id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	143	264	746	1357	1571	302	بني العجلان -استعدوا علي النجاشي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا له هجانا فقال وما قال فيكم فانشدوا اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قال---------------------------------------------- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال و-----لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال---- ذلك اصفي للماء واقل للزحام فقالوا له فقد قال----- تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال كفي --ضياعا من تعاف الكلاب لحمه فقالوا فقد قال الا لقو----------------لهم خذ القعب فاحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقولهم فقال سيد القوم خادمهم وكان- عمر رضي الله	4	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	134	257	691	1307	1526	300	بني العجلان فاستعدوا عليه -------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال -----------------ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم- ورقة ----فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر انما دعا فان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا -قالوا--- وقد قال ايضا ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك ------------اقل لل-كاك -قالوا--- وقد قال ايضا تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و-تاكل من كعب وعوف-- ونهشل فقال عمر اجن القوم موتاهم فلم يضيعوهم قالوا وقد قال وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر خير ال-----------------------قوم خادمهم وكلنا ع---بيد الله	102	-5354886492266327126	427	656.0	337	695	61.43885040283203	62	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	20	84	95	443	1657	302	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكماابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واج-----------------------------------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	34	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms191	false	5836737129842667511	133	191	681	984	1534	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها اني لاكتم في الحشا من حبها وجدا لو اصبح فوقها لاظلها ويبيت تحت جوانحي حب لها لو كان تحت فراشها لاقلها ضنت بناءل----------------------ها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	191	-5354886492266327126	198	361.5	161	425	46.588233947753906	33	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms046	true	958106477566453242	12	149	64	836	1718	302	بعض اهل الادب يذكر ان مقصد القصيدة انما ابتدا بوصف----- الديار والدمن والاثار وبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهله- الظاعنين----- اذ كانوا نازلة العمد في الحلول والظعن علي خلاف ما عليه نازلة المدر لانتقالهم من ماء الي ماء وانتجاعهم الكلا وتتبعهم مساقط الغيث حيث كانت ثم وصل ذلك بالنسيب فشكا شدة الوجد والم------------ الصبابة والشوق ليميل نحوه القلوب ويصرف اليه الوجوه و-يستدعي--- اصغاء الاسماع----- لان النس-يب قريب من النفوس لاءط بالقلوب لما--- جعل الله في تركيب العباد من محبة الغزل والف النساء فليس----- احد يخلو من image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0113png ان يكون متعلقا منه بسبب او ضاربا فيه بسهم حلال او حرام فاذا----------- استوثق من الاصغاء اليه والاستماع له عقب بايجاب الحقوق فرحل في شعره وشكا النصب والسهر وسري الليل وحر الهجير وانضاء الراحلة والبعير فاذا علم انه قد اوجب علي صاحبه حق	46	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms007	false	9195363782009144483	156	300	795	1568	1568	300	بعض اهل الادب يذكر ان مقصد القصيد- انما ابتدا فيها بذكر الديار والدمن والاثار فبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهلها الظاعنين عنها اذ كان-- نازلة العمد في الحلول والظعن علي خلاف ما عليه نازلة المدر لانتقالهم عن ماء الي ماء وانتجاعهم الكلا وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان- ثم وصل ذلك بالنسيب فشكا شدة الوجد والم الفراق وفرط الصبابة والشوق ليميل نحوه القلوب ويصرف اليه الوجوه وليستدعي به اصغاء الاسماع اليه لان التشبيب قريب من النفوس لاءط بالقلوب لما قد جعل الله في تركيب العباد من محبة الغزل والف النساء فليس يكاد احد يخلو من-------------------------------------------- ان يكون متعلقا منه بسبب و--ضاربا فيه بسهم حلال او حرام فاذا علم انه قد استوثق من الاصغاء اليه والاستماع له عقب بايجاب الحقوق فرحل في شعره وشكا النصب والسهر وسري الليل وحر الهجير وانضاء الراحلة والبعير فاذا علم انه قد اوجب علي صاحبه حق-	7	-5354886492266327126	712	1310.0	580	824	86.40776824951172	118	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms046	true	958106477566453242	149	203	836	1126	1718	302	الرجاء وذمام- التاميل وقرر لديه ما ناله من المكاره في السفر اليه بدا في المديح فحمله علي المكافاة------------ وفضله علي الاشباه وصغر في قدره الجزيل وهزه لفعل الجميل فالشاعر المجيد من سلك هذه الاساليب وعدل بين هذه الاقسام فلم يجعل واحدا منها اغلب و----------لم يطل فيمل السامعين ولم يقطع وفي النفوس ظما- الي المزيد	46	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms008	false	4582330604586815767	0	53	0	290	1588	300	الرجاء وذمامة التاميل وقرر عنده ما ناله من المكاره في المسير---- بدا في المديح فبعثه علي المكافاة وهزه للسماح وفضله علي الاشباه وصغر في قدره الجز-----------------يل فالشاعر المجيد من سلك هذه الاسال-ب وعدل بين هذه الاقسام فلم يجعل واحدا منها اغلب علي الشعر ولم يطل فيمل السامعين ولم يقطع وب--النفوس ظماء الي المزيد	8	-5354886492266327126	254	456.5	205	314	80.89171600341797	40	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms052	true	-6249218413082897121	220	285	1128	1476	1558	301	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فسلمت فاستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب السجف انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقبولكن ولكن سري ليس يحمله م--------------------------------------------------------------------------------------------------ثلي فاستحذي جميل وصاح هذا والله الذي طلبته الشعراء فاخطاته فتعللوا بوصف الديار	52	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms183	false	9166138382533157357	112	179	573	908	1511	300	ولما توافينا علمت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب---- ولكن سري ليس يحمله مثلي يقول لا يصلح ان يحمله الا انا ولا يصلح ان يحمله غيري ومثله في الكلام هذا الامر لا يحمله حامل مثلي فاستخذي جميل وصاح هذا والله ما اراد-ته الشعراء فاخطاته وتعللت- بوصف الديار	183	-5354886492266327126	217	388.5	172	446	48.65470886230469	34	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms053	true	4485709256639123596	191	233	1012	1221	1575	303	القاءل هل في ادكار3 الحبيب من حرج ام هل لهم الفءاد من فرج ام كيف انسي مسيرنا حرما يوم حللنا بالنخل من امج يوم يقول الرسول قد اذنت فاءت علي غير رقبة فلج اقبلت اهوي الي رحالهم-اهدي اليها بريحها الارج وحدث------------- الزبير	53	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms192	false	6120058185883210241	178	224	926	1147	1534	300	القاءل هل في ادكار- الحبيب من حرج ام هل لهم الفءاد من فرج ام كيف انسي مسيرنا حرما يوم حللنا بالنخل من امج يوم يقول الرسول قد اذنت فا-ت علي غير رقبة فلج اقبلت اهوي الي رحالهم اهدي اليها بريحها الارج ويقال هو لجعفر بن الزبير	192	-5354886492266327126	204	379.0	162	223	91.47982025146484	38	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	1	36	5	220	1580	303	ولما قضينا من مني كل حاجة كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0131png وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	55	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms004	false	7632516703832002611	74	104	365	528	1551	300	ولما قضينا من مني كل ح--------اجة ومسح بالاركان من هو ماسح-------------------------------------------- وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	4	-5354886492266327126	157	293.0	127	215	73.02325439453125	27	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	64	180	361	975	1580	303	وكانت لقطع الحبل بيني وبينه- كناذرة ندرا وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل كريهة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت تعم ولا غماء الا تجلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر8 لعزة من اعراضنا ما استح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت وو-الله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0132png رهها وان عظمت1 ايام اخري وجلت وما مر من يوم علي كيومها في------------------------ا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي3 بعزة بعدما--تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	55	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	false	7892418150478248146	23	213	114	1056	1479	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ----------------------لت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العيس زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر- لعزة من اعراضنا ما استحلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها الرءم كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت وو الله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا استكثرت الا اقلت وو الله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث ح---------------------لت وما مر من يوم علي كيومها وان كثرت ايام اخري وجلت فوا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي- بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	172	-5354886492266327126	509	902.0	405	987	51.57041549682617	89	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms057	true	5181412827677187421	0	79	0	429	1560	302	المءمنين لو سالتني بحقك لاخ---------------------------برتك ثم قال نعم پ-----------------ينا انا اسير في بعض الفلوات اذ --انا برجل قد نصب حباءله فقلت له ما اجلسك هلهنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم ولنفسي ما يكفينا سحابة-- يومنا--------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك اذ وقعت----- ظبية فاسرع-------------- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال داخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0136png 132 شبه ليلي لا تراعي فا-ني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من	57	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms169	false	7106748187081829136	200	300	954	1465	1465	300	المءمنين لو نشدتني بحقك ا-خبرتك فقال نشدتك بحقي الا اخبرت--ني قال نعم يا امير المءمنين بينا انا اسير في بعض الفلوات فاذا انا برجل قد نصب حبا-لة فقلت له ما اجلسك ه-هنا -قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيب لهم ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا اتجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك--- وقعت فيها ظبية فخرجنا نبتدر فبدرني اليها فحلها واطلقها فقلت--- ما حملك علي هذا قال د-خلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا--------------------------------------- شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من-	169	-5354886492266327126	346	544.5	275	564	61.34751892089844	57	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms057	true	5181412827677187421	79	120	429	643	1560	302	وثاقها -انت لليلي ما حييت طليق وروي ابن الكلبي وابن داب انه لما حلها قال اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي بان تهاجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان ترهبيني والجيد منك لليلي والحشا والبغام والعينان	57	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms170	false	2172571724689210177	0	40	0	211	1517	300	وثاقها فانت لليلي ان شكرت عتيق وقال ابن الكلبي وابن داب---- لما حلها قال اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي بان تهاجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان ترهبيني والجيد منك لليلي والحشا والبغام والعينان	170	-5354886492266327126	200	378.5	160	215	93.02325439453125	35	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms081	true	-1926400387227847235	75	132	430	713	1691	303	ايضا-- وخمار انخت عليه ليلا قلاءص قد تعبن من السفار فترجم والكري في مقلتيه كمخمور شگا الم الخمار اين لي كيف صرت الي حريمي وجفن الليل مكتحل بقار فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال كلا وما صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مسدول5 الازار	81	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms266	false	8957743316806762010	44	102	227	511	1548	300	في ذلك وخمار حططت اليه ليلا قلاءص قد ونين من السفار فجمجم والكري في مقلتيه كمخمور شكا الم الخمار ابن لي كيف صرت الي حريمي ونجم الليل مكتحل بقار فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال صبح ولا صبح سوي ضوء العقار وقام الي العقار فسد فاها فعاد الليل مصبوغ- الازار	266	-5354886492266327126	255	475.0	198	285	89.47368621826172	45	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms085	true	-8046163534592979811	7	32	35	151	1545	302	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيث-ما كانت من البيت3 مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	85	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms266	false	8957743316806762010	201	227	1034	1150	1548	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيث ما كانت من البيت- مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	266	-5354886492266327126	115	220.0	90	117	98.29059600830078	23	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms086	true	-3286842408833701680	2	62	14	316	1611	302	-استحسن شعره ووصله وقال له سل حاجتك فقال تكتب لي الي عامل المدينة ا--لا يحدني اذا اتي بي---------- سكران فقال المنصو-ر هذا حد من حدود الله لا ------------اعطله قال فاختل لي--------------------- فكتب الي عامل المدينة من اتاك بابن هرمة سكر----ان فاجلده م-ءة جلدة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان الشرط يمرون به مطروحا في سكك المدينة فيقولون من يشتري مءة بثمانين	86	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms246	false	-5887270052343096290	5	70	26	345	1577	300	فاستحسن شعر------ه وقال--- سل حاجتك -قال تكتب--- الي عامل المدينة ان لا يحدني اذا اتي بي اليه وانا سكران -قال ابو جعفر هذا حد من حدود الله تعالي وما كنت لاعطله قال فاحتل لي فيه يا امير المءمنين فكتب الي عامل المدينة من اتاك بابن هرمة وهو سكران فاجلده ماءة جلدة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان العون يمر-- به وهو سكران------------ فيقول-- من يشتري -----ثمانين	246	-5354886492266327126	243	364.5	191	354	68.6440658569336	35	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	263	300	1499	1728	1743	303	وخيمة ناطور براس منيفة تهم اذا عارضتها الشمس فاء9 ظلالها وان واجهتها اذنت بدخول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0215png حططنا بها الاثقال فل هجيرة1 عبورية تذگي بغير فتيل كانا لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل حلبت	88	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms261	false	2227893345876120211	195	224	1013	1163	1550	300	وخيمة ناطور براس منيفة تهم يدا من رامها بزليل وضع------------------------------------------------------------------------------نا بها الاثقال قل هجيرة- عبورية تذكي بغير فتيل كانا لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل تايت	261	-5354886492266327126	125	209.0	99	229	54.58515167236328	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	5	94	24	561	1743	303	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيويها وللماء ما دارت عليه القلانس قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه------------------------------------------------------------------- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	88	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms266	false	8957743316806762010	236	263	1194	1353	1548	300	تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بالوان التصاوير فارس قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما حازت عليه القلانس	266	-5354886492266327126	87	-92.0	71	604	14.403973579406738	12	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	205	261	1020	1305	1496	301	بن مزيد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي الامل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مه---------------------------------------------------------ل يقري المنية ارواح العداة كما يقري الضيوف لحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	106	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms275	false	1509317342807525470	43	110	230	570	1525	300	بن مزيد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي --امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	275	-5354886492266327126	280	542.5	224	342	81.87134552001953	52	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	131	464	670	1568	301	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من- الامر الذي هو فاعله اخي ثقة	119	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms036	false	6396368610782144474	261	300	1305	1511	1511	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله غدوت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله واعرضن منه عن كريم مرزا جموع علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة-	36	-5354886492266327126	193	364.0	155	207	93.2367172241211	32	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	168	199	893	1053	1594	303	واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السرمنها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	123	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	false	-3305157839878118344	142	174	736	893	1541	300	فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيدها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام- ولا اب- ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	104	-5354886492266327126	129	225.5	101	161	80.12422180175781	22	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	232	262	1220	1398	1594	303	انا بني نهشل لا ندعي لاب--------------------------- ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0292png-------------------------------------------------------------- لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	123	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms212	false	-6228774529706373654	12	62	66	333	1523	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من عاطف خالهم اياه يعنونا	212	-5354886492266327126	132	214.5	104	267	49.438201904296875	25	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	192	218	976	1129	1532	302	اذا هم القي بين عينيه عزمة ونكب عن ذكر العواقب جانبا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0423png ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	186	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms228	false	3313644804250336022	249	272	1213	1322	1450	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا و--------------------------------------------لم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	228	-5354886492266327126	104	194.0	81	153	67.9738540649414	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	118	155	623	798	1587	302	نواس في رثاء الامين------ طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وخده فلم يبق لي شء عليه احاذر	192	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms268	false	-3500773027132937350	163	190	782	913	1464	300	قوله في محمد الامين يرثيه طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش--------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	268	-5354886492266327126	117	212.5	91	181	64.64088439941406	21	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms194	true	-7169622480835090919	6	50	37	265	1632	302	اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر كما رزءت ولا عقبي گعقباگا لا رزء اصبح في الاثوام نعلمه كم -----------------------اصبحت والي امر الناس كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا يريد ابنه معاوية المدعو بابي---- ليلي	194	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms215	false	3120843958965158706	193	241	961	1209	1498	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة واشكر حباء الذي بالملك حاباك--ا لا رزء اعظم في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا ي-----عني معاوية بن يزيد وهو ابو ليلي	215	-5354886492266327126	175	291.0	138	255	68.62744903564453	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms196	true	-2534072112065116600	209	237	1119	1254	1588	302	الكباءر وقالت فيه لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المع--------------------------------------------------ابر ومن كان مما احدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صاير	196	-6889894565305813461	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms143	false	-2247045568884859819	240	276	1187	1362	1476	300	الدواءر---------- لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حيا وان كان سالما باخلد ممن غيبته المقابر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر	143	-5354886492266327126	121	226.0	95	185	65.40540313720703	22	AOCP20251104084-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown