id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms019	true	-2483796867141749848	239	296	1390	1712	1755	303	وعلي قدر وضوح هذه الدلالة وصواب الاشارة وحسن الاختصار ولطافة المدخل يكون ظهو-ر المعني وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح وكانت الاشارة اظهر وانور كان انفع وانجع والدلالة الظاهرة علي المعني الخفي هو البيان الذي سمعت الله عز وجل------ يمدحه ويدعو اليه ويحث عليه ب-ذلك نطق القران و-----تفاخرت به العرب وتفاضلت -اصناف العجم ثم ا----علم حفظك الله ان	19	-6889894565305813461	ShamAY0035859-ara1.ms249	false	-3927099776363968863	216	273	1207	1537	1675	302	وعلي قدر وضوح---- الدلالة وصواب الاشارة وحسن الاختصار ودق--ة المدخل يكون اظهار المعني وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح وكانت الاشارة ابين وانور كان انفع وانج- والدلالة الظاهرة علي المعني الخفي هو البيان الذي سمعت الله تبارك وتعالي يمدحه ويدعو اليه ويحث عليه وبذلك نطق القران وبذلك تفاخرت--- العرب وتفاضلت واصناف العجم وقال من علم حق المعني ان	249	-538423087896725412	285	497.5	233	340	83.82353210449219	42	AOCP20251104084-ara1	ShamAY0035859-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms020	true	5853576376904144965	247	302	1395	1674	1674	302	البلاغة----- اسم جامع لمعاني تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون في ابتداء ومنها ما يكون في انتهاء ومنها ما يكون شعرا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فغاية هذه الابواب الوخي فيها والاشارة-	20	-6889894565305813461	ShamAY0035859-ara1.ms076	false	4743198470287101576	175	242	910	1248	1571	301	البلاغة فقال اسم----- لمعان- تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون في الاشارة ومنها ما CHECK 89_2 كاد يكون شعرا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون ابتداء ومنها ما يكون جوابا ومنها ما يكون في الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما ي--------------------------------------------------------------------------------------كون خطبا ومنها ما يكون رساءل فعامة هذه الابواب الوحي فيها والاشارة	76	-538423087896725412	184	335.0	149	430	42.79069900512695	29	AOCP20251104084-ara1	ShamAY0035859-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms063	true	-5798270366427342972	43	120	210	670	1610	303	وعلمتني كيف الهوي وجهلته وعلمكم صبري علي ظلمكم ظلمي واعلم مالي عندكم فيردني هواي الي جهلي فا هواي الي جهلي فارجع عن علمي --------------------------------------------فقلت له اسبقك الي هذا احد قال العباس بن الاحنف اذ يقول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0149png image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0150png وهذا كقول الصولي ابراهيم بن العباس وان مقيمات بمنعرج2 اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها-------------------------------- تدانت بقوم عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها-------------------------------------------------------------------- وليلي كمثل النار ينفع ضوءها بعيدا ناي عنها ويحرق جارها وهذا	63	-6889894565305813461	ShamAY0035859-ara1.ms191	false	5666628497123102923	69	150	336	757	1485	301	وعلمتني كيف الهوي وجهلته وعلمكم صبري علي ظلمكم ظلمي واعلم مالي عندكم فيردني هواي الي جهل-----------------ي فارجع عن علمي وقال واورده ابو تمام في الحماسة ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة-- الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت ام لا اطيعها وقال تدانت بقوم عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنزعج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها وقال CHECK 220_2 وليلي كمثل النار ينفع ضوءها بعيدا ناي عنها ويحرق جارها ومما	191	-538423087896725412	231	385.0	184	604	38.245033264160156	40	AOCP20251104084-ara1	ShamAY0035859-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms133	true	-807780889459451984	149	192	797	996	1549	302	فقال له الجاحظ خفض عليك اصلحك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء فتحسن احسن لي الاحدوثة من ان احسن فتسء ولان تعفو عني في حال قدرتك علي اجمل بك من الانتقام مني فعفا عنه	133	-6889894565305813461	ShamAY0035859-ara1.ms232	false	-7427432386053980949	220	261	1147	1338	1555	302	فقال--- الجاحظ خفض عليك ايد-ك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة من ان احسن وتسء ولان تعفو عني في حال قدرتك---- اجمل بك من الانتقام مني فعفا عنه	232	-538423087896725412	186	349.5	145	199	93.46733856201172	37	AOCP20251104084-ara1	ShamAY0035859-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms181	true	-4076388468562937898	235	302	1276	1603	1603	302	الرشيد يوما--------- وهو يضاحك المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون--- كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن غده فقال له الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه القول فقا----ل يا امير المءمنين ما ظننت--- احدا سبق-ني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول رايتك امس-	181	-6889894565305813461	ShamAY0035859-ara1.ms123	false	-6196772280007190628	64	124	330	616	1547	301	الرشيد وانه دخل عليه وهو يضاحك المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن غده فقال--- الرشيد يا سهل من روي من لا----------------------------------------------------------- يعجزه القول فقال سهل يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول رايتك امس	123	-538423087896725412	256	453.5	202	348	73.56321716308594	48	AOCP20251104084-ara1	ShamAY0035859-ara1