id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	288	1282	1510	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق--------------------------------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل -اعمالهم ويبغض	9	-6889894565305813461	Shia001153-ara1.ms095	false	-6420438726393148864	247	300	1244	1513	1513	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها ع-مل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي ويامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض-	95	-4381653995161571921	219	405.0	176	273	80.21977996826172	37	AOCP20251104084-ara1	Shia001153-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	159	511	838	1571	302	اعجب ما في الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع و-ان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	10	-6889894565305813461	Shia001153-ara1.ms054	false	-2189156802186302246	234	299	1126	1453	1457	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف ش-غله الحزن وان اتسع ب--الامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	54	-4381653995161571921	293	546.0	233	331	88.51963806152344	52	AOCP20251104084-ara1	Shia001153-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	146	181	770	940	1571	302	وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له	10	-6889894565305813461	Shia001153-ara1.ms055	false	-721891906332879396	1	25	7	124	1535	300	وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا-----------------------------------------------------جهده الجزع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	55	-4381653995161571921	113	212.0	89	170	66.47058868408203	22	AOCP20251104084-ara1	Shia001153-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	1	51	5	276	1571	302	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن ---------------------------------------------------يتكلف من الناس ما لم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0032png يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غير------------------------------------------------------ه فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	10	-6889894565305813461	Shia001153-ara1.ms096	false	-3700561191273293499	101	225	475	1077	1453	300	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موفر ويبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس مالا يعنيه ويصن--------------------------------------------ع من نفسه ما هو اكثر ان عرضت له شهوة واقعها باتكال علي التوبة وهو لا يدري كيف يكون ذلك لا تغنيه رغبته ولا تمنعه رهبته ثم يبالغ في المسالة حين يسال ويقصر في العمل فهو بالقول مدل ومن العمل مقل يرجو نفع عمل ما لم يعمله ويامن عقاب جرم قد عمله يبادر من الدنيا الي ما يفني ويدع جاهلا ما يبقي وهو يخشي الموت ولا يخاف- الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	96	-4381653995161571921	208	336.0	164	648	32.0987663269043	37	AOCP20251104084-ara1	Shia001153-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms187	true	9212967830177662697	73	112	348	557	1598	302	خير في لذة تعقب ندما image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0424png لم------------------------------------------------------------------ يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد ه -------------------------------------------------------------------------------------من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------المزاح يءرث الضغاءن رب هزل عاد جدا 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك	187	-6889894565305813461	Shia001153-ara1.ms049	false	-3765431245991038039	35	183	187	927	1517	300	خير في لذة تعقب ندما والعاقل من وعظته التجارب والهدي يجلو العمي ولسانك ترجمان عقلك ليس مع الاختلاف اءتلاف من حسن الجوار تفقد الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد بين عن امرء دخيله رب باحث عن حتفه لا تشترين بثقة رجاء ما كل ما يخشي يضر رب هزل عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب اذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك والمزاح يورث الضغاءن وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنبك المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة و الدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن من الدنيا علي قلعة احمل لمن ادل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك	49	-4381653995161571921	144	203.5	112	740	19.45945930480957	25	AOCP20251104084-ara1	Shia001153-ara1