id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	162	251	847	1290	1571	302	اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قال قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء واقل للزحام فقالوا له فقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال كفي ضياعا من تعاف الكلاب لحمه فقالوا فقد قال الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد واعجل	4	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms549	false	1378938017979267354	153	205	784	1051	1560	300	اذا الله عادي اهل لءم- ورقة ----فعادي بني العجلان رهط ابن مقب------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء غلا عشية اذا صدر الوراد عن كل منه--------------------------------------------------ل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و-تاكل من كعب وعوف-- ونهشل وما سمي العجلان ----------------------------------الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل	549	-2848575518344078284	242	406.0	193	443	54.627540588378906	39	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms006	true	7824615422216702377	143	192	769	1004	1624	303	منها امحمد ها انت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فرق لها رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ودمعت عيناه وقال لو كنت سمعت شعرها----------- ما قتلته	6	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	33	95	168	465	1504	300	موثق امحمد ول-انت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال لو---- سمعت هذا فبل ان اقتله ما قتلته	521	-2848575518344078284	181	283.5	139	316	57.278480529785156	34	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms014	true	-8989555753090026317	88	133	489	735	1596	302	لعب النعيم بهن في اظلاله حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري فاذا عطلن فهن غير عواطل واذا خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن نبل النابل يرميننا لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي بلبسن اردية الشباب لاهلها-ويجر باطلهن نيل الباطل	14	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	false	-6774180653655054448	44	90	245	492	1613	300	لعب النعيم بهن في اطلاله حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل واذا خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن سهم القاتل ورمينني لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن حبل الباطل	667	-2848575518344078284	234	451.0	189	247	94.7368392944336	37	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	254	464	1319	1568	301	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من-- الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ما له ولكنه قد يذهب المال ساءله قال قدامة في معني ابيات زهير لما كانت فضاءل الناس من حيث هم ناس انما هي العقل والعفة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0282png والعدل والشجاعة وكان القاصد للمدح بهذه الاربعة مصيبا وبما سواها مخطءا وقد قال زهير اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله فوصفه بالعفة لقلة امعانه في اللذات وانه لا ينفد فيها ماله وبالسخاء لاهلاكه ماله بالنوال وانحرافه الي ذلك عن اللذات وذلك هو العدل ثم قال ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساء--------------------------------------------------------------لها تراه------------------------------------------------------- اذا ما جءته متهللا فزاد في وصف السخاء بانه يهش ولا يلحقه مضض ولا تكره لفعله ثم قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مثل حضن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله فاتي في هذا البيت	119	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	false	-4469476382141663342	154	286	794	1467	1545	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزاء عزوم علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ماله ولكنه قد يهلك المال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة تمتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من القول صاءب اذا ما -----------------------------------------------------------------------------اضل الناطقين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله حذيفة ينميه وبدر كلاهما الي باذخ يعلو علي من يطاوله ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله ابي الضيم --------	329	-2848575518344078284	330	479.0	261	1151	28.67072105407715	56	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	238	271	1245	1451	1594	303	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0292png---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظبات وصلناها بايدينا	123	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	false	6631757389482795642	160	238	828	1252	1575	300	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا-------------------------------------------- وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا المطعمون اذا هبت شامية وخير ناد راه الناس نادينا اني لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظباة وصلناها بايدينا	183	-2848575518344078284	158	154.0	128	468	33.760684967041016	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	16	47	82	238	1557	302	يطلب شاو امراين قدما حسن- نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبالذي ق-دما من صالح سبقا	176	-6889894565305813461	Shamela0021525-ara1.completed.ms316	false	7595430481854569145	114	146	603	761	1536	300	يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	316	-2848575518344078284	150	290.0	120	158	94.93670654296875	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0021525-ara1.completed