id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	180	511	937	1571	302	اعجب ما في---- الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه ال-ياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اس-عد بالرضي- نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته -----------------------------مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط	10	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms334	false	-406191191966085742	209	300	1092	1550	1550	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مءاد من الحكمة واضداد من خلافها فان سخ ل-ه الرخاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الاياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د ب--الغيظ وان استعد بالرضاء نسي التحفظ وان ناله الخوف ش-غله الحذر وان اتسع له الامر اسلمته- الغرة وان حدثت له نعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اشغله- البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط-	334	-1990144133241282576	389	694.5	309	466	83.47639465332031	63	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms016	true	5826729053296675537	0	30	0	153	1566	302	حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر ووسع صدري للاذي الانس بالاذي وان كنت احيانا يضيق به صدري وصيرن-ي ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري	16	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms165	false	950508318861356703	175	206	852	1004	1496	300	حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر ووسع صدري للاذي كثرة --الاذي وان كنت احيانا يضيق به صدري وحسن لي ياسي من الناس كلهم لعلمي بصنع الله من حيث لا ادري	165	-1990144133241282576	127	219.5	100	154	82.467529296875	24	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	269	301	1454	1614	1616	302	محمود بن الحسين الوراق ---------------------اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان	18	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms171	false	303894233320410981	42	76	202	373	1471	300	محمود---------- الوراق كلاما في المعني فقال اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان	171	-1990144133241282576	150	282.0	120	181	82.8729248046875	29	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	86	167	464	881	1640	303	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لافرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببوسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل تحمل ما لا يستطاع فتحمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة ت--------------------- وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	40	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms165	false	950508318861356703	208	288	1018	1430	1496	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لناءبة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء عما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءس- ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجم------------------------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحمد الله -منا نفوسنا فصحت لنا الاغراض والناس هزل	165	-1990144133241282576	378	715.0	303	438	86.3013687133789	67	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	57	91	334	504	1691	303	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا حنتك الليالي بعد ما كنت مرة سوي العصا لو كن يبقين باقيا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	58	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms030	false	-9031006466125981591	222	244	1074	1189	1486	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن الليال--------------------------------------------------------يا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	30	-1990144133241282576	114	220.0	92	171	66.66666412353516	20	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	82	112	456	593	1621	303	وهو القاءل ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و وبخ--------------------------- باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	83	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms189	false	-6277008951811289621	177	206	1004	1139	1600	300	وهو القاءل----------------------------- الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	189	-1990144133241282576	104	186.0	81	164	63.414634704589844	23	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms179	true	-2674126305370103258	8	145	41	795	1591	302	اعرابي لسلي------------مان بن عبد الملك اني ا----------------------كلمك بكلام- فاحتمله ---------فان وراءه ان قبلت ما تحب ف---------قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني اطلق لساني بما خرست عنه الالسن تادية لحق الله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0410png تعالي انه قد ايتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا الامانة تضييعا والامة خسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تضلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا------------ من باع اخرته بدنيا غيره فقال سلي---مان اما انت يا اعرابي فقد سلل-----------------------------------------ت لسانك وهو سيفك فقال اجل يا امير المءمنين سللته لك لا عليك 5 وقال العتبي	179	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms052	false	-7908909023108017859	123	229	621	1159	1510	300	اعرابيا قام بين يدي سليمان بن عبد الملك وقال يا امير المءمنين اني مكلمك -كلاما فاحتمله ان كرهته فان وراءه-------- ما تحب ان قبلته فقال هات- يا اعرابي فقال اني س------------------------------------------------------------------------------------------اطلق لساني بما خرست ب-ه الالسن------ لحق الله ولحق امانتك-------------------------------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله ---------------------------فيك فلا تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح دنياهم بفساد اخرتك ف---اعظم الناس--------- غبنا يوم القيامة من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت---------- فقد نصحت وارجو ان الله يعين علي ما قلدنا وقد جردت لسانك وهو سيفك فقال اجل يا امير المءمنين وهو-- لك لا عليك-- وقال بن ابي	52	-1990144133241282576	381	569.5	303	863	44.148319244384766	61	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms188	true	4192940487753427214	50	149	296	834	1646	303	اكثم بن صيفي----------- علي بعض --ملوك العرب فقال له اني ساءلك عن اشياء ما تزال-------- معتلجة بصدري فقال------------------------------------------------------- سالت خبيرا واستنبات بصيرا والجواب يشفعه الصواب فسل عما بدا لك فقال ما السءدد قال اصطناع------------ العشيرة واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كف الاذي وبذل الندي قال فما المجد قال حمل المغارم وابتناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما العز قال شدة الغضب وكثرة العدد قال فما السماحة قال بذل الناءل وحب الساءل قال فما الغني قال الرضي بما يكفي وقلة التمني image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0427png 29 قال فما الراي قال لب تعينه تجربة وقيل	188	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms099	false	-6319878466179746513	51	161	269	841	1523	300	اكثم بن صيفي حكيم العرب علي بعض الملوك فق------ال له اني ساءلك عن اشياء لا تزال في صدري معتلجة وما تزال الشكوك عليها والجة فانبءني بما عندك فيها فقال ابيت اللعن سالت خبيرا واستنبات بصيرا والجواب يشفعه الصواب فسل عما بدا لك -قال ما السءدد قال اصطناع المعروف عند العشيرة واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كف الاذي وبذل الندا قال فما المجد قال حمل المغارم وابتناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما العز قال شدة العضد وثروة العدد قال فما السماحة قال بذل الناءل وحب الساءل قال فما الغني قال الرضا بما يكفي وقلة التمني قال فم-----------------------------------------------ا الراي قال لب تعينه تجربة فقال	99	-1990144133241282576	456	843.5	364	626	72.84345245361328	78	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms188	true	4192940487753427214	141	262	796	1437	1646	303	قال فما الراي قال لب تعينه تجربة وقي--------ل لبعض الحكماء ما الحزم قال سوء ا----------------------------------لظن قيل فم--------------------------------------ا الصواب قال المشورة قيل فما الراء قال الذي يجمع القلوب علي المودة قيل فم----------------------ا الاحتياط قال الاقتصاد في الحب والبغض 5 وقال بعض الحكماء الحلم عدة للسفيه وجن------------------------------------------------------------------ة من كيد الحسود وانك لن تقابل سفيها بالاعراض عن قوله الا ذللت نفسه وبللت حده وسللت عليه سيوفا من شواهد علمك عنه فتولت لك الانتقام منه 5 وقال سقراط من كثر احتماله وظهر حلمه قل ظلمه وكثراعوانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قل همه علي ما فاته استراحت نفسه وصفا ذهنه وتطاول عمره ه وقيل لبزر-------------------------------------------------------------جمهر ما المروءة قال ترك ما لا يعني -قيل فما الحزم قال انتهاز الفرصة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0428png قيل فما الحلم قال العفو عند المقدرة قيل	188	-6889894565305813461	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms315	false	1727087262533394114	138	300	687	1492	1492	300	قيل فما الحمق قال الاغراق في الذم والحمد وقيل لبعض الحكماء ما الحزم قال سوء الظن فقال بعضهم في قوله الحزم سوء الظن قال انما اراد سوء الظن بنفسه لا بغيره قيل فما الصواب قال المشورة قيل فما---------- الذي يجمع القلوب علي المودة قال كف بذول وبشر جميل قيل فما الاحتياط قال الاقتصاد في الحب والبغض-- وقال معاوية لزياد حين ولاه العراق يا زياد ليكن حبك وبغضك قصدا فان الغيرة كامنة واجعل للرجوع والنزوع بقية من قلبك واحذر صولة---------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-----------------------------------------------------------------هماك فانها تءدي الي المهالك وهو مثل قول علي بابي طالب رضي الله عنه احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما ومن ذلك قول الاول واحبب حبيبك حبا رويدا فليس يفوتك ان يصرما وقال اخر ولا تيءسن الدهر من حب كاشح ولا تامنن الدهر صرم حبيب وسءل بزر جمهر عن العقل ف-قال ترك ما لا يعني فسءل فما الحزم قال انتهاز ال--------------------------------------------فرصة قيل فما الحلم قال العفو عند المقدرة قيل-	315	-1990144133241282576	278	261.0	214	1028	27.042800903320312	44	AOCP20251104084-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown