id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms022	true	1973652646950596506	63	215	361	1247	1744	302	الفكرة ونظمته خيوط الفطنة وفصل جوهر معانيه في سموط الفاظه فاحتملته نحور الرواة وقال الصاءغ خير الكلام ما احميته بنار الفكر وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الاطناب فبرز بروز الابريز في لفظ وجيز وقال الصيرفي خير الكلام ما نقدته يد البصيرة وجلته عين الروية ووزنته بمعيار الفصاحة فلا نظر يزيفه ولا سماع يبهرجه image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0060png وقال العطار اطيب الكلام ما عجن عنبر الفاظه بمسك معانيه ففاح نسيم نشقه وسطعت راءحة عبقه فتعلقت به الرواة وتعطرت به السراة وقال النجاد احسن الكلام ما لطفت رفارف الفاظه وحسنت مطارح معانيه فتنزهت في زرابي محاسنه عي---ون الناظرين واصاخت لنمارق بهجته ا---------------ذان السامعين وقال الحاءك احسن الكلام ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا وموشي محبرا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزاز احسن الكلام ما صدق رقم الفاظه وحسن نشر معانيه فلم يستعجم عنك نشر --------------------------------------ولم يستبهم عليك حل وقال الم--------خنث خير الكلام ما تكسرت اطرافه وتثنت اعطافه وكان لفظه حلة ومعناه حلية فلان ------يعبث بالكلام	22	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms069	false	-2561427732083511104	0	136	0	747	1634	300	الفكرة ونظمته----- الفطنة وفصل جوهر معانيه في سموط الفاظه فاحتملته نحور الرواة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العطار اطيب الكلام ما كانت فيه عبقة الافهام ودروزه الحلاوة ولابسه جسد اللفظ وروح المعني---------------------------- وقال الصباغ------------ ما لم ينتقص من ايجازه ولم تنكشف صبغة اعجازه قد صقلته يد الروية من كمون ال----------اشكال فراع كواكب الاداب والف عند ذوي ال-الباب وقال القزاز احسن الكلام ما اتصلت لحمة الفاظه بسدي معانيه فخرج مفوفا منيرا -موشي محبرا وقال الراءض خير الكلام ما لم يخرج من حد التخليع الي منزلة التقريب وكان كالمهر الذي اطمع اول رياضته في تمام ثقافته وقال الجمال البليغ الذي اخذ بخطام كلامه فاناخه في مبرك المعني ثم جعل الاختصار له عقالا والايجاز له مجالا لم يند عن الاذان ولم يشذ عن الاذهان وقال المتهم بالريبة خير الكلام ما تكثرت اطرافه وتثنت اعطافه وكان لفظه حلة ومعناه حلية وقال الخمار ابلغ الكلام	69	4480102783950707720	326	380.5	256	1077	30.26926612854004	43	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	20	87	95	459	1657	302	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكماابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها	34	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms414	false	-3576093270035079959	61	91	314	476	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فاذا وجدت --لها	414	4480102783950707720	153	282.5	123	364	42.03296661376953	25	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	5	95	24	566	1743	303	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيويها وللماء ما دارت عليه القلانس قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه-------------------------------------------------------------------- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس اخذه	88	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms093	false	-1727777583634023790	100	128	520	685	1553	300	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس فهذا	93	4480102783950707720	94	-76.5	77	610	15.409835815429688	15	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	5	94	24	561	1743	303	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيويها وللماء ما دارت عليه القلانس قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه-------------------------------------------------------------------- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	88	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms274	false	4181430508046317934	258	285	1322	1482	1559	300	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليها جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	274	4480102783950707720	92	-77.5	76	605	15.206611633300781	15	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	0	37	0	222	1581	302	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0264png من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحدر	111	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms210	false	-5292606272855483503	216	250	1167	1343	1581	300	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان نضا حد-ه او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر-------------------------------------------- من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	210	4480102783950707720	161	288.0	127	222	72.52252197265625	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	0	60	0	331	1581	302	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0264png من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحدر كانه الدهر في نعامي وفي نقم اذا تعاقب منه النفع والضرر يري عواقب ما ياتي وما يذر ك------------------------------انه وزمام الدهر في يده ي-ري	111	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms459	false	-3177467841768727258	247	296	1315	1576	1593	300	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان نضا -حده اوسل- عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر-------------------------------------------- من لم يبت حذرا من سطو سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن------------------------------------------------------ ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر كانه وزمام الدهر في يده يدري	459	4480102783950707720	197	328.0	154	362	54.419891357421875	33	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	101	329	546	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما----- لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر	131	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms305	false	8206721849136777526	251	284	1326	1487	1578	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر-- اما تري البحر يعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وف-------------------------------------------------------ي السماء نجوم لا عديد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	305	4480102783950707720	149	263.0	117	222	67.11711883544922	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms147	true	-1608764489102720115	98	119	556	663	1720	305	ابن الرومي ايضا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستعثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	147	-6889894565305813461	Shamela0023788-ara1.ms095	false	5519906261653189587	64	85	318	425	1555	300	ابن الرومي ايضا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	95	4480102783950707720	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023788-ara1