id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms017	true	-4112930861530673941	213	302	1179	1651	1651	302	فلان من شرف العنصر الكريم ومعدن الشرف الصميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ2 هو ش------------------------------------------------------ريف الجانبين نسيب الشرفين كريم الطرفين قد ركب الله دوحته في قرارة المجد وغرس نبعته في محل الفضل ال-----------------------------------------مجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه نسب فخم وشرف ضخم---------------------------------------- ما اتته المحاسن عن كلالة5 ولا ظفر بالهدي عن ضلالة بل تناول المجد كابرا عن كابر واخذ الفخر ع-ن اسرة ومنابر شرفا تنقل كابرا عن كابر26كالرمح انبوبا ---------------------------------------علي ا-نبوب --سقي غرسه من -نبع النبوة وارضعت شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت اغصانه عن نبعة الامامة-	17	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	184	294	981	1578	1615	300	فلان من سر- العنصر الكريم ومعدن الشرف الصميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ طيب العنصر والمركب كريم المنصب والمنتسب فلان كريم الطرفين شريف الجانب--------------------------ين قد ركب الله دوحته في قرارة المجد وغرس نبعته في محل الفضل اصل شريف وعرق كريم ومغرس عظيم ومغرز صميم المجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه نسب فخم وشرف ضخم يستوفي شرف الارومة بكرم الابوة والامومة ما اتته المحاسن عن كلالة- ولا ظفر بالهدي عن ضلالة بل تناول المجد كابرا عن كابر واخذ الفخر بين اسرة ومنابر واكتسب الشرف-------------------------- علي الاصاغر والاكابر ما يختص من ذلك بابناء النبوة استقي عرقه من منبع النبوة و-رضعت شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت اغصانه عن نبعة الامامة	32	6148493467455802897	391	672.5	313	652	59.96932601928711	63	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	6	124	38	690	1616	302	وتفلقت بيضته عن سلالة الطهارة قد جذب القران بضبعه وشق الوحي عن بصره وسمعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من قريش في سويداء قلبها ومن image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0050png هاشم في سواد طرفها ومن الرسالة في مهبط وحيها ومن الامامة في موقف عزها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مع نباهة شرفه نزاهة سلفه ومع كرم ارومته وحزمه مزية ادبه وعلمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب لا غرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة قد --------سمق فرعها وكرم نبعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها-------------------- مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النج-م كل مطال شرف تضع--- الافلاك له خدودها وجباهها وتلثم النجوم ارضه بافواهها وشفاهها قال	18	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms033	false	8799916427678707041	0	254	0	1342	1584	300	وتفقات بيضته عن سلالة الطهارة قد جذب القران بضبعه وشق الوحي عن بصره وسمعه مختار من اكرم المناسب منتخب من اشرف العناصر مرتضي من اعلي المحاتد مءثر من اعظم العشاءر قد ورث جامعا عن جامع وشهد له نداء الصوامع هو من مضر ف-ي سويداء قلبها ومن-------------------------------------------- هاشم في سواد طرفها ومن الرسالة في مهبط وحيها ومن الامامة في موقف عزها في المدح يجمع بين شرفي الاصل والنفس وفضلي الانتساب والاكتساب فلان ينزع الي المحامد بنفس وعرق ويحن الي المكارم بوراثة وخلق يتناسب اصله وفرعه ويتناصف نجره وطبعه هو الطيب اصله وفرعه الزكي بذره وزرعة يجمع الي عز النصاب مزية الاداب لا غرو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخايل الليث في شبله ويكون النحيب فرعا مشيدا لاصله له مع نباهة شرفه نزاهة ظلفه ومع كرم ارومته وجذمه مزية ادبه وعلمه لن تخلف ثمرة غرس ارتيد له من المنابت ازكاها ومن المغارس اطيبها واغذاها عصبة خيرة فضلها زاهر وشرفها علي شرف النماء وشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وفي الفضل قديم وحديث وفي الكرم تليد وطريف ليس كل من شرف عرقه شرف خلقه ولا كل عود طاب منجمه طاب معجمه ولا غرو ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة ضرب عرقها وسمق فرع-----------ها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها المجد والشرف والعلي مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النجوم كل مطال شرف تضع له الافلاك--- خدودها وجباهها وتلثم النجوم ارضه -افواهها وشفاهها نسب	33	6148493467455802897	570	1011.0	461	1402	40.65620422363281	93	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms022	true	1973652646950596506	247	296	1451	1710	1744	302	لسانه يفلق الصخور ويغيض البحو-------------ر ويسمع الصم ويستنزل العصم خطيب لا تناله حبسة ولا تعتريه لكنة ولا تشين---------ه رتة ولا تعترضه------------------------------ عجمة-------------------------- رقيق الاسلة عذب العذبة لو وضع لسانه علي الشعر حلقه او علي الصخر فلقه او علي الجمر احرقه او علي الصفا خرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد احسن السفارة واستوفي العبارة	22	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms025	false	2768693090058493365	197	287	1088	1549	1630	300	لسانه -------------يغيض البحور ويفلق الصخور ويسمع الصم ويستنزل العصم خطيب لا تناله حبسة ولا ترتهنه لكنة ولا تتمشي في خطابه رتة ولا تتسلط علي حواره فترة ولا يتحيف بيانة عجمة ولا تعترض لسانه عقدة فلان رقيق الاسلة عذب العذبة لو وضع لسانه علي الشعر حلقه او علي الصخر فلقه او علي الجمر احرقه او علي الصفا خرقه اما تري فلانا ولسنه وكيف يجر في الفصاحة رسنه كان لسانه ثعبان ينساب بين رمال او ماء يتغلغل بين جبال كان لسانه مخراق لاعب او غرار سيف قاضب قد احسن السفارة واستوفي العبارة	25	6148493467455802897	235	400.5	188	474	49.578060150146484	40	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms023	true	4136788079682369106	110	252	646	1406	1702	302	الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها الفاظ حسبتها من رقتها منسوخة في صحيفة الصبا وظننتها من سلاستها مكتوبة عن املاء الهوي كلام كثير العيون سلس المتون سهل النواحي رقيق الحواشي انيق------------------------------------------------------------------------------------------------- الديباجة صافي الزجاجة يسهل الحزون ويسر المحزون كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه كلام يصغي اليه المقبور وينتفض له العصفور كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر نثر كسحر البيان ونظم كقطع الجمان نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت صفحات خدها ابيات لو جعلت خلعة علي الزمان لتحلي بها مكاثرا وتجلي بها مكابرا شعر يحكم له بالتبريز ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الابريز------------------------------------------------------------------------------------------------ لو ان كلاما اذيب له صخر او اطفء به جمر او عوفي به مريض او جبر به مهيض لكان ----كلامه الذي يقود سامعيه الي السجود ويجري في القلوب كجري الماء في العود	23	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms024	false	7101232572804283865	83	190	471	1026	1631	300	الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها الفاظ حسبتها في رقتها منسوخة من صحيفة الصبي وظننتها --لسلامتها مكتوبة عن املاء الهوي كلام كالبشري بالولد الكريم قرع بها سمع الشيخ العقيم كلام قرب حتي اطمع وبعد حتي امتنع ودنا حتي صار قاب قوسين او ادني ثم سما حتي صار بالمنظر الاعلي كلام حسن الديباجة صافي الزجاجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقيق المزاج حلو المساغ نقي السمك مقبول اللفظ قرات جليا حوي معني خفيا وكلاما قريبا رمي غرضا بعيدا لو ان كلاما اذيب به صخر او اطفء به جمر او عوفي به مريض او جبر به مهيض لكان هذا كلامه----- يقود سامعيه الي السجود ويجري في القلوب كجري الماء في العود	24	6148493467455802897	303	283.5	242	957	31.661441802978516	52	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms023	true	4136788079682369106	168	210	980	1206	1702	302	كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر نثر كسحر البيان ونظم كقطع الجمان نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت صفحات خدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيات لو جعلت خلعة علي الزمان لتحلي بها مكاثرا و--تجلي -بها مكابرا	23	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms026	false	2158432865775554695	172	283	917	1508	1595	300	كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر ----------------------------------------------------------------------------------------------وشعر في نفسه شاعر توسم به المواسم والمشاعر كلام انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته شعر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الوصال مخلوق وصف لشعر قصيدة في فنها فريدة قصيدة اخلصت علي قصد وفريدة اتت من فرد هي صوب العقول تغبر في نواصي الفحول عروس كستها القوافي وحلتها المعاني شعر يترقرق فيه ماء الطبع ويرتفع له حجاب القلب والسمع شعر ملكني العجب به وبهرني التعجب منه شعر لا مزية الايجاز اخطاته ولا فضيلة الاعجاز تخطته شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته ابيات لو جعلت خلعة علي الزمان لتحلي بها مكاثرا او تجلي فيها مفاخرا	26	6148493467455802897	128	-38.5	101	685	18.68613052368164	23	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms178	true	-3813678584510303531	79	116	383	552	1549	301	المءمنين ما ترك لنا--- فضة الا فضها ولا ذهبا الا ذهب به ولا غل-ة الا غلها ---------------------ولا ضيعة الا اضاعها ول-----------------------------------------------------------------------------------ا ماشية الا امتشها ولا عرضا الا عرض له ----------------------------------------------------------ولا جليلا الا اجلاه ولا دقيقا الا دقه	178	-6889894565305813461	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms097	false	-5553102934064579979	217	289	1257	1592	1659	300	المقربين ما ترك لرعيته فضة الا فضها ولا ذهبا الا ذهب به ولا علقا الا اعتلقه ولا عقارا الا عقره ولا ضيعة الا اضاعها ولا غلة الا غلها ولا مالا الا مال عليه ولا عرضا الا تعرض له ولا حالا الا حال عليها ولا ماشية الا امتشها ولا فرسا الا افترسه ولا سبدا الا استبد به ولا بزة الا بزها ولا خلعة الا خلعها ولا جليلا الا اجتله ولا دقيقا الا دقه	97	6148493467455802897	148	234.5	113	335	44.17910385131836	26	AOCP20251104084-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown