id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms001	true	-8561958704265913557	189	303	1129	1696	1696	303	الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته فقال الزبرقان يا رسول الله اما انه والله ليعلم اكثر مما قال ولكنه حسدن-----ي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروعة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني ف----راي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله ف----------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد-	1	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms09733	false	5618725809305716206	119	201	629	1028	1506	300	-----صلي الله عليه وسلم سال ع-------------مرو بن الاهتم --عن الزبرقان بن بدر فقال عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مانع لحوزته مطاع في عشيرته فقال الزبرقان -------------اما انه قد -----علم اكثر مما قال -لكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمن المروءة---------- لءيم الخال حديث الغني فلما راي الانكار في عيني الرسول بعد ان خا-------------------لف قوله الاخر قوله الاول قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد	9733	-3526889936125161496	321	498.0	253	593	54.131534576416016	55	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	145	260	758	1339	1571	302	استعدوا علي النجاشي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا له---------- هجانا فقال وما قال فيكم فانشدوا اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعاد------------------------ي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قال قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قا----------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء واقل للزحام فقالوا له فقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال كفي ضياعا من تعاف الكلاب لحمه فقالوا فقد قال الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقولهم فقال سيد---- القوم خادمهم	4	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms01709	false	-8596039008084613271	69	161	359	820	1530	300	استعدي تميم بن مقبل عمر بن الخطاب علي النجاشي فقاليا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا اري عليه اثماوانشد فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل اذا---- الله جازي اهل لءم ب--------------------------------ذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قبيلة لا يغدرون بذمة فقال عمر ليتني من هءلاء فقال اذا صدر الوارد عن كل منهل ولا يردون الماء الا عشية فقال عمر ما علي هءلاء متي ورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فقال-------------- خذ العقب واحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقوله- فقال عمر خير القوم انفعهم	1709	-3526889936125161496	210	244.5	161	653	32.159263610839844	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	143	269	746	1377	1571	302	بني العجلان -استعدوا علي النجاشي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا له هجانا فقال وما قال فيكم فانشدوا --------اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قا-----------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال---- ذلك اصفي للماء واقل للزحام فقالوا له فقد قال----- تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال كفي --ضياعا من تعاف الكلاب لحمه فقالوا فقد قال الا لقو----------------لهم خذ القعب فاحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقولهم فقال سيد القوم خادمهم وكان- عمر رضي الله عنه اعلم بما في هذا	4	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms09738	false	-8354682482797974749	169	292	856	1473	1513	300	بني العجلان فاستعدوا عليه -------عمر بن الخطاب فاستنشدهم -------------------------ما قال فيهم فقالوا انه يقول اذا الله عادي اهل لءم- ورقة ----فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر انه دعا فان كان مظلوما استجيب له وغن كان ظالما لم يستجب له قالوا انه يقول قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب كذلك -قالوا--- وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذلك ------------اقل لل-كاك -قالوا--- وقد قال ايضا تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و-تاكل من كعب وعوف-- ونهشل فقال عمر اجن القوم موتاهم فلم يضيعوهم قالوا وقد قال وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر خير ال-----------------------قوم خادمهم وكلنا ع---بيد الله ولعل-------- في هذا	9738	-3526889936125161496	420	598.5	331	713	58.90603256225586	61	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	3	29	16	148	1492	301	رضي الله عنه صناءع المعروف تقي مصارع السوء وقوله الموت اهون مما بعده واشد مما قبله وقوله ثلاث من كن فيه كن عليه البغي والنكث والمكر	8	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms01174	false	-1162687502905217581	175	200	936	1062	1648	300	رضي الله عنه صناءع المعروف تقي مصارع السوء ليست مع العزاء مصيبة ولا مع الجزع فاءدة------ ثلاث من كن فيه كن عليه البغي والنكث والمكر	1174	-3526889936125161496	89	147.0	70	132	67.42424011230469	17	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	49	88	258	446	1492	301	ابو بكر3 رضي الله عنه اذا اثني عليه ----يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم -----فاجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي برحمتك ما ل----ا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون ومن شعره ما حكي ان امية	8	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms10776	false	5207145002675395715	19	54	94	274	1568	300	ابي بكر الصديق------- اذا مدحه الناس ان يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي واجعلني خيرا مما يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وك--------------ان امير	10776	-3526889936125161496	137	213.5	108	201	68.1592025756836	22	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	27	69	167	360	1577	302	علي كل دين قبل ذلك حاءد الم تر- ان الله اظهر دينه علي كل دين قبا وامكنه من اهل مكة بعدما تداعوا الي امر من الغي