id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	285	1282	1491	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يحب الصالحين ولا	9	-6889894565305813461	Shia001615Vols-ara1.ms3631	false	-6756048599819052009	257	298	1326	1533	1544	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي-------- ولا	3631	7505818944124276997	193	353.0	153	216	89.35185241699219	34	AOCP20251104084-ara1	Shia001615Vols-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	94	159	506	838	1571	302	ايض-ا اعجب ما في الانسان قلبه ل-ه مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	10	-6889894565305813461	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	238	299	1230	1534	1538	300	-يوما اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف ش-غله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	2905	7505818944124276997	279	496.0	220	340	82.05882263183594	46	AOCP20251104084-ara1	Shia001615Vols-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	1	55	5	295	1571	302	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يتكلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس ما لم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0032png يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن ----وقال ا----يضا رحم الله	10	-6889894565305813461	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	68	153	334	770	1541	300	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما-------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته غ-------------يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه	3632	7505818944124276997	178	246.5	139	463	38.444923400878906	28	AOCP20251104084-ara1	Shia001615Vols-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms103	true	344068028095492515	175	215	928	1141	1592	302	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاءا وظاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	103	-6889894565305813461	Shia001615Vols-ara1.ms2626	false	1250342264359621503	237	279	1250	1463	1574	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي احمد المختار والده صلي عليه الهي ما جري القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	2626	7505818944124276997	177	325.5	141	213	83.09859466552734	33	AOCP20251104084-ara1	Shia001615Vols-ara1