطوره علي زبدة تنوره فجعلها كالكحل سحقا وكالطحين دقا ثم جلس وجلست ولا نبس ولا نبست حتي استوفيناه وقلت لصاحب الحلواء زن لابي زيد من اللوز-نج رطلين فانه اجري في الحلوق	165	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03678	false	345388679183200961	125	300	666	1567	1567	300	حدثنا عيسي بن هشام قال اشتهيت الازاذ وانا ببغداد وليس معي عقد علي نقد فخرجت--------------------------------- فاذا انا بسوادي يسوق بالجهد حماره ويطرف بالعقد ازاره فقلت ظفرنا والله بصيد وحياك الله ابا زيد من اين اقبلت واين نزلت ومتي وافيت وهلم الي البيت فقال السوادي لست بابي زيد ولكني ابو عبيد فقلت لعن الله الشيط--------------ان انسانيك طول العهد فكيف حال ابيك ف-------------------------------قال قد نبت المرعي علي دم-----------------------------نته فقلت انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فمددت يد البدار الي الصدار اريد تمز--------------يقه فقبض السوادي علي خصري------ وقال ن-شدتك ا-لله لا مزقته فقلت -هلم الي البيت نصب غداء او الي السوق نشتري شواء فاستفزته حمية القر-----------------م وطمع ولم يعلم انه وقع ثم-------------------------------------------- اتينا شواء فقلت------------------------------------------ افرز لابي زيد من هذا الشواء ثم زن له من تلك الحلواء واختر له من تلك الاطباق وانضد عليها اوراق الرقاق وشيءا من ماء السماق لياكله ابو زيد هنيءا فانحني الشواء بساطوره علي زبدة تنوره فجعلها كالكحل سح-------------قا ثم جلس وجل-----------------ست حتي استوفينا- وقلت لصاحب الحلوي -زن لابي زيد من اللوزينج رطلين فهو- اجري في الحلوق-	3678	6285539770954004589	736	1244.5	591	1168	63.01369857788086	117	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms165	true	4372006578199310115	228	300	1247	1617	1628	302	واسري في العروق وليكن ليلي العمر يومي النشر رقيق القشر كثيف الحشو لولبي الدهن كوكبي اللون يذوب كالصمغ قبل المضغ قال----------------- فوزنه ثم قعد وقعدت وجرد وجردت واستوفيناه ثم قلت يا ابا زيد ما كان احوجنا الي ماء يشعشع بالثلج ليقصع هذه الصارة ويفثا هذه اللقم الحارة اجلس يا ابا زيد حتي اتيك بسقاء يحيينا بشربة من الماء ثم خرجت وجلست بجيث اراه ولا يراني انظر ما يصنع فلما ابطات عليه قام	165	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03679	false	1711619548322594127	0	56	0	280	1538	300	وامضي في العروق وليكن---------------------- رقيق القشر كثيف الحشو------------------------ يذوب كالصمغ قبل المضغ لياكله ابو زيد هنيءا فوزنه ثم قعد وقعدت حتي --------استوفيناه و--قلت يا ابا زيد ما---- احوجنا الي ماء يشعشع بالثلج ------------------يفثا هذه اللقم------- اجلس يا ابا زيد حتي اتيك بسق----------------------اء ثم خرجت وجلست بحيث اراه ولا يراني انظر ما يصنع فلما ابطات عليه قام	3679	6285539770954004589	252	417.0	200	387	65.11627960205078	46	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms166	true	-66299312662633995	0	45	0	232	1583	302	حماره فاعتلق الشواء بازاره وقال اين ثمن ما اكلت ق-ال اكلت- ضيفا قال الشواء هاك وداك------------ متي دعوناك زن يا ابن القحبة عشرين والا اكلت ثلاثة وتسعين فجعل السوادي يبكي لشانه ويحل عقده باسنانه ويقول كم قلت لذلك القريد انا ابو عبيد وهو يقول انت	166	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03679	false	1711619548322594127	57	94	284	478	1538	300	حماره فاعتلق الشواء بازاره وقال اين ثمن ما اكلت فقال اكلته ضيفا فلكمه لكمة وثني عليه بلطمة وقال متي دعوناك---------------------------------------------- فجعل السوادي يبكي------ ويحل عقده باسنانه ويقول كم قلت لذلك القريد انا ابو عبيد وهو يقول انت	3679	6285539770954004589	161	278.0	128	246	65.44715118408203	29	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms191	true	-2229282570522240422	141	200	776	1049	1577	303	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت اذري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيب-ه الصفاءح فاضبح في لحد من الارض ميتا وكان به حيا تضيق الصحاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح كان لم يمت ميت سواه ولم تقم علي احد الا عليه النواءخ لءن حسنت فيه المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيه المدالة وقال	191	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	false	2762772749721566536	11	123	60	601	1528	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان به حيا تضيق الصحاصح مضي حين مد المجد اطناب بيته عليه وامته الامور الفوادح وحين استهانت نزح كل تنوقة الي جود كفيه الرقاق النوازح فان سفحت عيني عليه دموعها فقل له منها الدموع السوافح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا لاغتباط بعد موتك فارح كان لم يمت حي- سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وقال	5137	6285539770954004589	262	498.0	203	542	48.33948516845703	48	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	121	158	636	815	1587	302	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش-------------------------------------------------------ر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وخده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال الناشء يرثي	192	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	false	3439504223518239733	236	283	1217	1444	1532	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة نستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال------- يرثي	8664	6285539770954004589	169	321.0	133	234	72.22222137451172	33	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104084-ara1.ms194	true	-7169622480835090919	136	223	715	1188	1632	302	المنصور النمري فم-ا وجدت علي الاكتاف منهم ولا الاقفاء اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق جحورهم مجري السيول اريق دم الحسين ولم يراعوا وفي الاحياء اموات العقول فدت نفسي جبينك من جبين جري دمه علي خد اسيا ايخلو قلب ذي ورع ودين من الاخزان والالم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطلول واوصال الحسين ببطن قاع ملاعب للدبور وللقبول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحل-------------------------------------------ول برءنا يا رسول الله ممن اصابك بالاذية و-الذحول	194	-6889894565305813461	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14498	false	-7634920303839883167	150	258	786	1348	1566	300	المصاعبة البزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ا ---------------------------------------------------------------------------------------------يخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان واله-م الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول ا لم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول ا لم يبلغك والانباء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار ينام الاهل دارسة الطل--------------------------------------------ول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برءنا يا رسول الله ممن اصابك بالاذاة وبالذحول	14498	6285539770954004589	308	555.0	249	700	44.0	46	AOCP20251104084-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress