id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	183	253	952	1298	1571	302	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء واقل للزحام فقالوا له فقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال كفي ضياعا من تعاف الكلاب لحمه فقالوا فقد قال -------------------------------------------------------------------الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد واعجل وما سمي	4	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5684	false	-9056004544582442469	94	145	472	715	1468	300	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء ق--------------ال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وما علي هءلاء متي وردوا قال هل غبر هذا قال وما سمي العجلان الا لقوله- خذ القعب فاحلب ايها العبد فاعجل قال عمر	5684	-3683180089303336361	152	156.5	118	413	36.80387496948242	26	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	156	208	825	1050	1492	301	الي ابنه عبد الله بن عمر رضي الله عنه اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	8	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5091	false	7603230877700908719	184	232	898	1107	1428	300	الي ابنه عبد الله بن عمر------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد عملك وجلاء قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا خلق له	5091	-3683180089303336361	174	317.0	131	239	72.8033447265625	39	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	96	149	516	787	1571	302	ما في الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة	10	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5820	false	3266207210953841555	252	300	1297	1537	1537	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف ش-غله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة-	5820	-3683180089303336361	229	411.5	183	275	83.2727279663086	39	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	150	181	792	940	1571	302	الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له	10	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5821	false	145953071784982330	1	25	5	122	1479	300	الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اجهده الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له	5821	-3683180089303336361	107	185.5	83	149	71.81208038330078	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms011	true	-8912123040861700864	77	151	413	751	1536	302	بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي ولكنك اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قد قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا فكن---ت كمن قال الله فيهم-- خلطوا عملا ص-لحا وهاخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	11	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1624	false	4449923174575123966	182	255	932	1259	1465	300	بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلءن كان--- قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو كنت اذ فعلت سرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا و-اخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1624	-3683180089303336361	276	478.5	210	354	77.96610260009766	54	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms011	true	-8912123040861700864	55	76	302	407	1536	302	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي الا يدوم خليل قال	11	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2892	false	2141579008215035707	194	215	926	1031	1468	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي الا يدوم خليل قال	2892	-3683180089303336361	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms011	true	-8912123040861700864	184	258	942	1330	1536	302	معاوية مرضا شديدا فارجف به مصقلة بن هبيرة------------------- ثم تماثل--------------------- فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه انه--------- يجمع مراقا من اهل- العراق فيرجفون بامير المءمنين وقد حملته اليه ليري فيه رايه------- فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل عليه- قال---------- ادن مني فدنا منه فاخذ ب------يده فجذبه فسقط مصقلة فقال له معاوية---------------- ابقي الحوادث من خليلمك مثل جندلة صلبا اذا خار الرجا ل ابل ممتنع الشكاءم د رامني الاعداء قبلمك فامتنعت عن المظالم	11	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6606	false	-3222637957375828686	69	149	360	780	1565	300	معاوية----------- فارجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم علي ذلك ثم تماثل معاوية وهم يرجفون به فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه ان مصقلة كان يجمع مراقا من مراق العراق فيرجفون بامير المءمنين وقد حملته اليك ليري عافية الله اياك فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل مصقلة قال له معاوية ادن---- فدنا---- فاخذ بيده وجيد------ه فسقط مصقلة فقال--- معاوية من مجزوء الكامل ابقي الحوادث من خلي لك مثل جندلة المراجم ق------------------------------د رامني الاقوام قب لك فامتنعت من النظالم	6606	-3683180089303336361	296	450.5	237	478	61.924686431884766	44	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms012	true	-4265349597445276720	132	201	766	1132	1717	304	علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع فقال يرحمك الله يا ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنت بدنك ولنعم الجسد جسد ضم--ه كفنك وكيف لا يكون ذلك- وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء2 وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان -طبت حيا وميتا	12	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1789	false	-3554655169804782123	49	102	252	521	1472	300	علي قبره اخوه محمد بن علي ----------قال يرحمك الله--- ابا محمد فا-ن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء------------------------------------------------------------------------------------------------------ غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا	1789	-3683180089303336361	219	358.0	173	386	56.73575210571289	35	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	0	41	0	222	1558	302	فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه -الناس معروف با لايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات---------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	13	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6155	false	-7828540549840237833	92	141	431	696	1435	300	وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف با-لايات منعوث بالعلامات لا يجور في --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	6155	-3683180089303336361	207	360.0	168	273	75.82417297363281	34	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms016	true	5826729053296675537	33	68	169	343	1566	302	الدنيا-فكل جديدها خلق تولت بهجة الدنيا وخان الناس كلهم فلا-ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا م في شءا وان صدقوا	16	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6863	false	-6380028037140589764	216	250	1037	1196	1442	300	الدنيا فكل جديدها خلق----------------- وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا م في قول وان صدقوا	6863	-3683180089303336361	153	279.0	121	176	86.93181610107422	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms017	true	-4112930861530673941	139	202	763	1092	1651	302	وقد رونتها وانما-- احببت ان اسمعها من---ك فانشده اياها فلما انتهي الي قوله الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيتهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وثرهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول وبنت رسول الله في الفلوات	17	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2184	false	3298896685925659264	67	119	357	622	1564	300	وقد رويتها الا اني احب-- ان اسمعها من فيك فانشده حتي صار الي هذا الموضع--- الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول ا----------لله في الفلوات	2184	-3683180089303336361	229	408.0	183	334	68.56287384033203	37	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	266	295	1443	1585	1616	302	منه من قو------ل -----------------------محمود بن الحسين الوراق---------- اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	18	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0738	false	-2294238912143111142	229	262	1095	1262	1464	300	----من الناس قال محمد بن جعفر وانشدونا لمحمود---------- الوراق من الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	738	-3683180089303336361	126	222.0	100	181	69.6132583618164	23	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms020	true	5853576376904144965	0	49	0	292	1674	302	الي غير غاية وممت-دة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ وغير لفظ خمسة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0055png 55 اشياء----------------- اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحال التي تسمي ن--صبة وه-------ي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف	20	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5865	false	8226582198830642223	77	125	404	667	1582	300	الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني ---لفظ وغير لفظ خمسة----------------------------------------------- اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم------ الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف	5865	-3683180089303336361	231	405.0	188	319	72.4137954711914	37	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	0	174	0	949	1657	302	بن عبيد الله بن عروة--- الزبيري قال كان عروة بن اذينة قد نزل في دار ابي بالعق----------------------يق فسمعته ينشد لنفسه---------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما-ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتا-----ني ابو الساءب المخزومي فق----لت له بعد الترحيب--- الك حاجة فقال نعم ابيات لعرو---------ة بلغني انك سمعته ينشده------------------------------------------------------ا فانشدته الابيات فلما بلغت قوله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0087png طرب وقال اخسن والله هذا والله الداءم الصبابة الصادق------------ العهد لا ا-------لذي يقول---------- ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها فقال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات	34	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4519	false	-8847079826783825663	75	268	351	1338	1491	300	بن عبيد الله بن عروة بن الزبير -----كان عروة بن اذينة نازلا مع----- ابي في قصر عروة بن الزبير بالعقيق فسمعه -ينشد -نفسه من الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي ل-خلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك-- فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال عروة فجاءني ابو الساءب يوما بالعقيق فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة -قال ابي----ات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابيات قال وهل يخفي القمر ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فقال ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعقل -----------------------------------------هذا والله--------------- الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول من الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عد----ا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحبه في ---------حسن الظن بها وطلب العذر لها ودعوت له ب--------طعام فقال لا والله ----حتي اروي -هذه الابيات	4519	-3683180089303336361	728	1215.5	583	1089	66.8503189086914	116	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms036	true	-6263816226359951461	71	164	391	872	1581	302	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات دعت نسوة شم العرانين بدنا اوانس2 لا شيثا ولا غبرات فابرزن لما قمن يمجبن دوننا حجابا من القسي والحبرات تضوع مسگا بطن نعمان ان مشت3 بها زينب في نسوة خفرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر البيت معتجرات فقال سعيد -----------------هذا والله مما يلذ استماعه ثم انشد--------- وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل-لجمرات وغلت بنان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات برءيتها من راح من جرفات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برو-------------------- فكانوا يرون ان---- الشعر	36	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6096	false	2017957521335159203	206	264	1002	1300	1479	300	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بس----ماعه ثم قال من الطويل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف بالجمرات وغلت فتات المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات ف------------------------قامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر	6096	-3683180089303336361	223	368.5	176	532	41.917293548583984	37	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms039	true	-1468307199597086828	70	194	384	1039	1632	302	فقالت اما والقربة علي كتفي فلا قال فانا احملها عنك فاخذ القربة منها فاندفعت تغني--------------------------------- فءادي اسير لا يفك ومهجتي تقضي واحزاني عليك تطول ولي مقلة عبري يطول اشتياقها اليك واجفاني عليك همول فديتك اعداءي كثير وشق-تي بعيد واشياعي لديك قلي------------------------------------------------ل فطرب الشيخ وصاح وضرب بالقربة الارض فشقها وقامت الجارية تبكي وقالت--- ما هذا بجزاءي منك اسعفتك بحاجتك فعرضتني لما اكره من موالي فقال لها --------------لا عليك ان المصيبة مني ونزع الشملة وابتاع لها قربة وجلس بتلك الحالة فاجتاز به رجل من ولد علي رضي الله عنه فعرف حاله فقال يا ابا ريحانة احسبك من الذين قال الله فيهم-- فما ربحت تح-رتهم وما كانوا مهتديب فقال لا يا ابن رسول الله ولكني من الذين قال الله فيهم-- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	39	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7051	false	-823913992520052645	60	182	308	936	1493	300	فقالت اما والقربة علي ظهري فلا قال---------------- فاخذ القربة ووضعها علي ظهره ثم رفعت عقيرتها وهي تقول من الطويل فءادي اسير لا يفك ومهجتي تقضي واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها اليك واجفاني عليك همول فديتك اعداءي كثير لشقوتي عليك واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فطرب الشيخ فوقع علي--------- الارض وانشقت القربة فقالت يا ابا ريحانة ما هذا -جزاءي منك فق----------------------------------------ال لها ما دخل الضرر الا علي ودخل السوق فباع قميصه واشتري ------لها قربة ثم ملاها فلقيه زيد بن الحسن العلوي ف------------------------------قال يا ابا ريحانة احسبك م-----من قال الله عز وجل فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين فقال -ارجو ا-ن اكون ----------------ممن قال الله عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون------ فيتبعون احسنه	7051	-3683180089303336361	375	527.5	293	759	49.4071159362793	57	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms043	true	1025511745809551355	25	63	126	321	1568	302	فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت به يوما- فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان فاحشة لا خير في لذة من بعدها سقر	43	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5778	false	881301876269430246	0	38	0	196	1572	300	فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	5778	-3683180089303336361	179	340.0	142	196	91.32653045654297	33	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms049	true	1281798720908144458	0	49	0	287	1553	302	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب الزهر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0120png ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب ابرزوها مثل المها تتهادي بين خمس گواعب اثراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب	49	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1457	false	-1736556005590435086	171	224	822	1103	1487	300	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها واجتنابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي مكفوفة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ذكرتني من بهجة الشمس لما طلعت بين دجنة وسحاب دمية عند راهب قسيس صوروها في مذبح المحراب فارجحنت في حسن خلق عميم تتهادي في مشيها كالحباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب	1457	-3683180089303336361	140	255.0	113	422	33.17535400390625	24	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms053	true	4485709256639123596	120	170	639	916	1575	303	فما ليلة عندي وان قيل ليلة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحري يكون سواء مثلها ليلة القدر فما انس م الاشياء لا انس قولها لخادمها قومي سلي لي عن الوثر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0128png فجاءت1 تقول الناس في ست عشره فلا تعجلي عنه فانك في اجر فقال	53	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3621	false	-6884164030187019752	44	91	213	444	1475	300	فما ليلة عندي وان قيل جمعة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحري يكون سواء مثلها ليلة القدر فما انس م الاشياء لا انس قولها لخادمها قومي سلي لي عن الوتر فقالت ي---------------------------------------------قول الناس في ست عشرة فلا تعجلي عنه فانك في اجر -قال	3621	-3683180089303336361	220	410.0	173	277	79.4223861694336	41	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms073	true	4926495599055967524	142	163	768	873	1632	302	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود-- الصبح لا يتوض-------------------------------------------------------ح اضل النهار المستبين طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	73	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1190	false	3472020311644698713	25	58	119	281	1429	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	1190	-3683180089303336361	98	183.5	77	162	60.49382781982422	18	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms086	true	-3286842408833701680	172	230	900	1232	1611	302	سيف الدولة وذكر قوس قزح----------------- فقام وفي اجفانه سنة الغمض وساق صبيح للصبوح دعوته ف يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو- دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام5 باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0209png كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	86	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4889	false	-9211795489694286019	235	287	1237	1517	1575	300	سيف الدولة الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض------------------------- يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الافق دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب- باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض-------------------------------------------- كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	4889	-3683180089303336361	242	421.5	194	350	69.14286041259766	44	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms093	true	-304549974960427653	46	83	245	422	1609	302	انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فقال	93	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0981	false	3641189203147700573	110	184	533	876	1470	300	انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو -قال	981	-3683180089303336361	173	332.0	136	344	50.29069900512695	34	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms103	true	344068028095492515	93	224	513	1192	1592	302	او الوليد وطاف بالبيت واراد ا---ستلام الركن فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر فجلس------------------------ فبينما هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه س--------------------جادة فطاف بالبيت وا-----------------------------------------تي يستلم الركن فتنحي له الناس هيبة--- واجلا لا فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من ال----------شام من هذا الذي --اعظمه الناس هذا الاعظام فقال له هش----------------ام لا اعرفه لءلا يعظم في نفوس اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاءا وظاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته- والخيم والشيم	103	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4690	false	-5495848568231564504	0	197	0	1004	1560	300	او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن عليه-----------------ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس له عنه حتي يستلمه-------------------- هيبة له واجلا-لا فغاظ ذلك هشاما فقال--- رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق من البسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي عن مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم بكفه خيرزان ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم	4690	-3683180089303336361	505	771.0	402	1131	44.650753021240234	83	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	81	200	414	1067	1624	302	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم- حين اقابله الزهر في الزهر ويقال انها لداود بن سلم في ققم بن العباس بن عبيد الله بن عبد المطلب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0251png الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانشني الي ببشر انستني مخاءله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه بساط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	104	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5521	false	3226133740787897465	57	116	269	586	1555	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله ذنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل-ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	5521	-3683180089303336361	303	580.0	244	654	46.33027648925781	51	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms105	true	5043584578306211514	112	153	619	844	1627	302	تخالهم للحلم صما عن الخناوخرسا عر وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب- كالليوث الخوادر لهم عز انصات ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير وقال	105	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7417	false	8177455820052221482	9	49	42	257	1419	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا-------- وخرسا عن الفحشاء عند التفاخر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند المنايا كالليوث الحوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع به له--م ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عيبه وما وصمهم الا اتقاء المعاذر -قال	7417	-3683180089303336361	198	362.0	159	226	87.6106185913086	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	31	56	181	308	1599	302	للنابغة شيءا حيث يقو----ل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	107	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2405	false	6232207984858100455	190	216	947	1078	1487	300	النابغة في قوله من الطويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	2405	-3683180089303336361	115	213.0	92	131	87.78626251220703	21	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	200	250	1089	1334	1624	304	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال -له ابو دواد هذا المعني لك------ او اخذته من احد قال هو لي ولقد الممت فيه بقول ابي نواس ----------وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	113	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	false	6528140416595969426	154	205	735	990	1449	300	ابي داود وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال ابن ابي داود هذا المعني تفردت به او اخذته -------قال هو لي و-قد المحت فيه بقول ابي نواس من الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	621	-3683180089303336361	223	392.5	175	263	84.79087829589844	37	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	0	81	0	399	1530	301	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراء امير المءمنين جميل فقال له الرشيد----------------------------------------- لله در ابياتك تاتينا بها يا ابا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضولها ثم قال يا فضل اعطه عشرين الف درهم فقال اسحاق والله يا امير المءمنين لا قبلت منها شيءا لان كلامك خير- من شعري فقال يا فضل اعطه اربعين الف درهم قال	125	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1059	false	-8853111680553822165	72	145	363	715	1478	300	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه مءة الف درهم ثم قال لله در ابيات- تاتينا بها ي----ا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصولها فقلت ----------------------------------------------------------يا امير المءمني----------------------ن كلامك احسن من شعري فقال يا فضل اعطه ---مءة الف اخري قال	1059	-3683180089303336361	277	447.0	215	441	62.811790466308594	49	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	0	81	0	399	1530	301	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قل---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراء امير المءمنين جميل فقال له الرشيد---------------------------------- لله در ابياتك تاتينا بها يا ابا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها وا-قل فضولها ثم قال يا فضل اعطه عشرين الف درهم فقال اسحاق والله يا امير المءمنين لا قبلت منها شيءا لان كلامك خير- من شعري فقال------ يا فضل اعطه اربعين الف درهم قال	125	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7252	false	-4538312542777828623	10	91	52	445	1466	300	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل واني رايت البخل يزري باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل وكيف اخاف الفقر او احرم الفتي وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه مءة الف درهم لله در ابيات- تاتينا بها------------- ما احس-------------ن فصولها واثبت اصولها فقلت ----------------------------------------------يا امير المءمني----------------------ن كلامك اجود من شعري -قال احسنت يا فضل اعطه ---مءة الف اخري قال	7252	-3683180089303336361	261	374.5	201	492	53.04878234863281	43	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	231	301	1273	1634	1639	302	عبد العزيز الجر---------------------------------------------------جاني راوا رجلا عن موقف الذل ا-------------حجما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا ر اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في و-------------لكن اهانوه فهان وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6344	false	-7457902636034547566	25	139	126	712	1486	300	عبد العزيز الجرجاني قاضي قضاة الري من الطويل وما زلت منحازا بعرضي جان---------با عن----- الذل اعتد الصيانة مغنما يقولون----------------------------------- هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدي فيم او لما واقسم ما غراء من حسنت له مسافرة الاطماع ان بات معدما يقولون فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما --------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	6344	-3683180089303336361	263	417.5	210	662	39.72809600830078	42	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms128	true	-5936195615582699916	66	93	393	532	1599	302	جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت تخوفني الاعراء منه التنقلا	128	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4470	false	-7103161833812589865	0	27	0	139	1475	300	جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت تخوفني الاعداء منه التنقلا	4470	-3683180089303336361	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms137	true	8844982777327789697	0	43	0	215	1551	302	ولت الدنيا علي اثره فقال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف ساءل وخديعة طالب امل واصدق منه واعرف في ابن اخت لي حيث يقول ذر----------يني اجوب الارض في طلب العلي فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسم فاسفر له وجه المامون	137	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5625	false	3419517005190002293	166	204	829	1025	1519	300	ولت الدنيا علي اثره فقال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف و-----------طالب عرف واصدق منه--------- ابن اخت لي حيث يقول من الطويل دعيني اجوب الارض التمس الغني فل-ا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم فضحك-------- المامون	5625	-3683180089303336361	163	279.5	129	225	72.44444274902344	30	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	52	74	332	439	1696	305	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذ-------------------------------------------------ري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	153	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1615	false	2312452620795188541	161	193	798	954	1497	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي عد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من عمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	1615	-3683180089303336361	104	199.0	82	156	66.66666412353516	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms177	true	3521132810117550752	149	236	826	1272	1638	302	وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل فنادا-----ه اعرابي من ناحية المسجد ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد -قال فيا اخاه -قال ا--سمعت فقل فقال والله لان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان -----منكم فما اولاكم با--تمامه وان ----كان منا فما اولاكم بمكافاته وانا شيخ------------------- من بني عامر بن صعصعة يمت--- بالعمومة ويخص------- بالخءولة--- كثر--- عياله ووطءه --زمانه وفيه اجر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منك- واستعينه عليك وقد امرت لك بغناك فليت اسراعي -اليك يقوم بابطاءي عنك	177	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4293	false	3888067072065446510	11	107	54	536	1523	300	وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل قال فصاح به اعرابي---------------- ايها الخليفة ق-ال لست به ولم تبعد فقال -يا اخاه فقال قد سمعت فقل فقال تالله -ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما ا-حقكم باستتمامه وان منا كان منا فما اولاكم بمكافاتنا قال له عتبة من انت قال رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخوولة قد كثرة العيال- ووطءه الزمان وبه فق--ر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منكم واستعينه عليكم قد امرت لك بغناك فليت اسراعنا اليك يقوم بابطاءك عنا	4293	-3683180089303336361	382	602.5	304	505	75.64356231689453	55	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms178	true	-3813678584510303531	144	202	688	1004	1549	301	فعرفته ولم يغرفن-------------------------------------------ي فقال--- من انت -قلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن اشلم سلمك الله فقال ا---------نت تكلءنا منذ--- الليلة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0409png 411 فقلت الله يكلءك قبلي هو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون----------------- ان اخا هيجاك1 من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	178	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3819	false	-6303477044451862731	12	79	59	387	1504	300	فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن س-لم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فق------------------------------------------------لت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا------------------ المامون يقول مشطور الرجز ان اخا هيجاك- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك	3819	-3683180089303336361	209	321.5	162	396	52.77777862548828	33	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms179	true	-2674126305370103258	18	105	97	596	1591	302	وراءه ان قبلت ما تحب فقال هاته يا اعرابي فنحن --------------نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته و-------------انت -------------المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني -------------------------------------اطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0410png تعالي انه قد ايتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا الامانة تضييعا والامة------------ خسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا م-سءولين عما	179	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7936	false	-2766563728682170774	196	300	971	1527	1527	300	وراءه-------- ما تحب ان قبلته وان كرهت اوله قال سليمان انا لنجود بسعة الاحتمال علي ما ---------------لا نرجو نصيحته ولا نامن غشه وانت الناصح حببا والمامون غ------------يبا قال يا امير المءمنين اما اذا امنت بادرة غضبك فاطلق لساني بما خرست ب-ه الالسن عن عظتك تادية لحق الله وحق رعايته وفي رواية وحق امامتك يا امير المءمنين- انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا للامانة تضييعا والامة عسفا وللقري خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا بمسءولين لما-	7936	-3683180089303336361	373	580.0	302	597	62.479061126708984	52	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms198	true	-7532870261719527976	125	213	699	1212	1683	302	وقالت عاتكة بنت زيد زوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه ترثيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب يعني عمرو بن العجلان المعروف بعمرو ذي الكلب اخي جنوب يريد فهم القبيلة المعروفة ولك في فهم الصرف والمنع الحجزة معقد الازار من السراويل ويكني عن الشرف والمروءة بطيب الحجزة قال النابغة يمدح رقاق النعال طيب حجزاتهم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0449png فجعثني المنون بالفارس المعد م يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الله ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء واليءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	198	-6889894565305813461	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5118	false	6446447328592003389	257	299	1245	1476	1478	300	وقالت عاتكة بنت زيد م--------ن الخفيف------------------- عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الد هر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السرور والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	5118	-3683180089303336361	206	366.5	166	513	40.15594482421875	32	AOCP20251104084-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown