id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	3	40	16	208	1492	301	رضي الله عنه صناءع المعروف تقي مصارع السوء وقوله الموت اهون مما بعده واشد مما قبله وقوله--------------- ثلاث من كن فيه كن عليه البغي والنكث والمكر وقول----ه ا-----------------------------------------------------------------ن الله تعالي قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغبا راهبا	8	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms014	false	-4836028385906646754	189	241	963	1227	1525	300	رضي الله عنه صناءع المعروف تقي مصارع السوء------ الموت اهون مما بعده واشد مما قبله ليست مع العزاء مصيبة ثلاث من كن فيه كن عليه البغي والنكث والمكر ولما بلغه ان الفرس ملكت عليها بنت ابرويز قال ذل قوم اسندوا امرهم الي امراة ان الله------ قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغبا راهبا	14	-4238538983500243368	172	299.5	137	276	62.31884002685547	32	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms120	true	4621840149314910715	177	213	1069	1246	1726	303	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقال---------------------------------------------------- البحتري ولم ار امثال الرجال تفاوتوا لدي المجد حتي عد الف بواحد ابو الطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	120	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms151	false	2813304401598047169	11	92	64	458	1583	300	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله البحتري ولم ار امثال الرجال تفاوت-ت الي الفضل حتي عد الف بواحد وله عرف العالمون فضلك بال علم وقال الجهال بالتقليد ابن الرومي لولا عجاءب صنع الله ما نبتت تلك الفضاءل في لحم ولا عصب كشاجم ما كان احوج ذا الكمال الي عيب يوقيه من العين المتنبي ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	151	-4238538983500243368	159	269.5	123	395	40.25316619873047	30	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms129	true	-913676641136588953	74	95	420	515	1614	302	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك من يعين وجوده ان رمته الا صديق مخلص	129	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms044	false	5886627227977982427	95	116	519	613	1545	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز- وجوده ان رمته الا صديق مخلص	44	-4238538983500243368	92	177.0	71	95	96.84210205078125	19	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms145	true	8413118881917809912	102	229	535	1175	1571	302	يعير غيره بما هو فيه عير بجير بجره نسي بجير خبره وفي القران وضرب لنا مثلا ونسي خلقه 5 وقالوا--------------------------- ان عادت العقرب عدنا لها وفي القران وان عدتم عدنا وفيه ايضا وان تعودوا نعد وقالوا ي------------------داك اوكتا وفوك نفخ وفي القران ذلك بما قدمت يداك وقال الشاعر وقال الشاعر وان غدا لناظره قريب وفي القران اليس الصبع بقريب وقال---------- قد بين الصبح لذي عينين وفي القران الفن حقحص الحق وقالوا--------------------------------- اعط اخاك تمرة وان ابي فجمرة وفي القران ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيط-نا فهو له فرين وقالوا قد---- سبق السيف العذل وفي القران قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقالوا---------------------------- من ينكح الحسناء يعط مهر-ا وفي القران لن ثنالوا ال-ر حت- تنفقوا مما تحبون وقالوا قد------------- حيل بين العير والنزوان وفي القران وحيل بينهم	145	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms007	false	-1735541751223779276	147	299	826	1591	1595	300	يعير غيره بما هو فيه عير بجير بجرة نسي بجير خبره وفي القران وضرب لنا مثلا ونسي خلقه وفي معاودة العقوبة عند معاودة الذنب ان عادت العقرب عدنا لها وفي القران وان عدتم عدن----------ا وان تعودوا نعد وفي ذوق الجاني وبال امره يداك اوكتا وفوك نفخ وفي القران ذلك بما قدمت ايديكم وفي قرب اليوم من غد --وان غدا لناظره قريب وفي القران اليس الصبح بقريب وفي ظهور الامر قد بين الصبح لذي عينين وفي القران الان حصحص الحق وفي الاساءة الي من لا يفيد الاحسان اليه اعط اخاك تمرة فان ابي فجمرة وفي القران ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وفي فوت الامر سبق السيف العذل وفي القران قضي الامر الذي فيه تستفتيان وفي الوصول الي المراد ببذل الرغاءب من ينكح الحسناء يعط مهرها وفي القران لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وفي منع الرجل من مراده حيل بين العير والنزوان وفي القران وحيل بينهم	7	-4238538983500243368	550	958.0	434	777	70.78507232666016	97	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms145	true	8413118881917809912	237	264	1244	1383	1571	302	لكل مقام مقال وفي القران لكل نبلم مستقر --5 وقالت