فاس-----------------------------------------------د غداة اجال الخيل في عرصاتهم مسومة بين الزبير وخال--د فامسي رسول الله قد عز نصره	9	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms01708	false	-4054335648860546660	75	118	382	586	1486	300	علي كل دين قبل ذلك حاءد الم تري ان الله اظهر دينه--------------------------------------- تداعوا الي امر من الغي فاسد وامكنه من اهل مكة بعدما مسوقة بين الزبير وخالد غداة اجال الخيل في عرصاتها وامسي عداه من قتيل وشارد فامسي رسول الله قد عز نصره	1708	-3526889936125161496	133	231.5	102	243	54.73250961303711	26	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	269	300	1454	1610	1616	302	محمود بن الحسين الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها	18	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms15741	false	379937586038137911	252	281	1266	1412	1511	300	محمود---------- الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها	15741	-3526889936125161496	143	274.0	114	156	91.66666412353516	28	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms035	true	7516707657445502992	122	171	660	908	1588	302	احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الوليد متيمي شهيدي ابو بكر بذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كلهوخارجة ي وخارجة يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليا	35	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms01897	false	-5447214721337262086	107	155	543	782	1541	300	احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد فحبك يا ام الصبي مدلهي -شهيدي ابو بكر واي -شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان علمه------- وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد	1897	-3526889936125161496	220	421.0	175	248	88.70967864990234	41	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms044	true	-2319231744576416301	116	195	603	997	1658	303	وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتك--لما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما قال ابو العباس بم تفتخر علي وانا لو شءت لقلت ومطاعم للشهد من نغماته د بت امنعه لذيذ سناتها صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجن-------------------------------------------اته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراتة فقال ابو بكر اصلح------- الله	44	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms12611	false	-108601576519492729	13	91	65	450	1529	300	وامنع نفسي ان تنال محرما اكرر في روض المحاسن مقلتي فلولا اختلاس رده لتكل-----ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فما ان اري حبا صحيحا مسلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فقال له ابن سريج او علي تفخر بهذا ام القول---------- وانا الذي اقول ق------------------------د بت امنعه لذيذ سناءه وماهر بالفتح من لحظاته واكرر اللحظات في وجناته ضنا بحسن حديثه وعتابه ولي بخاتم ربه وبداته حتي اذا ما الصبح لاح عموده فقال ---------------------ابو بكر لابي عمر ان الله	12611	-3526889936125161496	191	249.5	148	446	42.825111389160156	32	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	240	301	1322	1634	1639	302	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت -لكن لاخدما ااغرس--ه عزا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في و-------------لكن اهانوه فهان وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms00881	false	-1910547411081403114	170	281	1035	1579	1689	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما ولم اقض حق العلم ان كان الامر كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت ولكن لاخدما ااسقي به عزا واسقيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما --------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	881	-3526889936125161496	271	485.0	216	571	47.460594177246094	47	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	259	301	1410	1634	1639	302	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في------------- ولكن اهانوه فهان وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms05287	false	-4777951464410654120	82	123	418	633	1547	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما --------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانون فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5287	-3526889936125161496	189	348.5	153	241	78.42323303222656	32	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms174	true	3374593277873784403	220	267	1089	1342	1540	301	قال عتبة بن ابي سفيان ان للعرب كلاما هو ارق من الهواء واعذب من الماء مرق من افواههم مروق السهام من قسيها بكلمات مءتلفات ان فسرت بغيرها عطلت وان ابدلت بغيرها من الكلام استضعفت فسهولة الفاظهم توهمك انها متمكنة اذا سمعت وصعوبتها تعلمك انها مفقودة اذا طلبت	174	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms02785	false	4448210291777689640	148	195	751	1002	1554	300	قال عتبة بن ابي سفيان ان للعرب كلاما هو ارق من الهواء واعذب من الماء مرق من افواههم مروق السهام من قسيها بكلمات مءتلفات ان فسرت بغيرها عطلت وان -بدلت بسواها من الكلام استصعبت فسهولة الفاظهم توهمك انها م-مكنة اذا سمعت وصعوبتها تعلمك انها مفقودة اذا طلبت	2785	-3526889936125161496	246	477.0	199	253	97.23320007324219	43	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms185	true	3574359479270306364	188	222	984	1144	1541	302	المعني وقال الحسن البصري رضي الله عنه من اخلاق المءمن قوة في دين وحزم في لين وحرص علي العلم وقناعة في فاقة واعطاء في حق وبر في استقامة وفقه في د-ين وكسب في حلال	185	-6889894565305813461	Shamela0004473-ara1.ms01375	false	-7575236440906174127	155	186	880	1024	1635	300	المءمن -قال الحسن البصري------------- من اخلاق المءمن قوة في دين وحزم في لي- وحرص علي العلم وقناعة في فقر و--عطاء في حق وبر في استقامة وفقه في يقين وكسب في حلال	1375	-3526889936125161496	135	235.0	105	161	83.8509292602539	25	AOCP20251104084-ara1	Shamela0004473-ara1