id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	301	1282	1574	1577	302	لا تكن ممن يرجو- الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---------------------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوب---------------------------ه ان سقم ظل نادما وان صح	9	-6889894565305813461	Shia001107Vols-ara1.completed.ms443	false	286600796269596048	140	211	759	1117	1577	299	لا تكن ممن يرجوا الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح	443	-2829311292540538776	278	498.5	221	361	77.00830841064453	46	AOCP20251104084-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	130	511	684	1571	302	اعجب ما في الانسان قلبه له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ	10	-6889894565305813461	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	false	-4516619378454083828	263	299	1439	1612	1612	299	اعجب ما فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ-	434	-2829311292540538776	159	290.5	128	175	90.85713958740234	31	AOCP20251104084-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	130	181	684	940	1571	302	وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة و--------------------------ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له	10	-6889894565305813461	Shia001107Vols-ara1.completed.ms435	false	-3851389022519105880	0	50	0	255	1588	298	وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغل-ه الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع --------------------------وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	435	-2829311292540538776	211	393.0	167	284	74.2957763671875	37	AOCP20251104084-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	1	55	5	295	1571	302	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يتكلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس ما لم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0032png يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن ----وقال ا----يضا رحم الله	10	-6889894565305813461	Shia001107Vols-ara1.completed.ms444	false	-484034509072294453	6	95	31	483	1577	299	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما-------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قر- من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه	444	-2829311292540538776	189	262.5	147	468	40.38461685180664	30	AOCP20251104084-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed