id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms006	true	7824615422216702377	144	177	774	931	1624	303	امحمد ها انت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فرق لها	6	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	265	296	1387	1541	1558	300	امحمد ول-انت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق --قولها	557	2992997292005019057	141	258.5	110	157	89.80891418457031	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms056	true	-2185834329359818327	131	162	678	833	1556	302	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليها شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها ف-يرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناء عهلها فليس لمخضوب البنان يمين	56	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0748	false	-2131115480264422153	69	100	343	498	1588	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك- شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	748	2992997292005019057	150	286.0	119	156	96.15384674072266	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	210	257	1155	1392	1691	303	وقال الحسين بن مطير لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها	58	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0703	false	-2556327428110292507	34	150	176	778	1601	300	وقال الحسين بن مطير لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خ--------------------------------------------------مودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها يقول كنت قوي النفس ثابت القلب راجح العقل صبورا في الشداءد قبل ان بليت بفراق الاحبة فلما اوقدت نيته التي انتوها نار الصبابة علي كبدي فابطا سكونها ضعفت عن الثبات لها وظهر عجزي عن تحمل اعباءها وقد كنت اءمل اذا اتت الايام علي ما اقاسيه واستمرت النفس في التالم تارة وفي التصبر اخري ان يتنقص ذلك صبابتي وان قدم الايام وانحاء العهود يءثر في تسكين ناءرتها ويبطل ما تسلط علي من اذاها ومكروعها وقوله اذا قدمت ظرف لتوت صبابتي فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها	703	2992997292005019057	185	353.0	148	652	28.37423324584961	35	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms059	true	-2418868826406184429	206	242	1144	1315	1610	301	مق-يل فيا خلة2 النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عذول ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام4 اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل----- اليس	59	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0766	false	5201172310500664292	111	147	632	804	1581	300	-قليل فيا-خلة- النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مكان- اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل قوله اليس	766	2992997292005019057	162	289.0	127	177	91.52542114257812	30	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms059	true	-2418868826406184429	226	301	1236	1610	1610	301	ولم يءمن عليه----------------------------------- دخيل اما من-- مقام4 اش----------------تكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذا عنود الهوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك وصول فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول-	59	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0767	false	-1813154163723742955	6	52	32	271	1544	300	ولم نامن عليه دخيله يزاحمه في حماه فيصير موضعه مشتركا اما عندك مقام لي فيه اليك سبيل اشتكي غربة النوي وخوف العدي فالمنادي له قوله اما من مقام اشتكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما ----جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول	767	2992997292005019057	141	228.5	113	428	32.94392395019531	22	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms087	true	-1644468520464459710	253	288	1391	1572	1650	303	ابا نواس صفة الحال فقال -ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من-هم غير ما شهدت به- بشرقي ساباط الديار البسابس	87	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0449	false	-6727152725945963462	127	163	656	839	1512	300	ابو نواس -في ابيات اولها ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من هم غير ما شهدت لهم بشرقي ساباط الديار البسابس	449	2992997292005019057	169	310.0	135	184	91.84782409667969	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms105	true	5043584578306211514	0	33	0	170	1627	302	معادن فنجاره ذهب وكل جدوده ضحم عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الءجد والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ض ضمنا وليس بجسمه سقم	105	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0911	false	7391663423513033273	120	152	658	826	1589	300	معادن فنجاره ذهب وكل بيوته ضخم عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله-- ضمنا وليس بجسمه سقم	911	2992997292005019057	161	309.5	129	170	94.70587921142578	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	0	34	0	153	1496	301	عميلة فاشتگي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني واساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما	106	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0901	false	3850292603122679296	17	50	86	238	1491	300	عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا باد يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك مااسد-يت من ذم او شكر يقول	901	2992997292005019057	141	269.0	108	153	92.1568603515625	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	40	76	187	371	1496	301	واسع الذيل واءتزر غلاما رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	106	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	false	-3178021149781449208	30	66	161	341	1586	300	ووصل الفعل نفسه-- غلام- رماه الله بالخير مقبلا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خذ-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	902	2992997292005019057	156	272.5	121	184	84.78260803222656	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	116	139	602	706	1530	301	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو -	125	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0057	false	7953763248639049	189	295	974	1528	1551	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل ومثله لنا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير ليعصما واراد بذكر الجبل العز والسمو فيقول لنا جبل عز يدخله من ندخله في جوارنا ممتنع علي طالبه يرد لاشرافه وسموقه طرف الناظر اليه وهو حسير ومنيع اسم الفاعل من منع مناعة ومناعا ومنه المنعة ويجوز ان يكون فعيلا في معني مفعول اي ممنوع منه وكما استعمل المنيع في العز استعمل ايضا في العفة فقيل امراة منيعة وممتنعة اي عفيفة وحل واحتل بمعني والطرف النظر والعين جميعا وقال الدريدي طرف العين امتداد لحظها رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل رسا	57	2992997292005019057	101	185.0	79	554	18.231046676635742	21	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	202	239	1044	1224	1530	301	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين ن------------قول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مات منا سيد قام	125	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0061	false	-6121012814647862424	21	280	99	1449	1542	300	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول يصف ترددهم في شرف المصعد والمنحدر وكرم العنصر والمتحول كما ذكر طهارة المنكح والمولد وجلالة المعتلي والمستقر فيقولك علونا في خير الظهور اي حصلنا في اعلي المراتب من ظهور اكرم الاباء وحدرنا منها لوقت معلوم يشير الي وقت الاطهار نزول الي خير البطون من اشرف الامهات والمعني انا كرام الاطراف وهذه الابيات اذا تءملت ادي التامل منها الي سلامة اللفظ والمعني من كل معاب وحصول الفخامة والجلالة لها في كل جانب وباب فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل ماء المطر اصفي المياه عندهم فشبه صفاء انسابهم بصفاء ماء المطر والمزن السحاب وقوله ما في نصابنا كهام اي ليس فينا كليل الحد ولكن كل منا ماض نافذ ولا فينا بخيل فيعد وهو نفي للبخل راسا وليس يريد ان فيهم بخيلا ومع ذلك لا يعد ومثله ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس بها ضب راسا فينجحر ومثل هذا كثير ويقال كهم وكهم يكهم ويكهم كهامة فهو كهام وكهيم يقال ذلك للرجل اذا ضعف وللسيف اذا كل ننكر ان شينا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول هذا مثل قول الاخر وما يستطيعالاس عقدا نشده وننقضه منهم وان كان مبرما يصف رياستهم وعلو كلامهم ونفاذ حكمهم ورجوع الناس في المهمات الي رايهم والاعتماد علي تدبيرهم ومشورتهم فيقول نغير ما نريد تغييره من قول غيرنا واحد لا يجسر علي الاعتراض علينا والانكار لقولنا انقيادا لهوانا واقتداء بحزمنا وهذا كما قال الاعشي كل سيرضي بان يلقي له تبعا اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول يشبهه قول حاتم اذا مات منا سيد قام	61	2992997292005019057	177	307.0	140	1350	13.11111068725586	31	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	227	259	1184	1337	1556	302	وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي العهد الا ريث-ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكدع-ليه بوجه اخر الدهر	127	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0648	false	3282902594220318640	129	163	645	798	1501	300	وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك-- الا ريث ما امحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر	648	2992997292005019057	145	268.5	113	155	93.54838562011719	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms191	true	-2229282570522240422	136	165	750	883	1577	303	وقال عبيدة بن اشجع السلمي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت اذري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيب-ه الصفاءح	191	-6889894565305813461	Shamela0026536-ara1.completed.ms0493	false	-4009263286186093060	232	296	1231	1557	1574	300	وقال ال-------اشجع السلمي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح يقول فجع الناس بابن سعيد حين كمل وبرع وشمل نفعه فعم حتي لم يبق بقعة من جوانب الشرق والغرب الا وتري فيها شاكرا لنعمه حامدا لفعاله مادحا لفرط احسانه وانما يعظم الرزء باستكمال فضاءل المرثي وشمول فواضله وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح	493	2992997292005019057	123	218.0	96	333	36.93693542480469	24	AOCP20251104084-ara1	Shamela0026536-ara1.completed