id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms006	true	7824615422216702377	143	202	769	1081	1624	303	منها امحمد ها انت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من قتلت- قرابة واحقهم ان كان عتق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتق فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودمعت عيناه و------قال لو كنت سمعت شعرها ما قتلته image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0026png ----------------------------------------قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	111	208	557	1030	1497	300	ينطق امحمد -ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام ويقال والله اعلم -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر قا-----------------------------------------------------------------------ل لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه انتهي وقال شراح الحماسة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	-1470863668412229489	202	301.5	156	550	36.727272033691406	37	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms049	true	1281798720908144458	13	49	99	287	1553	302	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من مت----------------------------------------------------------------------------------------------------اب ابرزوها مثل المها تتهادي بين خمس گواعب اثراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب	49	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0026	false	-4959584474615201912	2	57	12	300	1574	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي ممكورة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد النجم والحصي والتراب	26	-1470863668412229489	178	340.0	143	288	61.80555725097656	30	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	67	109	378	571	1580	303	بيني وبينه- كناذرة ندرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل كريهة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت تعم ولا غماء الا تجلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	55	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	0	67	0	317	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ----------------------لت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	1484	-1470863668412229489	165	285.0	128	339	48.67256546020508	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	149	180	803	975	1580	303	وما مر من يوم علي كيومها--------------------------------------------------------------------------------- فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي3 بعزة بعدما-تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	55	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1485	false	6045759194459285769	6	54	30	283	1641	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي- بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1485	-1470863668412229489	170	320.0	139	254	66.92913055419922	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms057	true	5181412827677187421	253	302	1321	1560	1560	302	ليلي وقد مر به وهو جالس يصطلي في يوم شات------------------------------------------------------------- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ- حلفتني فنعم---- فقبض المجنون بكلتا يديه قبضة من الجمر----- فما فارقها حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر-	57	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1720	false	3871495218054406479	69	130	355	651	1559	300	ليلي---------- وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذا حلفتني فنهم قال فقبض المجنون بكلتا يديه----- من الجمر قبضة فما فارقها حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر	1720	-1470863668412229489	223	393.5	179	311	71.70417785644531	40	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	170	210	909	1123	1621	303	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سر-----------------------------------------------اء قامت بابريقها والليل معتكر فظل8 من نورها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	83	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0731	false	-7909910079008292323	138	203	750	1079	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء	731	-1470863668412229489	202	374.0	162	329	61.39817810058594	33	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms086	true	-3286842408833701680	177	230	924	1232	1611	302	فقام وفي اجفانه سنة الغمض وساق صبيح للصبوح دعوته ف يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام5 باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0209png كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	86	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	69	114	349	586	1569	300	فقام وفي اجفانه سنة الغمض------------------------- يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخض-ر علي احمر من اصفر اثر مبيض-------------------------------------------- كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	558	-1470863668412229489	222	404.0	178	308	72.07791900634766	39	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms087	true	-1644468520464459710	253	288	1391	1572	1650	303	ابا نواس صفة الحال فقال -ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من-هم غير ما شهدت به- بشرقي ساباط الديار البسابس	87	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	1	37	6	188	1515	300	ابو نواس -في ابيات اولها ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من هم غير ما شهدت لهم بشرقي ساباط الديار الب-ابس	692	-1470863668412229489	168	303.0	134	184	91.3043441772461	27	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms087	true	-1644468520464459710	258	303	1415	1650	1650	303	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويا---------------------------------------------------بس ولم ادر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي وجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا-	87	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1407	false	8754005995756254497	185	231	972	1209	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا	1407	-1470863668412229489	184	352.0	150	288	63.88888931274414	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	0	96	0	570	1743	303	ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حب-تها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيويها وللماء ما دارت عليه القلانس قال الجاحظ نظرنا في الكلام القديم والمحدث فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه-------------------------------------------------------------------- جيوبها وللماء ما --دارت عليه القلانس اخذه ابو	88	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1407	false	8754005995756254497	231	265	1209	1405	1602	300	ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبيتها بانواع التصاوير فارس قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما اجتازت عليه القلانس قال- ابو	1407	-1470863668412229489	119	-49.0	96	642	18.535825729370117	18	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	112	139	652	802	1743	303	في كاسها صور- تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقول	88	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1409	false	6607226354657242616	191	218	1007	1158	1593	300	في كاسها صورة تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال	1409	-1470863668412229489	149	292.0	122	151	98.67549896240234	25	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	33	139	187	802	1743	303	الجاحظ---- نظرنا في الكلام القديم- والمحدث-- فوجدنا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0213png المعاني تقلب ويءخذ بعضها----- من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض----------- وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس اخذه ابو العباس الناشي فقال وولد معني زاءدا ومدامة لا يبتغي من ربه احد حباه بها لديه مزيدا في كاس--ها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا--------- المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقول	88	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1410	false	4064379954470622002	50	133	260	689	1547	300	الجاحظ قال نظرنا في شعر--- القدماء والمحدثين فوجدنا --------------------------------------------المعاني نقلت ووجدنا بعضا يسرق من بعض الا قول عنترة وقول ابي نواس فاما قول عنترة وخلا الذباب بها فليس ببارح واما قول ابي ن-----------------------------------------------------------------------واس قرارتها كسري قال الحسن بن طباطبا فممن قال اثر ابي نواس في هذا المعني فاحسن----------------------------------- ابو الحسن بن ابي البغل في قوله قد صف------------------------------------------------- في كاساتها صور حكت للشاربين بها كواعب ---------غيدا فاذا جري فيها المزاج --------تقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجع-ن ذا لنحورهن عقودا اقول	1410	-1470863668412229489	234	261.5	183	649	36.05546951293945	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	26	68	126	347	1624	302	مدمين من ليث عليه مهابة تفادي --اسود الغاب منه تفاديا فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا وم---------------------------------------------------------ا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا فتي السن كهل الحلم ت-سمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	104	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0149	false	-8243896583810573596	191	243	968	1248	1553	300	مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بهيبة كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما-هيا فتي السن كهل الحلم ت سمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	149	-1470863668412229489	212	397.5	171	281	75.44483947753906	35	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms115	true	9087330002263425541	55	93	285	457	1631	302	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان فقال هجاني فقيل له هذا من احسن المديح اما سمعت قوله بعد كم من اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برشول الله عدنان قال	115	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0552	false	8983220245779004964	195	220	1075	1189	1604	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم---------------------------------------------------------- اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان علي	552	-1470863668412229489	107	189.0	82	172	62.20930099487305	22	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms115	true	9087330002263425541	55	203	285	1055	1631	302	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان فقال هجاني فقيل له هذا من احسن المديح اما سمعت قوله بعد كم من اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برشول الله عدنان قال انا بشيب-----------------------------------ان ول-----يس شيبان بي فقيل له فقد قال بها المبالغ اعراق واغصان فلم اقصر بشيبان التي بلغتبها المب لله شيبان قوم -لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان فقال والله لا اثيبه بهذا الشعر ابدا وقد هجاني ومنها في مدح بني شيبان image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0274png قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان تلق-------------------------------------------------------------------------اهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا المنعمون وما منوا علي احد يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا ومنها في مدحه يضحيه ذهن ويابي صحوه كرم مستحكم فهو صاح وهو نشو------------------------------------------------------------------------------------ان فرد جميع يراه كل ذي بصر كانه الناس طرا وهو انسان	115	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0553	false	5658566638434818580	136	242	686	1230	1528	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم اب ع-------------------------------------------------------------لا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان ولم اقصر بشيبان التي بلغت--------- بها المبالغ اعراق واغصان---------------------------------- لله شيبان قوما لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان----------- لا يرهبون اذا الابطال ارهبهم يوم عصيب و------------------------------------------------------------------------------------------------هم في السلم رهبان اذا رايتهم ايقنت انهم للدين والملك اعلام واركان الي ان قال في مدحهم افنوا عداهم واقن---------------------------------------------------------------------وا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءملهم ففي الصدور لهم شكر واضغان لكن ابو الصقر بدء عند ذكرهم وسادة الناس ابداء وثنيان فرد جميع يراه كل ذي بصر كانه الناس طرا وهو انسان	553	-1470863668412229489	273	262.0	214	968	28.202478408813477	46	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms115	true	9087330002263425541	30	132	158	656	1631	302	عند عبيد الله بن عبد الله ابن طاهر فذكروا هذه القصيدة فقال هذه----------------------------------------------------------------------- دار --بطيخ ف-----------------اقرءوا نسيبها تعلموا ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ابو الصقر قوله فيها قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان فقال هجاني فقيل----- له هذا من احسن المديح اما سمعت قوله بعد كم من اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برشول الله عدنان قال انا بشيبان وليس شيبان بي فقيل له فقد قال بها المبالغ اعراق واغصان فلم اقصر بشيبان التي بلغتبها المب لله شيبان قوم لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان فقال والله لا اثيبه بهذا الشعر ابدا وقد هجاني	115	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0554	false	4083729901803213289	71	184	370	913	1505	300	عند عبيد الله بن عبد الله -بن طاهر فذكرنا ------قصيدة ابن الرومي في ابي القصر التي اولها اجنت لك الورد اغصان وكثبان فقال عبيد الله هي دار البطيخ فضحك الجماعة فقال اقرءوا -تشبها فانظروا هي كما قلت قال محمد وقد ملح عبيد الله وظرف قال وهذه القصيدة اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كثير فلما سمع ابو الصقر قوله----- قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم البيت ق--------------------ال هجاني والله قيل له هذا من احسن المد-ح اسمع ما بعده وكم------- اب قد علا بابن ذري شرف البيت فق------------------ال انا بشيبان -ليس شيبان بي -قيل له فقد قال و-------------------------لم اقصر بشيبان التي بلغت البيت فق-------------------------------------------------------ال والله لا اثيبه علي- الشعر -----وقد هجاني	554	-1470863668412229489	285	380.5	220	690	41.30434799194336	46	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	250	464	1301	1568	301	وابيض فيا-ض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذ-له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من- الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ما له ولكنه قد يذهب المال ساءله قال قدامة في معني ابيات زهير لما كانت فضاءل الناس من حيث هم ناس انما هي العقل والعفة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0282png والعدل والشجاعة وكان القاصد للمدح بهذه الاربعة مصيبا وبما سواها مخطءا وقد قال زهير اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله فوصفه بالعفة لقلة امعانه في اللذات وانه لا ينفد فيها ماله وبالسخاء لاهلاكه ماله بالنوال وانحرافه الي ذلك عن اللذات وذلك هو العدل ثم قال ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءلها ترا----------------------------------------------------ه اذا ما جءته متهللا فزاد في وصف السخاء بانه يهش ولا يلحقه مضض ولا تكره لفعله ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مثل حضن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله	119	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	119	264	567	1298	1488	300	وابيض فابيض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواصله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاءله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ماله ولكنه قد يهلك المال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله- تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوامله اذا ما اتوا ابوابه------------------------------------------------------------ قال مرحبا لجو الباب حتي ياتي الجوع قاتله فلول لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لخصم يحاوله	1812	-1470863668412229489	335	567.0	261	1185	28.270042419433594	52	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms124	true	-7698979096388921396	125	261	662	1339	1579	302	قديم وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمرني قبل ذاك عذول تقول اتءد لا يدعك الناس مملقا وتزري بمن ي--ابن الكرام تقول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل عند ذاك يقول الم تعلمي يا-عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق كريم واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي2 النفس الغوية وانظري الي عنصر الاحساب كيف يءول ولا تذهبن عيناك في كل شوذب له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول فكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تخيهن اصول فان لا يكن جسمي طويلا فانني له- بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقهفخ-لو واما وجهه فجميل 5 قال	124	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms1657	false	1504161102261405709	131	252	718	1324	1593	300	قديم وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمزني قبل ذاك عذول تقول اتءد لا-يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل غير ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله البيتين ------------------------------------------------------------------------فلا تبتغي العين- الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمخ له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الومان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل فلا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الحسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة نموت اذا لم تحيهن اصول فان لم يكن جسمي طويلا فانني لها بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل-- قال	1657	-1470863668412229489	567	1070.0	451	682	83.13783264160156	100	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	96	285	492	1454	1530	301	لها ان الكر وحاضر-------- من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وحا-ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل وهي من	125	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	187	0	925	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول-------------------------------------------- وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه -ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنا-دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان	931	-1470863668412229489	869	1660.0	689	972	89.40328979492188	162	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms138	true	-8690089954972692010	121	198	634	985	1524	302	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت لشجوك عين ذي حسدك فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت فضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي گبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كبدك لم يبق لي م-ما بري جسدي الا بقاء الروح في جسدك	138	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	false	6054088370289578255	18	95	92	443	1488	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت بشجو- عين ذي حسدك فلءن نكبت فطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كتدك لم يبق لي فيما بري جسدي الا بقاء الروح في جسدك	556	-1470863668412229489	344	672.0	267	352	97.7272720336914	71	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms172	true	5138910481733746428	232	302	1172	1541	1541	302	قال ابو العيناء----------------- كان عيسي بن الفرخانشاه يتيه علي في وزارته فلما عزل رهبني فلقيني فسلم علي واحفي فقلت------- من هذا فقال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اسر- بايمانك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله الي ما الت اليه حالك فلءن----- اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك فلقد -ظهرت محاسنك -بالانصراف عنك فلله المنة اذ اغنانا-	172	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	false	6054088370289578255	105	180	495	886	1488	300	فان ابا العيناء حكي عن نفسه فقال كان عيسي بن فرح----شاه يتيه---- في ولايته فلما صرف رهبني فلقيني فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي من هذا -قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اقنع بايماءك دون ثناءك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك -لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا	556	-1470863668412229489	335	582.5	268	402	83.33333587646484	48	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms173	true	-7307905263484418961	0	43	0	200	1499	302	عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فلقد والله اسات---- النعم وما شكرت حق المنعم فقيل له يا ابا عبد الله لقد ابلغت في السب فما كان الذنب فقال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خل-قته 5 قال ابو	173	-6889894565305813461	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	false	6054088370289578255	180	222	886	1087	1488	300	عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك ف-قد والله اسات حمل النعم وما شكرت حق المنعم فقيل له يا ابا العيناء- لقد بالغت في السب فما كان الذنب -قال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خليقته -وقول ابن	556	-1470863668412229489	184	326.5	143	205	89.75609588623047	33	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0150966-ara1