العجم-------------------------------------------------- من احترق كدسه تمني احراق اكداس غيره وفي القران ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء	145	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms008	false	-7287108977816296515	22	57	112	299	1518	300	لكل مقام مقال وفي القران لكل نبا- مستقر ومن امثال العجم والعامة يتمثل في معانيها بالفاظ القران العجم تقول من اح-رق كدسه تمني احراق كد--س غيره وفي القران ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء	8	-4238538983500243368	126	208.5	99	191	65.96858978271484	21	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms145	true	8413118881917809912	265	296	1389	1541	1571	302	لم يرد الله بالنملة صلاحا اذا انبت لها جناحا وفي القران حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذن-هم بغتة 5 وقالت----------------------------------------------------- كل شاة برجلها -تناط وفي القران كل نفس بما كسبت رمينة	145	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms008	false	-7287108977816296515	199	240	1021	1228	1518	300	لم يرد الله بالنملة صلاحا اذا انبت لها جناحا وفي القران حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة العجم الكلب لا يصيد كارها وفي القران لا اكراه في الدين العجم كل شاة برجلها ستناط وفي القران كل نفس بما كسبت رهينة	8	-4238538983500243368	144	258.0	114	207	69.56521606445312	26	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms146	true	-4684442983733757624	23	94	127	514	1603	302	مرة حفت بك المكاره خار لك الله وانت كاره وفي القران وعسي ان تكرهوا شييا وهو خيره لكم وقالت العامة من حفر لاخيه بءرا وقع فيها وفي القران ولا يحيق المكر السيي الا بامله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0341png وقالت العامة كل البقل ولا تسال عن المبقلة وفي القران لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسوكم وقالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------المامول خير من الماكول وفي القران ولاخ--ة خير لك من الاولي الميكاليء اقول لشادن في	146	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms008	false	-7287108977816296515	109	162	559	817	1518	300	مرة حفت بك المكاره خار لك الله وانت كاره وفي القران وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم وفي القران ايضا فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا العامة المامول خير من الماكول وفي القران وللاخرة خير لك من الاولي العجم لو كا--------ن في	8	-4238538983500243368	142	91.0	113	493	28.803245544433594	25	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms147	true	-1608764489102720115	167	206	984	1182	1720	305	ابو سعيد الرستمي افي الحجق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضي شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل وقال----- البستي ايضا---------------------------------------------- حذفت وغيري مثبت في مكانه كاني نون الجمع حين تضاف	147	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms061	false	-2030526828365214106	104	153	516	764	1501	300	ابو سعيد الرستمي افي الح-ق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل ابو الفتح البستي عزلت ولم اذنب ولم اك جانيا وهذا لانصاف الوزير خلاف حذفت وغيري مثبت في مكانه كاني نون الجمع حين يضاف	61	-4238538983500243368	187	344.5	148	249	75.10040283203125	34	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms189	true	7321811133045788767	102	166	569	907	1669	303	نور الحقيقة احسن من نور الحديقة الزهد قطع العلاءق وترك الخلاءق الدنيا ساعة فاجعلها طاعة اخذه بعضهم2 فقال اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعها فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح واجعلها في صلاح وطاعه وقالوا التصوف ترك التكلف 5 وق----------------------------------------------يل لبعضهم---------------------------------------------------- لو تزوجت -قال لو قدرت لطلقت نفسي وانشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت -من الدنيا وانت مجرد	189	-6889894565305813461	Shamela0005683-ara1.completed.ms065	false	3745304510877551510	115	171	580	882	1550	300	نور الحقيقة احسن من نور الحديقة الزهد قطع العلاءق وهجر الخلاءق الدنيا ساعة فاجعلها طاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصوف ترك التكلف مالا تطيقه الله يكفيكه اخذ مني انا فبقيت بلا انا قيل لبعضهم اتبيع مرقعتك فقال ارايتم صيادا يبيع شبكته وقيل لاخر لو تزوجت فقال لو قدرت لطلقت نفسي------ تجرد من الدنيا فانك انما سقطت الي الدنيا وانت مجرد	65	-4238538983500243368	190	318.5	153	438	43.37899398803711	31	AOCP20251104084-ara1	Shamela0005683-ara1.completed